上一章说书的把“隋炀帝”三个字拆开了。
这个谥号是李渊扣在杨广头上的帽子。
杨广自己给自己定的谥号是“明皇帝”。
他到死都不知道自己被人叫了一千多年的“炀帝”。
今天说书的拆第二顶帽子——“弑父淫母”。
说书的问各位一个问题。
你从小到大看电视剧、听评书，杨广最让你恨的一件事是什么？
说书的替各位回答。
不是修运河，不是征高丽，是“杀父霸母”。
杨广趁他爹杨坚病重，调戏了他爹的宠妃宣华夫人。
然后亲手杀了他爹，抢了皇位。
这个情节在电视剧里拍得极其炸裂。
杨广满脸横肉、眼神阴鸷。
宣华夫人衣衫不整、花容失色。
杨坚气得从病榻上坐起来骂“畜生”。
然后被杨广捂死在被窝里。
说书的当年看这段的时候也恨得牙痒痒。
弑父，淫母，篡位，三罪并罚。
死一百回都不够。
但说书的后来翻了正史。
发现了一个特别扎心的事实。
“弑父淫母”这四个字，正史里根本没有实锤。
说书的先把正史翻出来给各位看。
《隋书·高祖纪》怎么记载杨坚之死的？
就九个字——“秋七月丁未，上崩于大宝殿。”
秋七月丁未，皇帝在大宝殿驾崩。
没了。就这九个字。
没提杨广，没提宣华夫人，没提谋杀。
没提毒药，没提血溅屏风。
干干净净九个字，跟普通老头寿终正寝没区别。
《隋书》是谁修的？魏征。
魏征是唐朝的宰相。
他要是真有杨广杀父的铁证，会只写九个字？
各位想想——魏征写《隋书》的目的是什么？
替唐朝证明隋朝该亡。
杨广杀父这种大罪，要是真有实锤。
魏征能忍住不写？
他恨不得写三千字，把杨广钉死在耻辱柱上。
但他只写了九个字。为什么？
因为他没有证据。
说书的再给各位看第二个细节。
杨坚临死前干了什么？
《隋书·何稠传》记载，杨坚召见了自己晚年最信任的大臣何稠。
让他负责殡葬事宜。
然后“上因揽太子颈”。
用手抚摸着杨广的脖子说：
“何稠用心，我付以后事，动静当共平章。”
各位品品这个画面。
一个被儿子杀了的老头，临死前会摸着儿子的脖子托付后事吗？
一个被儿子戴了绿帽的老头，会心平气和地跟儿子说“你以后多跟何稠商量”吗？
说书的不是刑侦专家。
但这个画面摆在面前，跟“杨广杀父”放在一起。
怎么看怎么别扭。
一个临终前还在叮嘱儿子、摸着儿子脖子的父亲。
怎么看都是一个安详的结局。
那“弑父淫母”这个故事是从哪儿来的？
说书的告诉各位——从野史来的。
《隋书》里那个香艳版的“杨广调戏宣华夫人、杨坚大怒要废太子、杨广先下手为强”的故事。
记载在《隋书·后妃列传》里。
但魏征写这段的时候，参考的是一本叫《大业略记》的野史。
《大业略记》是谁写的？赵毅。
唐朝初年的一个文人。
他不是史官，没当过官。
写的是民间流行的杂谈、轶闻和传说。
赵毅生活在隋末唐初。
那会儿老百姓对杨广恨之入骨。
他写的书里充满了民间对杨广的怨恨。
魏征把赵毅的野史故事，经过加工处理后写进了官修正史。
说书的再给各位看另一本野史——《通历》。
马总写的，唐朝中期的学者。
《通历》里怎么写杨坚之死的？
说杨广派张衡进寝殿。
“令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外。”
乱刀砍死，血溅得到处都是。
惨叫声传到了外面。
《大业略记》怎么写的？
说杨广召来杨素和张衡，让他们“进毒药”。
毒死。
一刀砍死，毒死，缢死。
同一个事件，野史之间互相打架。
