、无一毫造化施为。
旧世有形必有穷尽，有相必有虚妄，有态必有变迁，有生必有消亡。真无太初之形，生于无生、立于无待、存于无灭、安于无求。形由空无出，故而不滞于形；相从本真显，故而不困于相；态自天真立，故而不迁于态。万象有形而不执形，有相而不困相，有态而不缚态，是为超脱形相桎梏的终极真态。诸天万象，从此告别“形随道转、态随法迁、貌随时变”的旧世桎梏，达成“形自圆满、态自恒常、貌自天真”的全新境界。
虚空真形无边无界，星海真态亘古恒常，山河真貌万古不移，草木真姿纯粹无瑕，万灵真躯圆满无漏。万千物象，各立其形、各守其态、各安其真、各尽其性，互不冲突、互不牵绊、互不依存、互不影响。一形一太初、一相一本源、一物一真常、一灵一圆满。万千形态，皆是空无本真的自然显化；万般姿态，皆是太初本源的天然流露。
形立则真定，态安则道宁。诸天历经桎梏尽破、虚妄尽消、因果尽空、道迹尽泯、本源尽返，终至万象自立、万形自真、万态自常的圆满终极。无造作之形、无虚妄之相、无变迁之态、无缺憾之貌，太初无为之化至此圆满，空无本源之衍至此极致。万相安然、千形纯粹、百态天真、万象恒宁，诸天彻底定格无上圆满、亘古不变、究竟无余的终极道境。
旧世有形必有穷尽，有相必有虚妄，有态必有变迁，有生必有消亡。真无太初之形，生于无生、立于无待、存于无灭、安于无求。形由空无出，故而不滞于形；相从本真显，故而不困于相；态自天真立，故而不迁于态。万象有形而不执形，有相而不困相，有态而不缚态，是为超脱形相桎梏的终极真态。诸天万象，从此告别“形随道转、态随法迁、貌随时变”的旧世桎梏，达成“形自圆满、态自恒常、貌自天真”的全新境界。
虚空真形无边无界，星海真态亘古恒常，山河真貌万古不移，草木真姿纯粹无瑕，万灵真躯圆满无漏。万千物象，各立其形、各守其态、各安其真、各尽其性，互不冲突、互不牵绊、互不依存、互不影响。一形一太初、一相一本源、一物一真常、一灵一圆满。万千形态，皆是空无本真的自然显化；万般姿态，皆是太初本源的天然流露。
形立则真定，态安则道宁。诸天历经桎梏尽破、虚妄尽消、因果尽空、道迹尽泯、本源尽返，终至万象自立、万形自真、万态自常的圆满终极。无造作之形、无虚妄之相、无变迁之态、无缺憾之貌，太初无为之化至此圆满，空无本源之衍至此极致。万相安然、千形纯粹、百态天真、万象恒宁，诸天彻底定格无上圆满、亘古不变、究竟无余的终极道境。