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他们，是朱铭改了《》的文次序。
曾孝端：“太守今讲，吾等受益匪浅，是乍问，有许不明处。”
曾孝端双捧细，却见《章句疏义》六字。
朱铭拿一份书稿：“尔等拿抄写书吧。”
世流传的《》，采程颐改版本。
权力已被夺差不了，李冲混，盼蔡攸边早点难。
朱铭其翻案伸冤，曾孝端了死忠粉，太守有啥命令他非常听话。
蔡攸回信安排任务，让李冲不急躁，继续搜集朱铭的罪证。待到机熟，定将朱铭打倒！
并且二程的改，内容不一。
很难买到，朱铭是在逛东京相寺，在文玩一条街的旧书摊。
魏应物：“有收获！是……太守讲《》，似乎文与今本有异。”
魏应物：“，三纲八目，士准绳这个便是科举写。”
李冲其实早已麻木了，他罗列朱铭的十罪状，威逼利诱金州官员联名弹劾。
写完报告，李冲便饮酒听曲。
宋代者阐述儒经义，便是此随欲，直接按的理解，经义内容进改。
“君有馈焉曰献……”
他是进士身，连身边的腹，曾经举人。朱铭讲有有理，他们是明白的，在佩服其问的，并不妨碍他们跟朱铭。
李冲忽问腹：“金州有《礼记明》售卖？”
众人碰，互相揖。
程颢是阐述三纲，立即给三纲释文，再阐述八目，立即给八目释文。
腹摇头：“有，便连东京难见。”
朱熹世间人，来通晓万物理，被浊气污受到蒙蔽。不被蒙蔽者是圣人。凡人必被蒙蔽，不断习，重新领悟理，终趋近圣人。
其实，不是朱铭改的，是程颢、程颐兄弟改的。
程颐则直接罗列三纲八目，再将八目分两部分，格物致知是一个整体，剩的六目是另一个整体。
他今已躺平，在养了个戏班，听曲喝酒打间。
李冲腹抄回来的东西，琢磨片刻，提笔写：“朱铭篡改经义，非议君上，此殷诋花石纲。”
其实必刻读，《礼记明》确实不乏真知灼见，有很内容，纯属王安石的牵强附——了变法，故歪曲经义。
魏兄弟修的是新，他们接触洛，加洛书籍量焚毁，北方禁执更严格，二程的思反在江南流传更广。
朱铭了程颐的版本，因阅读理解来更丝滑。
“今听太守讲，兄长有收获？”魏应问。
魏应点头：“朱太守改了文序。”
这本书的印刷量不，且几十有再重印。
本肯定有效果，结果送到东京，直接被蔡攸卡住不。
李冲洋洋洒洒写了数百字，叫来一个亲随：“送东京，亲交给六相公（蔡攸）。”
腹摘抄一关键内容，李冲仔细完，居识点头。
朱铭不愿搞这套，在阐述《》的候，人降世间仿佛一张白纸。受长环境影响，有的，有的坏。通习领悟理，并实践的是君，止至善。
格物致知的解释变，因朱熹的阐述很明白：物理极处不到，吾知不尽。
……
王安石此毫不掩饰，且在《上仁宗皇帝言书》直接挑明：我遵崇周礼，不是恢复周礼。今的世界，跟上古已经不。我谓“法先王”，是“法其”，“合其政”，不是直接“法其政”。
很快被一带进，齐刷刷朝朱铭执弟礼。
二人在州衙遇到曾孝端，另外有几个士。
魏应：“改，其文更顺，理通畅，正该此。”
兄弟俩越讨论越兴奋，觉有许不明处，是结伴请教朱铭。
政治斗争来是此消彼长，朱铭不断的步步紧逼李冲却毫反制措施。人人他是纸老虎，连他通判厅的属官，在暗向朱铭表达善。
问题是，李冲朱铭打倒錒，求别跟朱铭在一个方做官，求不有任何人妨碍他捞钱。
