鼓声响过之后,号舍区渐渐安静下来。

    周延礼用清水简单洗漱了一下,冰凉的水扑在脸上,让他昏沉的脑子清醒了几分。

    他昨晚几乎没怎么睡,但此刻精神却意外地亢奋,大概是紧张感把困意都赶跑了。

    周延礼刚收拾好,官兵便沿着号舍之间的过道走过来,挨个发放试卷和草稿纸。

    他接过试卷后,第一时间先仔细看了看卷面,所有考试相关的准备工作,在考之前文教谕都叮嘱过。

    卷子上题目笔墨清晰,字迹端正,没有错漏字。

    检查一遍后,确认没有问题,周延礼才把试卷铺在桌上,提起笔,在指定位置写下自己的籍贯、姓名,以及父亲、祖父的名字。

    李章,庆安镇人,父李安,祖父李大牛。

    周延礼一边写一边在心里吐槽,这要是搁现代,填个准考证号就完了,谁还管爷爷叫什么?

    写完之后,他又核对了一遍,确认无误,才开始看题目。

    第一场考经义和诗贴。

    题目量不是特别多,三道四书题是必答,通常出自《论语》《中庸》《孟子》,有时也包含《大学》,每篇须写200字以上,以“八股文”作答。

    《五经》题考4-5道,出自《周易》《尚书》《诗经》《春秋》《礼记》这五部儒家经典,每题要答300字左右。

    考生只需任选一经应试,称为“本经”。

    周延礼选的本经便是《礼记》,他胡乱选的,就看《礼记》有意思些。

    最后还有一首五言八韵诗,诗的题目范围很宽泛,与四季有关即可。

    周延礼从头到尾扫了一遍题目,心里大致有了数。

    四书题不算难,都是他背熟的内容,答题原则便是必须“代圣人立言”,考生需要模拟孔孟等人的口吻阐述义理,不能有个人见解。

    当然,要是连这三道四书题都做不出来,那便没得考了,直接再重新来便是。

    经义题里有两道比较刁钻,周延礼一时间有点想不起来。

    他眉头皱了一下,在心里把杀马特鸟骂了一遍。

    关键时刻你倒是把详解调出来啊,可惜这破鸟不愿意帮它作弊,还说什么统有统德,帮宿主作弊违背了它的核心价值观,会被受罚的。

    周延礼就连威胁它拔毛都不管用了,傻鸟有几分骨气。

    他腹诽了一番后,便开始做题,先把简单的做了,难的留到最后慢慢再琢磨。

    第一道四书题,“克己复礼为仁”,出自《论语·颜渊》。

    此句乃孔门传授切要之言,题面虽仅六字,却含三层要义。

    一曰“克己”,即胜私欲,二曰“复礼”,即循天理,三曰“为仁”,即仁之体用。

    考生须阐明三者如何贯通为一,又当联系“一日克己复礼,天下归仁”之语境,不可空谈。

    思考完后,周延礼便提笔,在草稿纸上写下答案,一气呵成。

    写完之后他自己读了一遍,觉得没什么问题,便开始写第二道。

    第二道题目为“恻隐之心,仁之端也”,出自《孟子·公孙丑上》。

    此为孟子性善论之根基所在,考生先须破“端”字之妙。

    非已成之仁,乃可扩充之萌芽;继而须结合“四端”体系,论恻隐与仁、与其余三端之关系。

    若能联系“人皆有不忍人之心”及“乍见孺子将入于井”之例证,则更见学识深切。

    ……

    等三道四书题做完,已经到了中午的时候。

    周延礼停下笔,把试卷小心地放到一边,用镇纸压住,免得被风吹走或被不小心碰到。

    未干的墨渍要是污了卷子,这场考试也就废了。

    肚子咕咕叫了几声,周延礼从考篮里翻出干粮和肉干,就着热水吃了几口。

    干粮是孙管事提前准备的烧饼,已经凉了,硬邦邦的,嚼起来费劲。

    肉干倒是好吃,咸香有嚼劲,就是太硬了,咬得腮帮子酸。

    周延礼一边吃一边想,古代考试真的是遭了大罪了,他也是好好体验了一番,要是把这段经历告诉他爸妈,定会把他们心疼死。

    哎……也不知道他啥时候能回去。

    周延礼的热水是一大早便用碳火烧着的,每天早上官兵都会给每个号舍送水,需要的自己拿碗接就行。

    他现在可不敢喝生水,万一在号房里拉肚子了,真没办法出去,只能挨着。

    热水喝了下去,胃里暖洋洋的,确实舒服了不少。

    吃完东西,周延礼便闭目养神了一会儿。

    然后他举起牌子,示意要上茅房。

    守号房的官兵看到牌子,走过来,面无表情的说了一句“跟上”,便转身往前走。

    周延礼赶紧跟上去,穿过一排排号舍,走到了茅房所在的位置。

