询，公治长正盘算如何接话时，却听子贡又道：“公治啊，你认识宰予，快三十年了吧？”
这原是极简单一句问话，公治长却沉吟着没有回答。
正如子贡自己所说，子贡的手法，子贡的秘密，子贡为何能够和到底如何来撕碎人心，当今天下，很少有人会比他更加清楚，因此，他就更加谨慎，不会随意回答对方的每一个问题。
“……唔，仔细算来，是二十九年八个月又……又……又……”
“又”了许久，子贡到底又不出个数字来，终于还是苦笑着道：“真不成啦……又十天，还是又十一天？”
冷冷注视着他，介由淡淡道：“谁知道，我也记不得了。”
被噎了一下，子贡干笑几声，慢慢坐直身子，眼光渐转冷冽。
“很好……看来，宰予真得教了你很多东西。”
今次，是连冷淡的回答也都没有，介由只是看着子贡，目光平静，当中竟然没有任何感情。
“哦，‘呆若木鸡’吗……这并非‘公治长’所该、和所能学会的东西，这当然、也只会是宰予所教给你的……但，你的修为却又还不够，紧张的你，虽能无容，却不能无意，看来，这只是近来的急就章……很好，很好。”
“宰予，他果然是从一开始就打定主意要和我较量了吗？”
“……不，子贡，我想，你是误会了。”
甫一开口，介由忽觉身上一寒，见子贡的双目竟更显深邃，如同两涡潜伏龙蛇的深潭一样，将他的注意力吸噬。
“这是你的回答吗……那么，下一个问题，一个没有决心和我较量的人，又为什么会三次阻止我对不死者的出手，和事先把抵御我的办法教会给你？……公治，这问题，你能答我么？”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“儒门，在夫子之后，又先后出了两个大人物，两个影响极钜的大人物。”
“是亚圣和孙卿么？”
“嗯。”
显着有些些激动，小音脸色微微泛着潮红，几绺湿透的发丝沾在额上，点破妆容，却一点都不在乎。
“两个大人物，两个永也是相背而立的大人物。”
他们最突出的矛盾，就体现在对‘人性’的看法上。
一个堪称伟大的理想主义者，对人类有着高度的信心，高呼说“人皆有不忍人之心”，希望以此来把矛盾与冲突的各方调和，一个却是冷峻刻薄的现实主义者，用极黑极暗的眼光冷冷打量世间一切，低声告诉自己弟子“人之性恶，其善者伪也。”，两个都是儒家的大人物，是被目为最精通经典，有最高的学问、道德，和最具经略之才的巨人，却出现这种南辕北辙的见解，在当时，就曾引起着儒门弟子的无措，和在一段时间内使儒门出现分裂。
“不过，这分裂并没有持续多久。”
“嗯，我知道。”
司马清当然知道，这两个名字，和这冲突的后果，只要对大夏文明史稍有了解的人，都不可能不知道，笃信“人性本恶”的弟子们自儒门中离去，最终形成了名为“法家”的独立流派，虽然，作为单独学门的他们只持续了短短数十年，并最终被儒术至高无上的巨大光芒完全掩盖，却没人敢说他们是失败者。
所谓鬼谷，所谓桃园，不过算是践行着法家理想的不同执行者罢了……甚至还有人说，法家之消亡，就等于他们的胜利，因为，当“内法外儒”这四字已成为当好皇帝的起码要求时，他们又何必非要再单列门户？
在法家独立出去之后，人性本善自然也就成为儒门所奉的主流，直至今日，“人之初、性本善”仍是大夏蒙学中开首之句，任何孩童还在懵懂时候，就都会无意识的将这些句子熟记在心。
“从表面上看来，亚圣的主张胜利了，但，问题是……”
带着奇异的笑，小音道：“胜利了……就等于是正确的吗？”
“这个，我回答不了。”
摊摊手，司马清表示说自己只是一个商人，无商不奸的商人，若要以通常意义上的善恶来形容，自己大概该算是坏人多一些。
“不过我当然更愿意相信人性本善啦……不为别的，这至少可以让我自己好受一点。”
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。但纵然恶已、不善已，和也未必有动力去把自己改造为一个道德意义上的善人，人们却至少是普遍的想往着善的存在，相信着人还是应该有着善良的本性。
“与其说是相信，不如说是希望吧……希望自己所遇到的人都能够以善意相处，希望在进入轮回之后能够更多的被发现自己心底的善，儒门虽非宗教，却比宗教更加精准的掌握着人心呐。”
小音的口气似乎有一点讽刺，这使司马清注意的看向她。