不躺平干啥？
朱铭直接照搬朱熹的《章句集注》，在细微处进了改。
曾孝端：“太守今讲，吾等受益匪浅，是乍问，有许不明处。”
曾孝端双捧细，却见《章句疏义》六字。
朱铭拿一份书稿：“尔等拿抄写书吧。”
世流传的《》，采程颐改版本。
权力已被夺差不了，李冲混，盼蔡攸边早点难。
朱铭其翻案伸冤，曾孝端了死忠粉，太守有啥命令他非常听话。
蔡攸回信安排任务，让李冲不急躁，继续搜集朱铭的罪证。待到机熟，定将朱铭打倒！
并且二程的改，内容不一。
很难买到，朱铭是在逛东京相寺，在文玩一条街的旧书摊。
魏应物：“有收获！是……太守讲《》，似乎文与今本有异。”
魏应物：“，三纲八目，士准绳这个便是科举写。”
李冲其实早已麻木了，他罗列朱铭的十罪状，威逼利诱金州官员联名弹劾。
写完报告，李冲便饮酒听曲。
宋代者阐述儒经义，便是此随欲，直接按的理解，经义内容进改。
“君有馈焉曰献……”
他是进士身，连身边的腹，曾经举人。朱铭讲有有理，他们是明白的，在佩服其问的，并不妨碍他们跟朱铭。
李冲忽问腹：“金州有《礼记明》售卖？”
众人碰，互相揖。
程颢是阐述三纲，立即给三纲释文，再阐述八目，立即给八目释文。
腹摇头：“有，便连东京难见。”
朱熹世间人，来通晓万物理，被浊气污受到蒙蔽。不被蒙蔽者是圣人。凡人必被蒙蔽，不断习，重新领悟理，终趋近圣人。
其实，不是朱铭改的，是程颢、程颐兄弟改的。
程颐则直接罗列三纲八目，再将八目分两部分，格物致知是一个整体，剩的六目是另一个整体。
他今已躺平，在养了个戏班，听曲喝酒打间。
李冲腹抄回来的东西，琢磨片刻，提笔写：“朱铭篡改经义，非议君上，此殷诋花石纲。”
其实必刻读，《礼记明》确实不乏真知灼见，有很内容，纯属王安石的牵强附——了变法，故歪曲经义。
魏兄弟修的是新，他们接触洛，加洛书籍量焚毁，北方禁执更严格，二程的思反在江南流传更广。
朱铭了程颐的版本，因阅读理解来更丝滑。
“今听太守讲，兄长有收获？”魏应问。
魏应点头：“朱太守改了文序。”
这本书的印刷量不，且几十有再重印。
本肯定有效果，结果送到东京，直接被蔡攸卡住不。
李冲洋洋洒洒写了数百字，叫来一个亲随：“送东京，亲交给六相公（蔡攸）。”
腹摘抄一关键内容，李冲仔细完，居识点头。
朱铭不愿搞这套，在阐述《》的候，人降世间仿佛一张白纸。受长环境影响，有的，有的坏。通习领悟理，并实践的是君，止至善。
格物致知的解释变，因朱熹的阐述很明白：物理极处不到，吾知不尽。
……
王安石此毫不掩饰，且在《上仁宗皇帝言书》直接挑明：我遵崇周礼，不是恢复周礼。今的世界，跟上古已经不。我谓“法先王”，是“法其”，“合其政”，不是直接“法其政”。
很快被一带进，齐刷刷朝朱铭执弟礼。
二人在州衙遇到曾孝端，另外有几个士。
魏应：“改，其文更顺，理通畅，正该此。”
兄弟俩越讨论越兴奋，觉有许不明处，是结伴请教朱铭。
政治斗争来是此消彼长，朱铭不断的步步紧逼李冲却毫反制措施。人人他是纸老虎，连他通判厅的属官，在暗向朱铭表达善。
问题是，李冲朱铭打倒錒，求别跟朱铭在一个方做官，求不有任何人妨碍他捞钱。
不躺平干啥？
朱铭直接照搬朱熹的《章句集注》，在细微处进了改。