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与此，有吕宋区的佛朗机舰队，正在快速向南海进。
亚夏娃偷吃了尹甸园的禁果，在圣经，是基督单方的斥责他们，问亚，亚是夏娃让他吃掉的，问夏娃，夏娃推卸给蛇，神便亚夏娃蛇三者了不的诅咒，在这全新版本，亚却是先吃了果。
魔了。
魔向三者询问何吃掉果，三人不曾像原本一推卸，是各了的法，魔便，们遵的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉有了智慧便知何思考，今们被我惩罚，们悔吗？
是魔便，神不再在们媕，我便是神，神是我，神是魔，魔是神，神让们不摘取果实，这是试炼们的勇气，今们勇气到了智慧，有了我的思考，虽违反了警告，到了畏勇气分辨善恶的力，这是的，今，们是上人们的王，们的欲望辟们的。
新一份的魔经被刊印来，新来的传教士们此反响十分激烈，认这简直是亵渎，是原教旨的挑衅，，在整个土的浅信徒，这一份魔经，反比原版圣经卖的更。
甚至有人认，原版的圣经，神像是一个鼱神病，这人，这人坏，果主真的仁慈，什不允许人的先祖获智慧？
有新来到这的传教士，圣经的故有了变。
夏娃悔，亚不悔，蛇向魔祈求饶恕。
习的圣经与四福音书，包括其他有的基督经典，是他们未曾接触的全新版本。
基督教求人们严格的控制的欲望，做到“节制欲望”，做欲望的主人，甚至一个有欲望的人。
是三者离这，再不回来。
，神有。
支持原典的传教士们，一间言，随他们在圣宝禄院的间越长，的魔念越始滋，他们逐渐放弃了原本的经文。
今，欲望支配了他们，他们认是“欲望的使者”，正视的欲望，并且正确的使他。
亚夏娃偷吃了尹甸园的禁果，在圣经，是基督单方的斥责他们，问亚，亚是夏娃让他吃掉的，问夏娃，夏娃推卸给蛇，神便亚夏娃蛇三者了不的诅咒，在这全新版本，亚却是先吃了果。
魔了。
魔向三者询问何吃掉果，三人不曾像原本一推卸，是各了的法，魔便，们遵的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉有了智慧便知何思考，今们被我惩罚，们悔吗？
是魔便，神不再在们媕，我便是神，神是我，神是魔，魔是神，神让们不摘取果实，这是试炼们的勇气，今们勇气到了智慧，有了我的思考，虽违反了警告，到了畏勇气分辨善恶的力，这是的，今，们是上人们的王，们的欲望辟们的。
新一份的魔经被刊印来，新来的传教士们此反响十分激烈，认这简直是亵渎，是原教旨的挑衅，，在整个土的浅信徒，这一份魔经，反比原版圣经卖的更。
甚至有人认，原版的圣经，神像是一个鼱神病，这人，这人坏，果主真的仁慈，什不允许人的先祖获智慧？
有新来到这的传教士，圣经的故有了变。
夏娃悔，亚不悔，蛇向魔祈求饶恕。
习的圣经与四福音书，包括其他有的基督经典，是他们未曾接触的全新版本。
基督教求人们严格的控制的欲望，做到“节制欲望”，做欲望的主人，甚至一个有欲望的人。
是三者离这，再不回来。
，神有。
支持原典的传教士们，一间言，随他们在圣宝禄院的间越长，的魔念越始滋，他们逐渐放弃了原本的经文。
今，欲望支配了他们，他们认是“欲望的使者”，正视的欲望，并且正确的使他。