连死法都对不上。
一个说砍死，一个说毒死，一个说勒死。
说书的问各位一句——如果这些野史说的是真事。
为什么连最基本的死法都统一不了？
司马光写《资治通鉴》的时候也看到了这些矛盾。
他在《资治通鉴考异》里专门记了一笔。
“仁寿四年七月丁未，上崩。中外颇有异论。”
朝野内外说法不一。
连司马光都知道“说法不一”。
但他还是在《资治通鉴》里采用了野史的说法。
因为故事太好看了。
调戏、暴怒、废太子、毒杀、血溅屏风。
比九个字的“上崩于大宝殿”精彩一万倍。
说书的理解司马光，说书的也理解魏征。
写历史的也是人，人也爱看热闹。
但说书的是讲真相的。
说书的得把话说明白——“弑父淫母”这四个字。
正史《高祖纪》里没有。
唯一的来源是野史。
《隋书》自己跟自己打架。
一个说安详病逝，一个说被儿子杀了。
同一本史书，两种死法。信哪个？
说书的问各位一个更扎心的问题：杨广为什么要杀他爹？
604年正月，杨坚已经把“事无巨细，并付皇太子”。
所有权力都交给杨广了。
杨广是名正言顺的太子。
他爹病入膏肓，随时可能咽气。
一个稳操胜券的人，为什么要在这个节骨眼上冒天大的风险？
去调戏他爹的宠妃，激怒他爹，导致自己被废？
说书的要是杨广，躺在被窝里等着当皇帝就行了。
用得着干这种蠢事？
再说“调戏宣华夫人”。
杨广十几岁就带兵灭南陈。
在文墨方面也不亚于那些文人骚客。
接受多年正统教育，真的能做出这种事来？
一个在政治上隐忍了十几年的人。
在他爹咽气前的最后几天突然管不住下半身了？
说书的觉得这事儿说不通。
说书的把话说到这儿，不是给杨广翻案。
杨广确实是个暴君。
他滥用民力，三征高句丽拖垮了国家。
把隋朝二世而亡。
但“暴君”和“杀父淫母的禽兽”是两码事。
一个人可以残暴，不代表他会杀自己的爹。
一个人可以荒淫，不代表他会调戏自己爹的女人。
这个逻辑，各位自己品。
说书的再往深了说一层。
“弑父淫母”这个罪名，为什么被扣在杨广头上扣了一千多年？
因为太好用了。
儒家最重孝道，弑父淫母是十恶不赦的第一条。
把这个罪名扣在杨广头上。
他就从“一个治理国家失败的皇帝”变成了“一个连人都算不上的畜生”。
老百姓可以不关心运河修得对不对、科举创得好不好。
但老百姓一听“杀爹睡妈”就炸了。
这个罪名一旦坐实，没人会同情他。
也没人会记得他做过什么好事。
唐朝需要杨广是禽兽。
杨广不是禽兽，唐朝取代隋朝的合法性就打了折扣。
所以魏征必须把野史里的香艳故事写进正史。
哪怕《高祖纪》里只有九个字。
哪怕死法在野史里互相矛盾。
哪怕逻辑上漏洞百出。
“弑父淫母”这四个字必须扣死。
扣了一千多年。
电视剧里接着扣。
评书里接着扣。
你从小到大看的每一版杨广，都在重复同一个故事。
说书的今天把它拆开了。
正史没有实锤，野史互相打架。
逻辑说不通，动机不存在。
说书的问各位最后一个问题。
如果“弑父淫母”是假的，那杨广到底是什么样的人？
说书的告诉你——他是一个“急功近利”的人。
他想在十四年里干完别人一百年才能干完的事。
他修运河、创科举、通西域、征高丽。
每一件事单独拎出来都能让一个皇帝名垂青史。
但他太急了。
急到不顾民力，急到透支国力。
急到把隋朝二世而亡。
他不是禽兽。
他是一个把国家开翻了的皇帝。
下
这个谥号是李渊扣在杨广头上的帽子。
