在两人之间游移不定，伴随着凋残诡怪的僧伽梨袈裟衣角也如蛇摆动，似乎在判断孰是孰非。
“逍遥王，你此时唤醒迦叶尊者是何用意！”
江闻没想到摩醯首罗天王会在查看了灭尽大定真相之后，猛然自毁坛城及「大幻化网灌顶法密续」的全部修为，做出这种有悖常理的行径，只为唤醒了沉睡于灭尽定中的干尸——
难不成他已经昏聩到头，直至现在还没认清穿上僧伽梨衣的后果吗？
但摩醯首罗天王寒鸦般的双眼望着江闻，癫狂倒乱的「疯智」正闪烁着晨星的光茫，一切规则常理在他眼中已经不复存在，唯有足以超越世间直达「无上正等正觉」的智慧在闪耀，嘴角扯出一个绝望的笑容。
“你不懂三界不安犹如火宅，成住坏空绝难逃脱……”
“我本已能渡过火烧初禅、水淹二禅的大劫，却还是渡不过这场「白阳风劫」……”
“那我只能另辟蹊径了……”
摩醯首罗天王在浩瀚无尽的「白阳风劫」面前，已经丧失了面对一切的信心，于是他选择了一条隐藏在「佛门千秋大劫」之中的相反道路！
「天人」江闻察觉到了对方言语的诡异之处，不经思索便将凝结成剑的空间碎片重新散去，环绕在了身侧左近，以天人之身蓄势待发，随后剑指对方杀招尽出，浩浩荡荡的剑势朝着摩醯首罗天王的所在杀将而去！
因为相似的风传来相似的情绪，江闻猛然想起自己在武夷大山之中的遭遇，必须先下手为强！
当年的那名妖僧扯破僧衣，踩碎佛珠的模样犹在眼前，他盘腿坐在僧辇上摇头狂笑，形如魍魉，念起了宛如地狱血海中飘出的经文，也正是释尊曾对摩诃迦叶尊者所说的话。
【只要正法不在世间出现，相似正法就不消失……】
【但，迦叶！当正法在世间出现，那时，相似正法就会全部消失！】
那名妖僧也曾笃信佛陀留下的道路，想坐上不可胜白的宝象乌逋沙他，靠着那六牙七支渡过五浊恶世，真正前往无暇的真实庄严佛土，最后却梦断在真相面前。
现在的摩醯首罗天王修为远高其上，且传说中的佛门正法衣钵就在摩诃迦叶尊者的身上，摩醯首罗天王要做的事情，便不言而喻了………
无数剑光如飙风飞舞于旷野，激荡向了茕茕孑立的摩醯首罗天王，但他那张七窍流血、头顶凹陷的恐怖面容，却察觉不到丝毫的犹豫惊慌失措，反而朝着江闻狞笑着吼道，又似乎将他认成了其他什么人。
“值符九星，你可听过‘三十二相见如来’？！”
在无穷剑锋临身的边缘，摩醯首罗天王头顶化为瓦砾废墟和尸山血海的坛城，猛然绽裂开了一条口子，普贤王如来的身影早已不复存在，因为一个更加辉煌璀璨的身影，仿佛一张在暗房浸泡后缓缓显影的银盐胶片，正于其中悄然浮现。
只见华光溢彩普照大地，有轮千辐具足毂辋，那道身影巍峨浩瀚，手持此轮宝飞行空中，显现出极为震撼的众相庄严之身，顿时显现出了远超妙宝法王所修「佛陀具足三十二相」的高妙法相，展现出的三十二相远超天人姿态，直如释尊在灵山法会上漫天花雨中讲道！
“迦叶，你看本尊是谁？！”
跏趺坐中的摩诃迦叶尊者眼中伽玛射线辉光更盛，将僧伽梨袈裟衣角挥出，猛然化为长蛇涌动，席卷缠绕在了「天人」江闻的浩瀚剑光之前，瞬间阻挡住了全部的锋锐！
眼看僧伽梨袈裟护住了摩醯首罗天王的身躯，「天人」江闻无奈叹息一声，看出了其中端倪。
释尊在《金刚经》中曾问须菩提尊者：「须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？」
并在须菩提表现出迷惑犹豫的时候谆谆教诲道：「须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。」
