列位看官，上回咱说了李世民后宫三位杨氏。
三个姓杨的女人，一个在偏殿里被遗忘，一个在正史里只有七个字，一个在史书里只有一句话。
今儿咱说一个女人。
她叫红拂女。
您是不是觉得红拂女是真实存在的？
是不是觉得她是杨素的歌妓，看中了李靖，半夜敲开门跟他说“咱俩走吧”，然后两个人骑着马跑出了长安城？
是不是觉得这段爱情特别浪漫，一个奇女子，敢爱敢恨，私奔都奔得理直气壮？
行，咱翻老账。
翻完您就知道了。
正史里没有她。
《旧唐书》没有。《新唐书》没有。《隋书》没有。《资治通鉴》没有。
所有正史里面，没有一个叫“红拂女”的女人跟李靖私奔的记录。
红拂女出自哪里？
唐末五代时期的一篇小说，叫《虬髯客传》。
作者是谁？说法不一。有人说是杜光庭写的。
杜光庭是五代时期的道士，写过很多神仙故事和传奇小说。
《虬髯客传》讲的是虬髯客、李靖、红拂女三个人在长安相遇的故事。
一个道士写的小说，后来被人当成了正史。
咱们先说说这个故事是什么样的。
那时候隋朝还在，杨素是隋朝权臣。
有一天李靖来拜访杨素，想求个官做。
杨素坐在堂上，穿着便服，态度傲慢。
李靖站在堂下，不卑不亢地谈天下大势。
杨素没把他当回事，但他身后站着一个侍女，手里拿着红拂尘，从头到尾一直在看李靖。
李靖说完了，杨素挥了挥手让他走了。
李靖出了杨府，沿着街道往住的地方走。
走到半路，听见身后有脚步声，回头一看，是一个穿红衣的女子。
她走到他面前站定，看着他，开口说了一句话：“我要跟你走。”
李靖愣了一下：“你是……”
她说：“我是杨素府上的侍女，你叫我红拂女就行。”
李靖说：“你为什么要跟我走？”
她说：“我看你不是一般人。杨府不是我的归处。”
然后她问了一句：“你住哪？”
李靖说了地址。
那天夜里，三更天，红拂女来了。
她穿着一身夜行衣，背着一个小包袱，敲开了李靖的门。
她进门之后没有多余的话，只说了一句：“走吧。”
两个人骑着一匹马出了长安城。
红拂女坐在前面，李靖坐在后面，马跑了一夜，天亮的时候已经出了长安地界。
李靖搂着她的腰，感觉到她的手攥着缰绳攥得很紧，指节发白。
风从耳边刮过去，她没有回头，他也没有问她要去哪。
马跑出几十里之后在一座驿亭旁边停下来歇脚，她下马的时候腿软了一下，扶了一下马鞍，站稳了，回头看了他一眼。
他骑在马上看着她，她那张脸被晨光照着，眉眼之间有薄薄一层汗。
她没有笑，只是说了一句：“我饿了。”
两个人去了一家小店，要了两碗面。
红拂女坐在他对面，把头发拢到耳后，低头吃面，吃得很慢，一口一口的。
李靖看着她，她忽然抬头说：“你看什么？”
他说：“没什么。”
她低头继续吃。
吃完之后她站起来把碗钱付了，转身走出店门，站在路边等他。
他跟着出来的时候她已经翻身上了马，从高处低头看着他：“磨蹭什么？”
这就是红拂女的故事。
一个敢爱敢恨、敢作敢当的女人，被后人记住了一千年。
但正史里没有她。
《虬髯客传》是唐末五代的小说，离隋唐已经过去了两三百年。
一个两三百年后的人写的小说，讲的是两三百年前的事。
不是实录，是传说。
李靖的正妻是谁？
李靖的家世在《旧唐书》里有记载——“妻，杨氏。”
姓杨，具体是谁？不知道。
但不是红拂女。
李靖的后代呢？他的儿子是跟着正妻生的，不是跟着红拂女生的。
正史里的李靖，生活稳定，有家有室，没有什么半夜私奔的奇遇。
他是一个正经的军事统帅，从隋朝官员做到大唐名将，娶的是正经的大家闺秀，生的孩子也跟着他做官。
他的感情生活平淡得像一碗白水，没有任何可供传奇的地方。
那《虬髯客传》为什么要编出红拂女这么一个形象？
因为老百姓爱看。
老百姓不爱看一个平平无奇的官员家庭，爱看奇女子、侠女、私奔女。
爱看一个女人半夜敲开一个男人的门，说“我跟你走”。
爱看她在马背上回头看他，问他磨蹭什么。
爱看她在小店吃完面替他付了钱，然后站在路边等他。
这就是民间传说的力量。
它不是真的，但比真的更容易被记住。
它不是历史，但比历史更能打动人。
所以红拂女活了。
活在小说里，活在评书里，活在电视剧里。
一个虚构的女人，活了一千年。
下回咱说第二卷总结——权力绞肉机里的女人，没有一个是赢家。