杨广自己给自己定的谥号是“明皇帝”。
他到死都不知道自己被人叫了一千多年的“炀帝”。
今天说书的拆第二顶帽子——“弑父淫母”。
说书的问各位一个问题。
你从小到大看电视剧、听评书，杨广最让你恨的一件事是什么？
说书的替各位回答。
不是修运河，不是征高丽，是“杀父霸母”。
杨广趁他爹杨坚病重，调戏了他爹的宠妃宣华夫人。
然后亲手杀了他爹，抢了皇位。
这个情节在电视剧里拍得极其炸裂。
杨广满脸横肉、眼神阴鸷。
宣华夫人衣衫不整、花容失色。
杨坚气得从病榻上坐起来骂“畜生”。
然后被杨广捂死在被窝里。
说书的当年看这段的时候也恨得牙痒痒。
弑父，淫母，篡位，三罪并罚。
死一百回都不够。
但说书的后来翻了正史。
发现了一个特别扎心的事实。
“弑父淫母”这四个字，正史里根本没有实锤。
说书的先把正史翻出来给各位看。
《隋书·高祖纪》怎么记载杨坚之死的？
就九个字——“秋七月丁未，上崩于大宝殿。”
秋七月丁未，皇帝在大宝殿驾崩。
没了。就这九个字。
没提杨广，没提宣华夫人，没提谋杀。
没提毒药，没提血溅屏风。
干干净净九个字，跟普通老头寿终正寝没区别。
《隋书》是谁修的？魏征。
魏征是唐朝的宰相。
他要是真有杨广杀父的铁证，会只写九个字？
各位想想——魏征写《隋书》的目的是什么？
替唐朝证明隋朝该亡。
杨广杀父这种大罪，要是真有实锤。
魏征能忍住不写？
他恨不得写三千字，把杨广钉死在耻辱柱上。
但他只写了九个字。为什么？
因为他没有证据。
说书的再给各位看第二个细节。
杨坚临死前干了什么？
《隋书·何稠传》记载，杨坚召见了自己晚年最信任的大臣何稠。
让他负责殡葬事宜。
然后“上因揽太子颈”。
用手抚摸着杨广的脖子说：
“何稠用心，我付以后事，动静当共平章。”
各位品品这个画面。
一个被儿子杀了的老头，临死前会摸着儿子的脖子托付后事吗？
一个被儿子戴了绿帽的老头，会心平气和地跟儿子说“你以后多跟何稠商量”吗？
说书的不是刑侦专家。
但这个画面摆在面前，跟“杨广杀父”放在一起。
怎么看怎么别扭。
一个临终前还在叮嘱儿子、摸着儿子脖子的父亲。
怎么看都是一个安详的结局。
那“弑父淫母”这个故事是从哪儿来的？
说书的告诉各位——从野史来的。
《隋书》里那个香艳版的“杨广调戏宣华夫人、杨坚大怒要废太子、杨广先下手为强”的故事。
记载在《隋书·后妃列传》里。
但魏征写这段的时候，参考的是一本叫《大业略记》的野史。
《大业略记》是谁写的？赵毅。
唐朝初年的一个文人。
他不是史官，没当过官。
写的是民间流行的杂谈、轶闻和传说。
赵毅生活在隋末唐初。
那会儿老百姓对杨广恨之入骨。
他写的书里充满了民间对杨广的怨恨。
魏征把赵毅的野史故事，经过加工处理后写进了官修正史。
说书的再给各位看另一本野史——《通历》。
马总写的，唐朝中期的学者。
《通历》里怎么写杨坚之死的？
说杨广派张衡进寝殿。
“令张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外。”
乱刀砍死，血溅得到处都是。
惨叫声传到了外面。
《大业略记》怎么写的？
说杨广召来杨素和张衡，让他们“进毒药”。
毒死。
一刀砍死，毒死，缢死。
同一个事件，野史之间互相打架。
连死法都对不上。
一个说砍死，一个说毒死，一个说勒死。