    茅房的条件比周延礼想象的还要差。

    有专门的粪桶,味道已经飘出来了。

    现在是第一天中午,还算好的,后面两天不知道会臭成什么样。

    周延礼屏住呼吸,速战速决,然后快步走出来,洗了手。

    他深吸一口气,外面的空气虽然也不新鲜,但比茅房里好了不知道多少倍。

    往回走的时候,他路过臭号区域,看到里面的考生脸色都不太好。

    有的皱着眉头在答题,有的用布巾捂着口鼻,还有的干脆放弃了,蒙着头躺在木板上,不知道在干啥。

    周延礼心里默默同情了他们一秒钟。

    晚上挨着这股味儿,吃也吃不下,睡也睡不着,做题怎么会有精神?

    恐怕交卷的时候,卷子上都沾着味儿。

    幸好幸好。

    他再次庆幸自己没分到臭号,感谢老天保佑,感谢孙静月烧的香。

    出发前孙静月特意去庙里给他求了个平安符,他本来不想带的,但看到孙静月的眼神,还是带着来了。

    别的不说,就图个心安,现在看来,这平安符确实管用。

    回到号舍,周延礼坐下来,开始看《礼记》的4道经义题。

    第一道,“毋不敬,俨若思,安定辞”,出自《礼记·曲礼上》。

    此乃《曲礼》开篇首句,总括礼之本质在于“敬”。

    三句话分别从内心(毋不敬)、仪容(俨若思)、言语(安定辞)三方面立教,可谓修身之总纲。

    考生须阐明“敬”何以贯串动静、内化于心而外着于容止,若能联系郑注“礼主于敬”及后续“敖不可长”等,则是更好。

    周延礼一边磨墨一边思索着,他已经有了破题思路。

    破题根本在于第一指出礼的根本在敬,第二说明敬如何形于容止言辞,依朱子或郑注,以“心—身—言”为脉络来写文章。

    有了想法后,周延礼便开始写了。

    “礼本于敬,而内外之符不可违也……”

    等第一道经义题做完,已经是傍晚了。

    周延礼放下笔,活动了一下发酸的手腕,把草稿纸上的内容从头到尾读了一遍,确认没有错字和需要避讳的字。

    他刚来没多久的时候,因为对避讳的字没注意,写进了文章里,被文教谕逮着骂了好几次,现在已经是刻进骨子里的习惯了。

    确认无误后,他把答案工工整整地誊抄在试卷上。

    一笔一划,端端正正。

    李章的字本来就写得端正,周延礼穿越之后写着写着,这字里便多了一丝不羁和潇洒的气息,还被县学里的夫子夸过“字如其人”。

    此刻他写得格外认真,每一笔都稳稳当当,不敢有丝毫马虎。

    誊抄完毕,他放下笔,长长地呼出一口气。

    天已经渐渐黑了,号舍外面的过道上点起了灯。

    昏黄的灯光在夜风中微微晃动,把整个贡院笼罩在一片朦胧的光晕中。

    周延礼看了看自己剩下的题目,算了算时间,还有明天一天,后天上午才会交卷,完全来得及。

    他不准备挑灯夜战,昨晚没睡好,今天又费了一天脑子,如果晚上再熬夜,明天精神肯定更差。

    吃完东西早点休息,比什么都强。

    周延礼把试卷小心翼翼地放在油布下面,又用油纸盖了两层,免得半夜下雨打湿,然后从考篮里翻出剩下的干粮,就着热水吃了。

    吃完之后,他在号舍角落里撒了驱蚊虫的草药粉,又把雄黄粉在四周补了一层,然后在木板上铺了一层油布当垫子,躺了下来。

    周围时不时传来咳嗽声、翻纸声、叹气声,还有隐约的走来走去焦躁的脚步声。

    周延礼强迫自己不去想那些还没做完的题。

    明天再做,来得及。

    这时外面突然传来一声惊呼。

    “啊!我的卷子!”

    那声音尖锐刺耳,一下子把整个考场的人都惊动了。

    周延礼坐了起来,凑热闹般往过去。

    其他号舍的考生也纷纷探出头来,有人在小声嘀咕,有人在问“怎么回事”,还有人站起来踮着脚尖往那边看。

    几个官兵快步走过去,脚步声急促。

    周延礼听了半晌,大概听明白了事情的经过。

    原来是有个考生誊抄卷子时一不小心打翻了墨,墨汁洒了一桌,污了已经写好的试卷。

    而那考生正坐在号舍里,看着被墨汁浸染的试卷,脸色煞白。

    他嘴里喃喃地说着什么,不停的咒骂自己不小心。

    周围几个考生纷纷叹息。

    寒窗苦读十几年,好不容易进了考场,第一天就出了这种岔子,换谁都得崩溃。

 

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