,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。162、宙斯下场抢男人？ 与伪神之兽的战斗，与其说是在讨伐苏醒的恶神，不如说是在狩猎怪物。 这两者是有本质上的区别的。 苏醒的恶神肯定会有弱点，这个弱点就是它上一次的死亡方式，从神秘学上来说，针对神灵这类概念生物，再现它上一次的死因，往往就能抵达与上次同样的死亡结果。 但怪物不同。 或许无法如神明们一般掌握特殊的力量，或许远远不如神灵强大，但怪物是客观存在的生物，很少具备明确的弱点——这也是为什么，在许许多多的神话故事，讨伐怪物的往往不是神灵，而是专门克制他的英雄。 能够讨伐怪物的只有英雄，因为英雄能化不可能为可能，创造所谓的奇迹——但神灵却做不到。 如果一个神灵可以创造奇迹，那就是说明他作为神灵已经不再纯粹了。 当然，到也不是说只要是英雄就能创造奇迹，恰恰相反，是能够创造奇迹的人，才会被冠以英雄的名头。 高度概念化的神灵是无法创造奇迹的，作为常理的一部分，他们能做到就是能做到，无法做到就绝对无法做到。 从古至今，能够创造如击落星辰般奇迹的，从来都不是神灵，而是人类。 那么问题来了。 眼下这个特异点世界中，存在着‘强度足够肯定可以击败怪物的神灵’ 或者‘正好克制怪物的英雄’吗？ 有，两者都有，前者有具备真体机神躯体的冥王，后者的话，则是——俄里翁。 俄里翁是猎户座的星神，虽说是波塞冬模仿赫拉克勒斯的失败品，但相比起主要是针对巨人或巨神，在狩猎怪物方面只是兼职的赫拉克勒斯，俄里翁是纯粹的怪物猎人特化型，仅限怪物狩猎的能力的话，具备猎户座之力的俄里翁甚至在赫拉克勒斯之上。 ‘狩猎与驱逐怪物’——这就是俄里翁的特性。 从世界意识的角度来考虑，这个特异点里之所以会莫名其妙的冒出来了英灵俄里翁，是因为出现了伪神之兽这个正在苏醒的怪物。 正如‘契科夫之枪’一般，一个故事里出现了枪那它必定在后面被扣下扳机，既然出现了怪物猎人，那此地就肯定存在着怪物。 但俄里翁被奥德修斯与波塞冬给抓走控制，缺席了眼下的战场...... 不对。 以奥德修斯的智慧，迦勒底现在的行动内容他肯定也计算到了，实际情况恐怕是驱虎吞狼之计，等伪神之兽击败了迦勒底，摧毁了缓冲带，两个特异点正式碰撞，波塞冬就会驱使俄里翁狩猎——或者将伪神之兽驱逐向罗马，用以试探与损耗罗马的力量。 总而言之，一切原本存在的有利要素，此时的迦勒底都无法利用了。 怎么办？ ——“没有有利要素的话那就创造有利要素！” 给出这个答案是鹰之魔女喀耳刻、魔神小姐阿纳斯塔西娅、万能天才达芬奇、东方的大军师诸葛孔明。 这是承太郎做不到的事情，是集合了承太郎冒险团里此时所有的‘施法者’的力量，才能想到的‘创造办法’的办法！ “伪神之兽没有弱点，但是龙王亚姆有！事实如何对魔术师来说并不重要，在这场战斗中再现龙王亚姆的死因，然后就用我最擅长的诅咒——将它假定为亚姆！” 正在后方与源赖光一同为承太郎提供能量支援的立香的问：“这样做有什么用？” 喀耳刻答道：“伪神之兽是没有‘死因’的怪物，所以它没有弱点，本身基础规模也超越了绝大多数的主神，所以才会这么棘手——但龙王亚姆是有明确‘死因’的！ 集合我们全部施法者的力量，编织出‘我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆’的诅咒术式，那就能将‘龙王亚姆的死因’强制作为弱点附着在他身上！” “然后呢？”举盾协助赫克托耳防御两个超级巨兽碰撞产生的余波的玛修，也追问喀耳刻。 “最终得到的结果就是它的‘无限生命力特性’与‘具备明确的死亡方式’这两条之间产生bug互相抵消无法成立——这就是我们想到的用来专门对付伪神之兽的攻略术式！” “......听上去像是某种很不靠谱的文字游戏。” 立香皱了皱眉。即使同样是外行人，她也能从喀耳刻的讲述中察觉到极大的不靠谱......或者说‘勉强’。 喀耳刻却没有反驳立香的吐槽，而是非常大方的点了点头，承认了自己这个‘假装伪神之兽是龙王亚姆所以它有死因它没有无限生命值术式’就是这么不可靠。 但。 “离谱且没有逻辑的事情在‘历史上’多了去了，比如立香你前前世的老爹凯撒就死的莫名其妙，就算是魔术师编织术式也是要将基础逻辑的，哪怕那个逻辑是现实中发生的没有逻辑的意外也一样。” “什么？”立香愣了愣，没太听懂这句话。 “我是说——在诸多流派的魔术师中，唯有一种魔术师，他们的魔术虽然繁琐且难以构成，还需要大量时间与文化的沉淀才能成立，但他们就能‘抛开事实不谈’强行赋予没有逻辑的事情以逻辑性！强行将不存在的东西变成理所当然存在的东西！” “你到底想要说什么？喀耳刻！” “——那就是‘作家’。” 立香愣住了。 喀耳刻继续道：“原本没有固定性别的神灵，因为作家所创作的故事被流传下来，从而固化了其在人们脑海中的性别印象，进而影响到了神灵本尊的性格特征——这种事情你们迦勒底也有遇到过的吧？” 