说书的问各位一句——如果这些野史说的是真事。
为什么连最基本的死法都统一不了？
司马光写《资治通鉴》的时候也看到了这些矛盾。
他在《资治通鉴考异》里专门记了一笔。
“仁寿四年七月丁未，上崩。中外颇有异论。”
朝野内外说法不一。
连司马光都知道“说法不一”。
但他还是在《资治通鉴》里采用了野史的说法。
因为故事太好看了。
调戏、暴怒、废太子、毒杀、血溅屏风。
比九个字的“上崩于大宝殿”精彩一万倍。
说书的理解司马光，说书的也理解魏征。
写历史的也是人，人也爱看热闹。
但说书的是讲真相的。
说书的得把话说明白——“弑父淫母”这四个字。
正史《高祖纪》里没有。
唯一的来源是野史。
《隋书》自己跟自己打架。
一个说安详病逝，一个说被儿子杀了。
同一本史书，两种死法。信哪个？
说书的问各位一个更扎心的问题：杨广为什么要杀他爹？
604年正月，杨坚已经把“事无巨细，并付皇太子”。
所有权力都交给杨广了。
杨广是名正言顺的太子。
他爹病入膏肓，随时可能咽气。
一个稳操胜券的人，为什么要在这个节骨眼上冒天大的风险？
去调戏他爹的宠妃，激怒他爹，导致自己被废？
说书的要是杨广，躺在被窝里等着当皇帝就行了。
用得着干这种蠢事？
再说“调戏宣华夫人”。
杨广十几岁就带兵灭南陈。
在文墨方面也不亚于那些文人骚客。
接受多年正统教育，真的能做出这种事来？
一个在政治上隐忍了十几年的人。
在他爹咽气前的最后几天突然管不住下半身了？
说书的觉得这事儿说不通。
说书的把话说到这儿，不是给杨广翻案。
杨广确实是个暴君。
他滥用民力，三征高句丽拖垮了国家。
把隋朝二世而亡。
但“暴君”和“杀父淫母的禽兽”是两码事。
一个人可以残暴，不代表他会杀自己的爹。
一个人可以荒淫，不代表他会调戏自己爹的女人。
这个逻辑，各位自己品。
说书的再往深了说一层。
“弑父淫母”这个罪名，为什么被扣在杨广头上扣了一千多年？
因为太好用了。
儒家最重孝道，弑父淫母是十恶不赦的第一条。
把这个罪名扣在杨广头上。
他就从“一个治理国家失败的皇帝”变成了“一个连人都算不上的畜生”。
老百姓可以不关心运河修得对不对、科举创得好不好。
但老百姓一听“杀爹睡妈”就炸了。
这个罪名一旦坐实，没人会同情他。
也没人会记得他做过什么好事。
唐朝需要杨广是禽兽。
杨广不是禽兽，唐朝取代隋朝的合法性就打了折扣。
所以魏征必须把野史里的香艳故事写进正史。
哪怕《高祖纪》里只有九个字。
哪怕死法在野史里互相矛盾。
哪怕逻辑上漏洞百出。
“弑父淫母”这四个字必须扣死。
扣了一千多年。
电视剧里接着扣。
评书里接着扣。
你从小到大看的每一版杨广，都在重复同一个故事。
说书的今天把它拆开了。
正史没有实锤，野史互相打架。
逻辑说不通，动机不存在。
说书的问各位最后一个问题。
如果“弑父淫母”是假的，那杨广到底是什么样的人？
说书的告诉你——他是一个“急功近利”的人。
他想在十四年里干完别人一百年才能干完的事。
他修运河、创科举、通西域、征高丽。
每一件事单独拎出来都能让一个皇帝名垂青史。
但他太急了。
急到不顾民力，急到透支国力。
急到把隋朝二世而亡。
他不是禽兽。
他是一个把国家开翻了的皇帝。
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