这足以说明转轮圣王的三十二相与如来的三十二相十分相似，只不过前者没有达到后者的圆满程度，但在法相方面，已经堪能以假乱真了。
但江闻始终不明白摩诃迦叶尊者究竟是睡糊涂，还是年纪大老糊涂了，居然真的会把摩醯首罗天王变幻出的转轮王法相当作如来法相，还挥出僧伽梨袈裟前去蔽护。
摩醯首罗天王心下大定，继续竭力凝结转轮圣王尊相，等待摩诃迦叶尊者的认可。
《大幻化网密续》除了能够幻化出中阴寂氛文武百尊，还能幻化出诸佛本尊，但唯有摩醯首罗天王在此基础上另辟蹊径，加入了「双运」密法修行，才能在「普贤王如来法相」外，兼修出「转轮圣王法相」。
「天人」江闻见状再不犹豫，将空间破碎的裂片急急召回，运起至净琉璃法身，显露出一名头顶簪花戴珞宝冠的天人模样，挺剑朝着摩醯首罗天王幻化而出的「转轮圣王法相」刺去。
诡异如蛇的僧伽梨袈裟瞬间倒卷而来，摩醯首罗天王也不闪不避，等待着佛陀法衣彻底加身护体，却没想到「天人」江闻只是虚晃一招，真身凭借着空间挪移的神通已经来到了摩醯首罗天王的法相背后，无数碎片被一起引爆，虚空中似乎传来了琉璃碎裂的坠地之声………
————————————
【天崩地坠，灭尽定破】
刚才的爆炸加速了灭尽定的破碎，此时的灭尽大定似乎在加快崩塌溃散，显然「延康罡风」带来的冲击远远超过他们的想象，纵使迦叶尊者的无上定力再深，也已经到了油尽灯枯的时候。
「天人」江闻与摩醯首罗天王同时倒飞而出，口吐鲜血狼狈不堪，而声势浩大的「转轮圣王法相」也在爆炸中烟消云散！
摩醯首罗天王大口吐出鲜血，剧烈的反噬让他五脏六腑仿佛碎裂移位，但他知道对面的江闻滋味一定也不好受，自爆法相代表着转瞬遭遇天人五衰，永退天人之位，再也无法施展先前的法术神通，神魂俱遭重创。
纵然这些天人法术神通，只在灭尽大定中才有如此种种神异效果，但摩醯首罗天王还是不得不佩服江闻处事的果决狠辣，对于能短暂成仙成佛的体验，竟然没有一丝的眷恋。
爆炸过后的迦叶尊者尸影，眼中伽马射线辉光仍旧闪耀游移不定，凋残诡怪的僧伽梨衣也回到了原主身上，似乎一切都没有发生。
但从华首重岩连番恶斗至今的两人，此时已经没有了生死相搏的力气，同时盘坐在了迦叶尊者对面的位置，开始了如今留到最后，也是最为艰险的博弈。
摩醯首罗天王喘着粗气看着江闻，露出遗憾但神色：“你今天非要按「他们」的意思，前来阻挠我成佛么？”
“成佛真的有那么美好吗？为什么你们一个个都如此想不开？”
江闻纵然疲惫万分，仍毫不客气地立刻反唇相讥。
摩醯首罗天王眼中「疯智」光芒从未断绝，纵然身上的伤痕累累，却更像了一名饱经风霜、苦行断法的喜马拉雅山修士。
“就算你今天注定会输？”
“不，我今天必定会赢。”
摩醯首罗天王哈哈大笑，两人此时谁也没有轻举妄动，又仿佛都有必胜的把握。
为此准备筹谋三百年的摩醯首罗天王，如今已是灭尽大定、乃至鸡足山中唯一的大阿罗汉，眼下迦叶尊者入灭在即，也唯有他才能承受住僧伽梨衣的恐怖反噬，江闻再怎么阻挠，也不过是螳臂当车罢了。
半天昏色越来越淡，眼下正如摩醯首罗天王所说，此时摩诃迦叶尊者眼中的伽马射线辉光，正死死笼罩在他的身上，却对于江闻不闻不问，乃至于显得不屑一顾，诡状百出的僧伽梨衣如裹尘沙地挪动着，正向摩醯首罗天王缓缓蠕动而来。
僧伽梨法衣刚接触到摩醯首罗天王的那一刻，也在他的肩上也留下了一片焦黑如炭的惨烈痕迹，表情都显得痛苦万分。
江闻在天塌地陷面前，依旧没有惊慌失措，反而朝着摩醯首罗天王说道。
“逍遥王，你真觉得鸡足山上只有你一位罗汉？”
