第139章 他们不想回上界
第四隔界第一次主动开放信息，是在三日后。
他们没有先报世界名称。
而是传来一套极复杂的边界条件。
“只允许文字。”
“不允许命籍扫描。”
“不允许读取人口。”
“不允许追索宗门关系。”
“不允许天命册自动登记。”
“任何一项触发。”
“通道立即切断。”
纪繁看完道：
“他们不是怕我们。”
“是怕被重新看见之后，再次被总校。”
这套条件并不过分。
甚至可以说谨慎得近乎保守。
叶沉璧用容错页验证：
单纯文字通信不需要恢复完整世界索引。
桑迟则在下界搭建一次性转译阵。
两边都看不见对方完整位置。
确认后。
第四隔界终于传来第一段较长记录。
他们如今自称：
“岐陆。”
不是旧世界名。
旧名早在隔界初期就被主动停止使用。
原因很简单。
天命册曾经通过世界名追索全部命籍。
于是他们改为地域称呼。
岐陆没有统一宗门。
没有统一命籍。
也不是一个完全自由散漫的世界。
相反。
他们的规则很重。
重到谢观澜看完第一份记录后，第一反应是：
这里并不比苍梧界更“自由”。
岐陆经历过三百余年的内部混乱。
隔界初期。
失去天命册飞升、归墟与跨域识别后，各宗自建命籍。
同一个人可能在不同城池拥有完全不同身份。
罪案跨域追查困难。
资源互认崩溃。
甚至出现过一名修士在东域被判流放，转身去西域重新登记成宗主的荒唐事。
后来岐陆建立“域誓”。
跨域行动必须提交最少五项：
当前自用姓名。
危险功法。
未结重大责任。
目的地。
返回期限。
拒绝提交者仍可留在本域。
却不能要求其他域自动接纳。
这个制度并不柔软。
甚至有人觉得比天命册更麻烦。
但它有一条底线：
每个域只能决定自己是否接纳。
不能因为某人被东域拒绝，西域就必须自动拒绝。
纪繁看到这里，立刻问：
“你们现在想恢复上界联系吗？”
岐陆回答得很快：
“不想。”
所有人都有些意外。
敲了一千多年。
如今终于有人回应。
却说不想恢复。
第四隔界继续传来文字：
“我们只是想知道。”
“外面有没有承认我们仍存在。”
“飞升呢？”
纪繁问。
“已停一千两百年。”
“没有修士想飞升？”
“有。”
“很多。”
“为什么不要求重开？”
“因为上界只要重新接入完整命序。”
“我们不接受。”
“如果现在可以通过共渡约？”
这一次对面停顿更久。
“需要看规则。”
不是拒绝。
也不是立刻同意。
谢观澜终于意识到。
他们此前一直把“隔界”理解成一种关押。
可对岐陆而言。
隔界当然有被强迫的一面。
他们失去了对外通道。
也失去了选择是否重新联系的权利。
但一千多年足以让一个世界发展出自己的秩序。
如今打开门。
不一定是解救。
也可能再次成为侵入。
岐陆很快提出反向条件：
“若恢复单人共渡。”
“不恢复世界总籍。”
“飞升者本人申请。”
“其余人不因一人飞升重新被上界索引。”
“上界不得把个体通行解释为岐陆整体归顺。”
迟鹤声从第九接引域看完条件。
只说了一句：
“这和我们当初要的一样。”
苍梧界二十七日论证时，为了保住多源命序，几乎付出数万人伤亡。
岐陆一千多年前也走过类似道路。
只是他们没能证明给天命册看。
所以整界被隔离。
这便引出一个更刺眼的问题。
既然岐陆在没有上界管理的情况下活了一千多年。
所谓“多源命序必然毁灭”的总校判断，根本不是事实。
至少不是必然。
纪繁申请调阅岐陆当年总校证据。
第一校命庭迟迟没有提供。
理由：
“最高修订席旧案。”
“尚未解封。”
谢观澜没有要求立刻强开。
她先问岐陆：
“你们是否愿意参与旧案复核？”
回答出乎所有人意料。
“不愿意。”
“为什么？”
“我们不需要上界判我们当年有没有罪。”
对面写道：
“我们要的是。”
“以后别再替我们决定是否存在。”
这句话让第一校命庭准备好的大量复核程序突然失去对象。
岐陆不想被平反。
因为“平反”仍意味着需要原来的裁定者重新确认：
你现在是合法的。
他们真正要求的是解除持续至今的隔界所有权。
“那你们需要什么？”
纪繁问。
岐陆提出三件事。
第一。
恢复对外通信。
但世界总籍继续关闭。
第二。
开放自愿共渡。
不恢复强制飞升登记。
第三。
归墟问题。
这是最严重的一项。
岐陆死亡者无法进入正常上界归墟。
一千多年来，他们已经建立自己的死序。
可近三百年，世界内部承载死者记忆的“旧海”越来越满。
他们需要一个新的出口。
“你们想接归墟共守台？”谢观澜问。
“不知道。”
岐陆回答。
“先让我们看看。”
没有任何立即合并。
阿芜收到消息后，也没有说归墟共守台愿意接纳整个世界。
那不是她能一个人决定的。
黑册共守组只同意开放七日观察接口。
双方都不自动提交完整死者姓名。
先交换结构和风险。
一千多年隔绝之后。
第四隔界与外界的第一次真正接触。
不是开门。
也不是飞升。