藤丸立香脑海中立刻浮现了，在法兰西的时候，与白色的恶魔对抗的，那位黑色的吸血鬼英雄。 生前的弗拉德大公乃是虔诚的信徒，更是基督教世界之盾，但却因为十九世纪的某位怪奇作家的故事，将其扭曲为了吸血鬼伯爵德古拉。 这就是‘作家’所拥有的力量，能够突破正常魔术逻辑的极限，甚至是强行赋予完全没关系的东西以凭空多出来的逻辑性，进而影响现实。 ‘作品’就是‘作家’的‘魔术’。 这其中最为传奇的莫过于撰写了《荷马史诗》的荷马、撰写了《神谱》赫西俄德。 前者直接篡改了无数神话时代的现实，后者甚至为希腊地区的诸神们重新塑造——或者说打造了一套全新的特殊家庭伦理关系。 只要时间充足的话，‘作家’甚至可以凭空创造出一只能够吞噬星球的怪物出来。（注：《Fate/EXTRACCC》里的安徒生） 不考虑实用角度的话，作家在这个世界上，甚至可以说是凌驾于‘法’与‘抑制力’之上，最接近根源、甚至可以说是某种意义上相当于根源意志化身的存在。 那么，此时此刻的承太郎冒险团中，有‘作家’的存在吗？ ——还真的有哦！！！ 虽说因为个性孤僻，不喜社交，完全没有正面战斗能力，所以自始至终都没有上前线，但他的确也是承太郎冒险团的成员，的确存在于迦勒底基地里，并且自始至终——直到现在，也都在奋笔疾书！ 记录、并撰写名为《空条承太郎正在挑战命运冠位指定》的故事！ 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特！ 以喀耳刻为首的承太郎冒险团的施法者集团们虽然讨论了这么多，但如果没有这位‘作家系英灵从者’的存在的话，后续的作战根本没有实现的基础。 而此时此刻，接到了工作委托的洛夫克拉夫，从原本自己居住的舒适的小屋子里搬了出来，将自己的工作台搬到了迦勒底基地的司令部，攥着钢笔便开始奋笔疾书。 在《空条承太郎正在挑战命运冠位指定》的故事的最新篇章里，描写在承太郎将伪神之兽从王座上轰飞之后，另一边，迦勒底的施法者集团的行动。 为了给伪神之兽创造不存在的弱点，编织名为‘我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆’的‘诅咒术式’。 洛夫克拉夫特将这个行动书写记录了下来，作为这个正在发生的故事的‘作者’，他的文案能够直接影响到现实——这就是‘作家’独有的力量。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 “......这个方法真的能解除掉那个怪物身上的‘无限生命力’吗？” 发出担忧追问的人是玛修，与承太郎和立香这种不具备足够神秘学知识的人不同，她姑且是在迦勒底接受过这方面的专业教育的。 喀耳刻沉默了。 阿纳斯塔西娅则是瞥了眼卡律布狄斯，然后回答了玛修的担忧：“可能有效——至少我们希望它有效。” “......如果失败了，那就再考虑别的办法。” ☆ 前线。 与超极巨化火恐龙一心同体，并肩作战的承太郎，自然是没有余裕参与到后方的讨论里去的。 但在与两千米级的超级巨兽‘伪神之兽’的激情互殴中，他还是旁听完了整个讨论过程。 所有具备施法者能力的人，全都已经进入了术式的编织工作里去，就连卡多克与罗曼都参与了进去，现在能作为接线员与承太郎交流的人，就只剩下藤丸立香了。 立香为承太郎转述施法组的要求：“JO太郎！请继续维持压制！哪怕无法造成实质伤害，也一定要压制这怪物，继续术式的编织争取时间！” 与此同时，还有两人接到了一份严峻的工作。 为了让‘我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆术’能够生效，必须再现神话传说中龙王亚姆的死因，而这个死因里除了‘龙王亚姆离开了王座’之外，还有两个原因，那就是传说中梅卡尔神用来杀死龙王亚姆的神兵——Yagrush（放逐者）和Ayr（击退者）。 从现实的角度来说，梅卡尔就是巴尔泽布，所以巴尔泽布可以代替梅卡尔，但接下来要解决的问题，就是放逐者与击退者者两把传说中的神器了。 据说这两把神器由工匠之神打造，是‘如天之矛般的千咒之雷’。 但这里问题又来了。 虽然由哈米卡尔一族撰写的神话记录中，杀死龙王亚姆的是挥舞放逐者与击退者的梅卡尔神，但现实情况，其实是龙王亚姆倍哈米卡尔欺骗，而后与巴尔泽布死斗到了绝境，最后被黑卡蒂出手偷袭摘了桃子。 虽说巴尔泽布这个名字同等于梅卡尔。 但...... “放逐者？击退者？那是什么？工匠之神库萨瓦·哈席斯为我用雷霆打造的神兵？我没有那种东西啊——倒不如说我根本不认识什么工匠之神库萨瓦·哈席斯啊！” 巴尔泽布一脸茫然。 “哈米卡尔的家伙......编故事的时候就不能实事求是一点吗！？让我们现在想要重现神话都这么麻烦！” 这世上压根没有什么‘放逐者’与‘击退者’的两把千咒之雷所炼化锻造而成的神兵。 但为了让‘我说你是龙王亚姆你就是龙王亚姆术’能够生效，让龙王亚姆之死的神话得以再现，无论如何都需要这两把神兵。 没有的话要怎么办？