强忍剧痛的摩醯首罗天王冷冷笑道：“那是自然。纵然安仁和尚也有罗汉之资，只可惜他和妙宝法王一样，沉沦于五浊恶世之间，随众生的颠倒而见知不正，空有罗汉之资，却未能断除尘沙惑。”
随后摇头说道，“若不是我劝妙宝法王悬崖勒马，如今也将沦为满身邪见的阐提，再无觉悟之理。如今这一局，终究是我赢了。”
江闻笃定万分地摇了摇头。
“可在我眼中，安仁上人也已经是世间罗汉。”
摩醯首罗天王对此嗤之以鼻，只用了四个字回答。
“焦芽败种。”
这个称呼，是摩醯首罗天王对于阐提之人的蔑称，阐提人与草芽之枯焦、种子之腐败者无异，故称为焦芽败种。如《维摩诘经》谓：“二乘如焦芽败种，不能发无上道心”。
而江闻却对摩醯首罗天王的轻蔑恍然无视，极为严肃地请教道。
“逍遥王，阐提人当真没有救了吗？”
对方点了点头：“那是自然，阐提意为断善根、不具信，安仁自从乐着生死、堕入阐提之后，便再无涅槃之期，更于如来性所以永绝。”
江闻却更加疑惑地问道：“可佛说众生皆有佛性，阐提也是众生之一，当然也具有佛性，为何就偏偏不能成佛呢？”
摩醯首罗天王冷冷答到：“你们汉地前晋道生法师独具慧眼，在建康提出阐提众生也具有佛性的主张，对此我也颇为佩服。但若是说阐提之人，能轻易从苦海觉迷、回头是岸，这便是无稽之谈了！”
但江闻却对他的说辞，提出了全新的质疑。
“逍遥王，「他们」告诉我世间阐提并有二种：一是断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二为大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。我看安仁大师所行所为皆在正道，你焉知他不是深具佛性的大悲阐提呢？”
此时的摩醯
“逍遥王，你此时唤醒迦叶尊者是何用意！”
江闻没想到摩醯首罗天王会在查看了灭尽大定真相之后，猛然自毁坛城及「大幻化网灌顶法密续」的全部修为，做出这种有悖常理的行径，只为唤醒了沉睡于灭尽定中的干尸——
难不成他已经昏聩到头，直至现在还没认清穿上僧伽梨衣的后果吗？
但摩醯首罗天王寒鸦般的双眼望着江闻，癫狂倒乱的「疯智」正闪烁着晨星的光茫，一切规则常理在他眼中已经不复存在，唯有足以超越世间直达「无上正等正觉」的智慧在闪耀，嘴角扯出一个绝望的笑容。
“你不懂三界不安犹如火宅，成住坏空绝难逃脱……”
“我本已能渡过火烧初禅、水淹二禅的大劫，却还是渡不过这场「白阳风劫」……”
“那我只能另辟蹊径了……”
摩醯首罗天王在浩瀚无尽的「白阳风劫」面前，已经丧失了面对一切的信心，于是他选择了一条隐藏在「佛门千秋大劫」之中的相反道路！
「天人」江闻察觉到了对方言语的诡异之处，不经思索便将凝结成剑的空间碎片重新散去，环绕在了身侧左近，以天人之身蓄势待发，随后剑指对方杀招尽出，浩浩荡荡的剑势朝着摩醯首罗天王的所在杀将而去！
因为相似的风传来相似的情绪，江闻猛然想起自己在武夷大山之中的遭遇，必须先下手为强！
当年的那名妖僧扯破僧衣，踩碎佛珠的模样犹在眼前，他盘腿坐在僧辇上摇头狂笑，形如魍魉，念起了宛如地狱血海中飘出的经文，也正是释尊曾对摩诃迦叶尊者所说的话。
【只要正法不在世间出现，相似正法就不消失……】
【但，迦叶！当正法在世间出现，那时，相似正法就会全部消失！】
那名妖僧也曾笃信佛陀留下的道路，想坐上不可胜白的宝象乌逋沙他，靠着那六牙七支渡过五浊恶世，真正前往无暇的真实庄严佛土，最后却梦断在真相面前。