只是互相看一眼对方怎么处理死人。
他们没有先报世界名称。
而是传来一套极复杂的边界条件。
“只允许文字。”
“不允许命籍扫描。”
“不允许读取人口。”
“不允许追索宗门关系。”
“不允许天命册自动登记。”
“任何一项触发。”
“通道立即切断。”
纪繁看完道：
“他们不是怕我们。”
“是怕被重新看见之后，再次被总校。”
这套条件并不过分。
甚至可以说谨慎得近乎保守。
叶沉璧用容错页验证：
单纯文字通信不需要恢复完整世界索引。
桑迟则在下界搭建一次性转译阵。
两边都看不见对方完整位置。
确认后。
第四隔界终于传来第一段较长记录。
他们如今自称：
“岐陆。”
不是旧世界名。
旧名早在隔界初期就被主动停止使用。
原因很简单。
天命册曾经通过世界名追索全部命籍。
于是他们改为地域称呼。
岐陆没有统一宗门。
没有统一命籍。
也不是一个完全自由散漫的世界。
相反。
他们的规则很重。
重到谢观澜看完第一份记录后，第一反应是：
这里并不比苍梧界更“自由”。
岐陆经历过三百余年的内部混乱。
隔界初期。
失去天命册飞升、归墟与跨域识别后，各宗自建命籍。
同一个人可能在不同城池拥有完全不同身份。
罪案跨域追查困难。
资源互认崩溃。
甚至出现过一名修士在东域被判流放，转身去西域重新登记成宗主的荒唐事。
后来岐陆建立“域誓”。
跨域行动必须提交最少五项：
当前自用姓名。
危险功法。
未结重大责任。
目的地。
返回期限。
拒绝提交者仍可留在本域。
却不能要求其他域自动接纳。
这个制度并不柔软。
甚至有人觉得比天命册更麻烦。
但它有一条底线：
每个域只能决定自己是否接纳。
不能因为某人被东域拒绝，西域就必须自动拒绝。
纪繁看到这里，立刻问：
“你们现在想恢复上界联系吗？”
岐陆回答得很快：
“不想。”
所有人都有些意外。
敲了一千多年。
如今终于有人回应。
却说不想恢复。
第四隔界继续传来文字：
“我们只是想知道。”
“外面有没有承认我们仍存在。”
“飞升呢？”
纪繁问。
“已停一千两百年。”
“没有修士想飞升？”
“有。”
“很多。”
“为什么不要求重开？”
“因为上界只要重新接入完整命序。”
“我们不接受。”
“如果现在可以通过共渡约？”
这一次对面停顿更久。
“需要看规则。”
不是拒绝。
也不是立刻同意。
谢观澜终于意识到。
他们此前一直把“隔界”理解成一种关押。
可对岐陆而言。
隔界当然有被强迫的一面。
他们失去了对外通道。
也失去了选择是否重新联系的权利。
但一千多年足以让一个世界发展出自己的秩序。
如今打开门。
不一定是解救。
也可能再次成为侵入。
岐陆很快提出反向条件：
“若恢复单人共渡。”
“不恢复世界总籍。”
“飞升者本人申请。”
“其余人不因一人飞升重新被上界索引。”
“上界不得把个体通行解释为岐陆整体归顺。”
迟鹤声从第九接引域看完条件。
只说了一句：
“这和我们当初要的一样。”
苍梧界二十七日论证时，为了保住多源命序，几乎付出数万人伤亡。
岐陆一千多年前也走过类似道路。
只是他们没能证明给天命册看。
所以整界被隔离。
这便引出一个更刺眼的问题。
既然岐陆在没有上界管理的情况下活了一千多年。
所谓“多源命序必然毁灭”的总校判断，根本不是事实。
至少不是必然。
纪繁申请调阅岐陆当年总校证据。
第一校命庭迟迟没有提供。
理由：
“最高修订席旧案。”
“尚未解封。”
谢观澜没有要求立刻强开。
她先问岐陆：
“你们是否愿意参与旧案复核？”
回答出乎所有人意料。
“不愿意。”
“为什么？”
“我们不需要上界判我们当年有没有罪。”
对面写道：
“我们要的是。”
“以后别再替我们决定是否存在。”
这句话让第一校命庭准备好的大量复核程序突然失去对象。
岐陆不想被平反。
因为“平反”仍意味着需要原来的裁定者重新确认：
你现在是合法的。
他们真正要求的是解除持续至今的隔界所有权。
“那你们需要什么？”
纪繁问。
岐陆提出三件事。
第一。
恢复对外通信。
但世界总籍继续关闭。
第二。
开放自愿共渡。
不恢复强制飞升登记。
第三。
归墟问题。
这是最严重的一项。
岐陆死亡者无法进入正常上界归墟。
一千多年来，他们已经建立自己的死序。
可近三百年，世界内部承载死者记忆的“旧海”越来越满。
他们需要一个新的出口。
“你们想接归墟共守台？”谢观澜问。
“不知道。”
岐陆回答。
“先让我们看看。”
没有任何立即合并。
阿芜收到消息后，也没有说归墟共守台愿意接纳整个世界。
那不是她能一个人决定的。
黑册共守组只同意开放七日观察接口。
双方都不自动提交完整死者姓名。
先交换结构和风险。
一千多年隔绝之后。
第四隔界与外界的第一次真正接触。
不是开门。
也不是飞升。
只是互相看一眼对方怎么处理死人。