“丫头，那么……你是相信人性本恶的？”
“不。”
摇摇手，小音表示说，两种观点自己都不赞成。
“我的看法是，有的人性善，有的人性恶，人和人是不一样的，但必须承认，两相比较起来，性善论的确是更有利于治国的思路，不论它对还是错，至少他有着更多的正面作用……不过，这倒不重要。”
“重要的是，在某一代的儒门中，出了一位了不起的人物，一位……发自内心的相信‘人性本恶’的大人物。”
这也不算怎么奇怪，毕竟，性善性恶本来都是儒门提出的理论，尽管之后分出胜负，但仍然可能有弟子继续研究。
“老师在提到这位大人物时，并没有点出他的身份，不过，我现在已经可以猜到了……”
“子贡吧？那又怎样？”
也猜到大概是这个名字，司马清却仍然不明白，这到底和今天讨论的主题有什么关系。
“那个人，他对性恶论作了深入的研究，并认为那才是真理所在。”
“他相信人性本恶，相信任何人的心底都深藏着黑暗与罪恶，相信只有用‘制度’而非‘信任’来约束，才有可能构建出大同世界。”
“换句话说，他是连‘圣人’也不相信的。”
若到此为止，这也不算什么，毕竟，这本就是法家的一般见识，但这人的见解却令儒门中的其他高级干部无法容忍，更引发了小规模，却极为激烈的论战。
“老师当时只是说，那个人把所有其它人都说到哑口无言……嘿，我真笨，那样说的时候，我就该想到那说得是子贡才对，除子贡外，谁还可有这样的口才？”
在论战中得胜，却并不能将这些同志们说服，毕竟，对精研文字的儒门而言，“说败人”和“说服人”根本就是两回事，而此时，当时的文王也感到事情已闹到太大，介入进来调停。
以“巧言乱德”之说相责，文王要求子贡反省自己的错误，但这却更令那一代子贡愤怒，既人家指责他只有“巧言”，他就拿出“实务”，要求再次进行论战。今次采取了不同的战法，他以极为凶狠的攻击方式，将其它同样继承了古名的儒生们一一击倒，指出他们内心所存在的黑暗。
据说，那是非常惨烈的一次论战，超过半数的儒生在精神层面受到重大创伤，其中更有近四分之一的人用了一年以上才能从中恢复。
开始对此感到愤怒，但冷静下来后，丘家之长却发现，之前无人曾经想象的新天地，经已在眼前展开。
“当然，这也要得益于儒门长年以来的宣传，因为几乎所有的人都相信‘人性本善’，所以，若被突然指出自己心底的黑暗，总会受到巨大的冲击。”
“因为，说到底，人总是虚伪，和害怕发现自己的虚伪，不是吗？”
笑中似带讽刺，虽然年轻，小音却对“人性”这东西有着比绝大数人都更加深刻的认识。
重视，并投注以大量的资源，和给那一代子贡以最大的自由让其发挥，儒门终于创建出可以任意撕碎人心的魔技：不必动手，只通过语言上的交流，便能够看穿他人心底的黑暗，并拉扯出来让其自己认识。
“在没有准备的情况下，直面自己的黑暗，直面自己的罪恶之心……这样子的冲击，的确可以将几乎所有人打垮。”
“指出他人心底的黑暗……但是，这怎么可能？”
目瞪口呆，司马清实在想不明白，什么人可以只凭对话就作到这一点。
“要精准的掌握一个人，就需要海量的情报，而情报的价格……没人比咱们更清楚。”
以儒门的官方地位，再加上无所不在的影响力，他们确乎有能力在宏观上掌握讯息和施加影响，但具体到任意的个人，司马清实在算不出那要有多少人力物力来加以支持。
“不，没有那么多，当然也有必要作一些基本的功课，但很少量的信息就可以了。”
因为，子贡掌握人心，和挖掘人的黑暗，用得是自古以来最简单的办法。
……直接交流。
“其实，说起来，人性，也是很简单的东西。”
“七情喜怒，六欲贪怕……说到底，‘人’，也只不过是有那十来种情感而已。”
“说得太简单了吧，丫头？”
不同意，司马清认为，的确说来人总只是七情六欲而已，但具体起来，却绝对是千人千面，各各有各各不同的深浅进退，组织起来，何止亿兆之数。
“嗯，的确是这样，但再复杂的人性，也总只是那十几种最基本的性格组合出来的。”
有的乐观多一些，有的天生吝啬，有的气狭易怒，有的宽厚量大，但说到底，量大者也有动怒之时，气狭的也有忍耐之刻，不过程度高下而已。况且，有一些太过细微的分别，竟然也并不大。
“老师曾说过，认真组合起来，比较典型的人性，也只有不到一万种，若能完全了然于胸，便没有读不懂的人心。”