现在的摩醯首罗天王修为远高其上，且传说中的佛门正法衣钵就在摩诃迦叶尊者的身上，摩醯首罗天王要做的事情，便不言而喻了………
无数剑光如飙风飞舞于旷野，激荡向了茕茕孑立的摩醯首罗天王，但他那张七窍流血、头顶凹陷的恐怖面容，却察觉不到丝毫的犹豫惊慌失措，反而朝着江闻狞笑着吼道，又似乎将他认成了其他什么人。
“值符九星，你可听过‘三十二相见如来’？！”
在无穷剑锋临身的边缘，摩醯首罗天王头顶化为瓦砾废墟和尸山血海的坛城，猛然绽裂开了一条口子，普贤王如来的身影早已不复存在，因为一个更加辉煌璀璨的身影，仿佛一张在暗房浸泡后缓缓显影的银盐胶片，正于其中悄然浮现。
只见华光溢彩普照大地，有轮千辐具足毂辋，那道身影巍峨浩瀚，手持此轮宝飞行空中，显现出极为震撼的众相庄严之身，顿时显现出了远超妙宝法王所修「佛陀具足三十二相」的高妙法相，展现出的三十二相远超天人姿态，直如释尊在灵山法会上漫天花雨中讲道！
“迦叶，你看本尊是谁？！”
跏趺坐中的摩诃迦叶尊者眼中伽玛射线辉光更盛，将僧伽梨袈裟衣角挥出，猛然化为长蛇涌动，席卷缠绕在了「天人」江闻的浩瀚剑光之前，瞬间阻挡住了全部的锋锐！
眼看僧伽梨袈裟护住了摩醯首罗天王的身躯，「天人」江闻无奈叹息一声，看出了其中端倪。
释尊在《金刚经》中曾问须菩提尊者：「须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？」
并在须菩提表现出迷惑犹豫的时候谆谆教诲道：「须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。」
这足以说明转轮圣王的三十二相与如来的三十二相十分相似，只不过前者没有达到后者的圆满程度，但在法相方面，已经堪能以假乱真了。
但江闻始终不明白摩诃迦叶尊者究竟是睡糊涂，还是年纪大老糊涂了，居然真的会把摩醯首罗天王变幻出的转轮王法相当作如来法相，还挥出僧伽梨袈裟前去蔽护。
摩醯首罗天王心下大定，继续竭力凝结转轮圣王尊相，等待摩诃迦叶尊者的认可。
《大幻化网密续》除了能够幻化出中阴寂氛文武百尊，还能幻化出诸佛本尊，但唯有摩醯首罗天王在此基础上另辟蹊径，加入了「双运」密法修行，才能在「普贤王如来法相」外，兼修出「转轮圣王法相」。
「天人」江闻见状再不犹豫，将空间破碎的裂片急急召回，运起至净琉璃法身，显露出一名头顶簪花戴珞宝冠的天人模样，挺剑朝着摩醯首罗天王幻化而出的「转轮圣王法相」刺去。
诡异如蛇的僧伽梨袈裟瞬间倒卷而来，摩醯首罗天王也不闪不避，等待着佛陀法衣彻底加身护体，却没想到「天人」江闻只是虚晃一招，真身凭借着空间挪移的神通已经来到了摩醯首罗天王的法相背后，无数碎片被一起引爆，虚空中似乎传来了琉璃碎裂的坠地之声………
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【天崩地坠，灭尽定破】
刚才的爆炸加速了灭尽定的破碎，此时的灭尽大定似乎在加快崩塌溃散，显然「延康罡风」带来的冲击远远超过他们的想象，纵使迦叶尊者的无上定力再深，也已经到了油尽灯枯的时候。
「天人」江闻与摩醯首罗天王同时倒飞而出，口吐鲜血狼狈不堪，而声势浩大的「转轮圣王法相」也在爆炸中烟消云散！
摩醯首罗天王大口吐出鲜血，剧烈的反噬让他五脏六腑仿佛碎裂移位，但他知道对面的江闻滋味一定也不好受，自爆法相代表着转瞬遭遇天人五衰，永退天人之位，再也无法施展先前的法术神通，神魂俱遭重创。