三个姓杨的女人，一个在偏殿里被遗忘，一个在正史里只有七个字，一个在史书里只有一句话。
今儿咱说一个女人。
她叫红拂女。
您是不是觉得红拂女是真实存在的？
是不是觉得她是杨素的歌妓，看中了李靖，半夜敲开门跟他说“咱俩走吧”，然后两个人骑着马跑出了长安城？
是不是觉得这段爱情特别浪漫，一个奇女子，敢爱敢恨，私奔都奔得理直气壮？
行，咱翻老账。
翻完您就知道了。
正史里没有她。
《旧唐书》没有。《新唐书》没有。《隋书》没有。《资治通鉴》没有。
所有正史里面，没有一个叫“红拂女”的女人跟李靖私奔的记录。
红拂女出自哪里？
唐末五代时期的一篇小说，叫《虬髯客传》。
作者是谁？说法不一。有人说是杜光庭写的。
杜光庭是五代时期的道士，写过很多神仙故事和传奇小说。
《虬髯客传》讲的是虬髯客、李靖、红拂女三个人在长安相遇的故事。
一个道士写的小说，后来被人当成了正史。
咱们先说说这个故事是什么样的。
那时候隋朝还在，杨素是隋朝权臣。
有一天李靖来拜访杨素，想求个官做。
杨素坐在堂上，穿着便服，态度傲慢。
李靖站在堂下，不卑不亢地谈天下大势。
杨素没把他当回事，但他身后站着一个侍女，手里拿着红拂尘，从头到尾一直在看李靖。
李靖说完了，杨素挥了挥手让他走了。
李靖出了杨府，沿着街道往住的地方走。
走到半路，听见身后有脚步声，回头一看，是一个穿红衣的女子。
她走到他面前站定，看着他，开口说了一句话：“我要跟你走。”
李靖愣了一下：“你是……”
她说：“我是杨素府上的侍女，你叫我红拂女就行。”
李靖说：“你为什么要跟我走？”
她说：“我看你不是一般人。杨府不是我的归处。”
然后她问了一句：“你住哪？”
李靖说了地址。
那天夜里，三更天，红拂女来了。
她穿着一身夜行衣，背着一个小包袱，敲开了李靖的门。
她进门之后没有多余的话，只说了一句：“走吧。”
两个人骑着一匹马出了长安城。
红拂女坐在前面，李靖坐在后面，马跑了一夜，天亮的时候已经出了长安地界。
李靖搂着她的腰，感觉到她的手攥着缰绳攥得很紧，指节发白。
风从耳边刮过去，她没有回头，他也没有问她要去哪。
马跑出几十里之后在一座驿亭旁边停下来歇脚，她下马的时候腿软了一下，扶了一下马鞍，站稳了，回头看了他一眼。
他骑在马上看着她，她那张脸被晨光照着，眉眼之间有薄薄一层汗。
她没有笑，只是说了一句：“我饿了。”
两个人去了一家小店，要了两碗面。
红拂女坐在他对面，把头发拢到耳后，低头吃面，吃得很慢，一口一口的。
李靖看着她，她忽然抬头说：“你看什么？”
他说：“没什么。”
她低头继续吃。
吃完之后她站起来把碗钱付了，转身走出店门，站在路边等他。
他跟着出来的时候她已经翻身上了马，从高处低头看着他：“磨蹭什么？”
这就是红拂女的故事。
一个敢爱敢恨、敢作敢当的女人，被后人记住了一千年。
但正史里没有她。
《虬髯客传》是唐末五代的小说，离隋唐已经过去了两三百年。
一个两三百年后的人写的小说，讲的是两三百年前的事。
不是实录，是传说。
李靖的正妻是谁？
李靖的家世在《旧唐书》里有记载——“妻，杨氏。”
姓杨，具体是谁？不知道。
但不是红拂女。
李靖的后代呢？他的儿子是跟着正妻生的，不是跟着红拂女生的。
正史里的李靖，生活稳定，有家有室，没有什么半夜私奔的奇遇。
他是一个正经的军事统帅，从隋朝官员做到大唐名将，娶的是正经的大家闺秀，生的孩子也跟着他做官。
他的感情生活平淡得像一碗白水，没有任何可供传奇的地方。
那《虬髯客传》为什么要编出红拂女这么一个形象？
因为老百姓爱看。
老百姓不爱看一个平平无奇的官员家庭，爱看奇女子、侠女、私奔女。
爱看一个女人半夜敲开一个男人的门，说“我跟你走”。
爱看她在马背上回头看他，问他磨蹭什么。
爱看她在小店吃完面替他付了钱，然后站在路边等他。
这就是民间传说的力量。
它不是真的，但比真的更容易被记住。
它不是历史，但比历史更能打动人。
所以红拂女活了。
活在小说里，活在评书里，活在电视剧里。
一个虚构的女人，活了一千年。
下回咱说第二卷总结——权力绞肉机里的女人，没有一个是赢家。