这原是极简单一句问话，公治长却沉吟着没有回答。
正如子贡自己所说，子贡的手法，子贡的秘密，子贡为何能够和到底如何来撕碎人心，当今天下，很少有人会比他更加清楚，因此，他就更加谨慎，不会随意回答对方的每一个问题。
“……唔，仔细算来，是二十九年八个月又……又……又……”
“又”了许久，子贡到底又不出个数字来，终于还是苦笑着道：“真不成啦……又十天，还是又十一天？”
冷冷注视着他，介由淡淡道：“谁知道，我也记不得了。”
被噎了一下，子贡干笑几声，慢慢坐直身子，眼光渐转冷冽。
“很好……看来，宰予真得教了你很多东西。”
今次，是连冷淡的回答也都没有，介由只是看着子贡，目光平静，当中竟然没有任何感情。
“哦，‘呆若木鸡’吗……这并非‘公治长’所该、和所能学会的东西，这当然、也只会是宰予所教给你的……但，你的修为却又还不够，紧张的你，虽能无容，却不能无意，看来，这只是近来的急就章……很好，很好。”
“宰予，他果然是从一开始就打定主意要和我较量了吗？”
“……不，子贡，我想，你是误会了。”
甫一开口，介由忽觉身上一寒，见子贡的双目竟更显深邃，如同两涡潜伏龙蛇的深潭一样，将他的注意力吸噬。
“这是你的回答吗……那么，下一个问题，一个没有决心和我较量的人，又为什么会三次阻止我对不死者的出手，和事先把抵御我的办法教会给你？……公治，这问题，你能答我么？”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
“儒门，在夫子之后，又先后出了两个大人物，两个影响极钜的大人物。”
“是亚圣和孙卿么？”
“嗯。”
显着有些些激动，小音脸色微微泛着潮红，几绺湿透的发丝沾在额上，点破妆容，却一点都不在乎。
“两个大人物，两个永也是相背而立的大人物。”
他们最突出的矛盾，就体现在对‘人性’的看法上。
一个堪称伟大的理想主义者，对人类有着高度的信心，高呼说“人皆有不忍人之心”，希望以此来把矛盾与冲突的各方调和，一个却是冷峻刻薄的现实主义者，用极黑极暗的眼光冷冷打量世间一切，低声告诉自己弟子“人之性恶，其善者伪也。”，两个都是儒家的大人物，是被目为最精通经典，有最高的学问、道德，和最具经略之才的巨人，却出现这种南辕北辙的见解，在当时，就曾引起着儒门弟子的无措，和在一段时间内使儒门出现分裂。
“不过，这分裂并没有持续多久。”
“嗯，我知道。”
司马清当然知道，这两个名字，和这冲突的后果，只要对大夏文明史稍有了解的人，都不可能不知道，笃信“人性本恶”的弟子们自儒门中离去，最终形成了名为“法家”的独立流派，虽然，作为单独学门的他们只持续了短短数十年，并最终被儒术至高无上的巨大光芒完全掩盖，却没人敢说他们是失败者。
所谓鬼谷，所谓桃园，不过算是践行着法家理想的不同执行者罢了……甚至还有人说，法家之消亡，就等于他们的胜利，因为，当“内法外儒”这四字已成为当好皇帝的起码要求时，他们又何必非要再单列门户？
在法家独立出去之后，人性本善自然也就成为儒门所奉的主流，直至今日，“人之初、性本善”仍是大夏蒙学中开首之句，任何孩童还在懵懂时候，就都会无意识的将这些句子熟记在心。
“从表面上看来，亚圣的主张胜利了，但，问题是……”
带着奇异的笑，小音道：“胜利了……就等于是正确的吗？”
“这个，我回答不了。”
摊摊手，司马清表示说自己只是一个商人，无商不奸的商人，若要以通常意义上的善恶来形容，自己大概该算是坏人多一些。
“不过我当然更愿意相信人性本善啦……不为别的，这至少可以让我自己好受一点。”
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。但纵然恶已、不善已，和也未必有动力去把自己改造为一个道德意义上的善人，人们却至少是普遍的想往着善的存在，相信着人还是应该有着善良的本性。
“与其说是相信，不如说是希望吧……希望自己所遇到的人都能够以善意相处，希望在进入轮回之后能够更多的被发现自己心底的善，儒门虽非宗教，却比宗教更加精准的掌握着人心呐。”
小音的口气似乎有一点讽刺，这使司马清注意的看向她。