纵然这些天人法术神通，只在灭尽大定中才有如此种种神异效果，但摩醯首罗天王还是不得不佩服江闻处事的果决狠辣，对于能短暂成仙成佛的体验，竟然没有一丝的眷恋。
爆炸过后的迦叶尊者尸影，眼中伽马射线辉光仍旧闪耀游移不定，凋残诡怪的僧伽梨衣也回到了原主身上，似乎一切都没有发生。
但从华首重岩连番恶斗至今的两人，此时已经没有了生死相搏的力气，同时盘坐在了迦叶尊者对面的位置，开始了如今留到最后，也是最为艰险的博弈。
摩醯首罗天王喘着粗气看着江闻，露出遗憾但神色：“你今天非要按「他们」的意思，前来阻挠我成佛么？”
“成佛真的有那么美好吗？为什么你们一个个都如此想不开？”
江闻纵然疲惫万分，仍毫不客气地立刻反唇相讥。
摩醯首罗天王眼中「疯智」光芒从未断绝，纵然身上的伤痕累累，却更像了一名饱经风霜、苦行断法的喜马拉雅山修士。
“就算你今天注定会输？”
“不，我今天必定会赢。”
摩醯首罗天王哈哈大笑，两人此时谁也没有轻举妄动，又仿佛都有必胜的把握。
为此准备筹谋三百年的摩醯首罗天王，如今已是灭尽大定、乃至鸡足山中唯一的大阿罗汉，眼下迦叶尊者入灭在即，也唯有他才能承受住僧伽梨衣的恐怖反噬，江闻再怎么阻挠，也不过是螳臂当车罢了。
半天昏色越来越淡，眼下正如摩醯首罗天王所说，此时摩诃迦叶尊者眼中的伽马射线辉光，正死死笼罩在他的身上，却对于江闻不闻不问，乃至于显得不屑一顾，诡状百出的僧伽梨衣如裹尘沙地挪动着，正向摩醯首罗天王缓缓蠕动而来。
僧伽梨法衣刚接触到摩醯首罗天王的那一刻，也在他的肩上也留下了一片焦黑如炭的惨烈痕迹，表情都显得痛苦万分。
江闻在天塌地陷面前，依旧没有惊慌失措，反而朝着摩醯首罗天王说道。
“逍遥王，你真觉得鸡足山上只有你一位罗汉？”
强忍剧痛的摩醯首罗天王冷冷笑道：“那是自然。纵然安仁和尚也有罗汉之资，只可惜他和妙宝法王一样，沉沦于五浊恶世之间，随众生的颠倒而见知不正，空有罗汉之资，却未能断除尘沙惑。”
随后摇头说道，“若不是我劝妙宝法王悬崖勒马，如今也将沦为满身邪见的阐提，再无觉悟之理。如今这一局，终究是我赢了。”
江闻笃定万分地摇了摇头。
“可在我眼中，安仁上人也已经是世间罗汉。”
摩醯首罗天王对此嗤之以鼻，只用了四个字回答。
“焦芽败种。”
这个称呼，是摩醯首罗天王对于阐提之人的蔑称，阐提人与草芽之枯焦、种子之腐败者无异，故称为焦芽败种。如《维摩诘经》谓：“二乘如焦芽败种，不能发无上道心”。
而江闻却对摩醯首罗天王的轻蔑恍然无视，极为严肃地请教道。
“逍遥王，阐提人当真没有救了吗？”
对方点了点头：“那是自然，阐提意为断善根、不具信，安仁自从乐着生死、堕入阐提之后，便再无涅槃之期，更于如来性所以永绝。”
江闻却更加疑惑地问道：“可佛说众生皆有佛性，阐提也是众生之一，当然也具有佛性，为何就偏偏不能成佛呢？”
摩醯首罗天王冷冷答到：“你们汉地前晋道生法师独具慧眼，在建康提出阐提众生也具有佛性的主张，对此我也颇为佩服。但若是说阐提之人，能轻易从苦海觉迷、回头是岸，这便是无稽之谈了！”
但江闻却对他的说辞，提出了全新的质疑。
“逍遥王，「他们」告诉我世间阐提并有二种：一是断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二为大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。我看安仁大师所行所为皆在正道，你焉知他不是深具佛性的大悲阐提呢？”
此时的摩醯