“丫头，那么……你是相信人性本恶的？”
“不。”
摇摇手，小音表示说，两种观点自己都不赞成。
“我的看法是，有的人性善，有的人性恶，人和人是不一样的，但必须承认，两相比较起来，性善论的确是更有利于治国的思路，不论它对还是错，至少他有着更多的正面作用……不过，这倒不重要。”
“重要的是，在某一代的儒门中，出了一位了不起的人物，一位……发自内心的相信‘人性本恶’的大人物。”
这也不算怎么奇怪，毕竟，性善性恶本来都是儒门提出的理论，尽管之后分出胜负，但仍然可能有弟子继续研究。
“老师在提到这位大人物时，并没有点出他的身份，不过，我现在已经可以猜到了……”
“子贡吧？那又怎样？”
也猜到大概是这个名字，司马清却仍然不明白，这到底和今天讨论的主题有什么关系。
“那个人，他对性恶论作了深入的研究，并认为那才是真理所在。”
“他相信人性本恶，相信任何人的心底都深藏着黑暗与罪恶，相信只有用‘制度’而非‘信任’来约束，才有可能构建出大同世界。”
“换句话说，他是连‘圣人’也不相信的。”
若到此为止，这也不算什么，毕竟，这本就是法家的一般见识，但这人的见解却令儒门中的其他高级干部无法容忍，更引发了小规模，却极为激烈的论战。
“老师当时只是说，那个人把所有其它人都说到哑口无言……嘿，我真笨，那样说的时候，我就该想到那说得是子贡才对，除子贡外，谁还可有这样的口才？”
在论战中得胜，却并不能将这些同志们说服，毕竟，对精研文字的儒门而言，“说败人”和“说服人”根本就是两回事，而此时，当时的文王也感到事情已闹到太大，介入进来调停。
以“巧言乱德”之说相责，文王要求子贡反省自己的错误，但这却更令那一代子贡愤怒，既人家指责他只有“巧言”，他就拿出“实务”，要求再次进行论战。今次采取了不同的战法，他以极为凶狠的攻击方式，将其它同样继承了古名的儒生们一一击倒，指出他们内心所存在的黑暗。
据说，那是非常惨烈的一次论战，超过半数的儒生在精神层面受到重大创伤，其中更有近四分之一的人用了一年以上才能从中恢复。
开始对此感到愤怒，但冷静下来后，丘家之长却发现，之前无人曾经想象的新天地，经已在眼前展开。
“当然，这也要得益于儒门长年以来的宣传，因为几乎所有的人都相信‘人性本善’，所以，若被突然指出自己心底的黑暗，总会受到巨大的冲击。”
“因为，说到底，人总是虚伪，和害怕发现自己的虚伪，不是吗？”
笑中似带讽刺，虽然年轻，小音却对“人性”这东西有着比绝大数人都更加深刻的认识。
重视，并投注以大量的资源，和给那一代子贡以最大的自由让其发挥，儒门终于创建出可以任意撕碎人心的魔技：不必动手，只通过语言上的交流，便能够看穿他人心底的黑暗，并拉扯出来让其自己认识。
“在没有准备的情况下，直面自己的黑暗，直面自己的罪恶之心……这样子的冲击，的确可以将几乎所有人打垮。”
“指出他人心底的黑暗……但是，这怎么可能？”
目瞪口呆，司马清实在想不明白，什么人可以只凭对话就作到这一点。
“要精准的掌握一个人，就需要海量的情报，而情报的价格……没人比咱们更清楚。”
以儒门的官方地位，再加上无所不在的影响力，他们确乎有能力在宏观上掌握讯息和施加影响，但具体到任意的个人，司马清实在算不出那要有多少人力物力来加以支持。
“不，没有那么多，当然也有必要作一些基本的功课，但很少量的信息就可以了。”
因为，子贡掌握人心，和挖掘人的黑暗，用得是自古以来最简单的办法。
……直接交流。
“其实，说起来，人性，也是很简单的东西。”
“七情喜怒，六欲贪怕……说到底，‘人’，也只不过是有那十来种情感而已。”
“说得太简单了吧，丫头？”
不同意，司马清认为，的确说来人总只是七情六欲而已，但具体起来，却绝对是千人千面，各各有各各不同的深浅进退，组织起来，何止亿兆之数。
“嗯，的确是这样，但再复杂的人性，也总只是那十几种最基本的性格组合出来的。”
有的乐观多一些，有的天生吝啬，有的气狭易怒，有的宽厚量大，但说到底，量大者也有动怒之时，气狭的也有忍耐之刻，不过程度高下而已。况且，有一些太过细微的分别，竟然也并不大。
“老师曾说过，认真组合起来，比较典型的人性，也只有不到一万种，若能完全了然于胸，便没有读不懂的人心。”