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“草原民族真正打仗的非是尝到了掠夺处的部落贵族，是真正的底层的牧民求的不是存。”
“是了存，穷苦的牧民不不依附草原贵族，他们打仗，他们放羊牧马，穷者愈穷，富者愈富。”
“皇爷爷，‘君，舟；人，水。水载舟，亦覆舟。’人向，即是长城，有了这牧民支持，试问届草原虽，草原何处不是我明长城？”
“既此，是了存，何不让他们依靠我们明？”
“打仗论是打赢了，是打输了，牧民言有区别，打赢了他们依艰苦，打输了他们活依困难。”
“牧民是不打仗的，打仗他们有处，有了存的基础，更强的依赖，更向往的未来，这牧民听草原贵族的话吗？了贵族，来付强，富裕，给他们更存机，再父母的明吗？”
“皇爷爷，二叔问我，这《贞观政》平绒有什关系？其实我刚刚言，打仗不是目的，战争的目的是了政治服务，我们明北伐是了什，非是了瓦解蒙元的一丝余孽，让明的统治更加稳固，让明的政策安稳施，让明的百姓上。”
“是瓦解蒙元的段仅仅是靠打仗是不够的，经济，民，甚至资源，包括政治，我们做是一场战争！”
“他们愿接受我们明统治的，我们这东西卖给他们，派遣儒士，施教化，仁政，让他们的孩到明先进的文化，知礼明德，甚至让他们入明的户籍，一名位尊贵，活满的明人。”
“我们明有比草原部族更强的军队，火器，有上的食盐，茶叶，瓷器，布匹，粮食。”
是立即转移了话题：
“是了存，穷苦的牧民不不依附草原贵族，他们打仗，他们放羊牧马，穷者愈穷，富者愈富。”
“皇爷爷，‘君，舟；人，水。水载舟，亦覆舟。’人向，即是长城，有了这牧民支持，试问届草原虽，草原何处不是我明长城？”
“既此，是了存，何不让他们依靠我们明？”
“打仗论是打赢了，是打输了，牧民言有区别，打赢了他们依艰苦，打输了他们活依困难。”
“牧民是不打仗的，打仗他们有处，有了存的基础，更强的依赖，更向往的未来，这牧民听草原贵族的话吗？了贵族，来付强，富裕，给他们更存机，再父母的明吗？”
“皇爷爷，二叔问我，这《贞观政》平绒有什关系？其实我刚刚言，打仗不是目的，战争的目的是了政治服务，我们明北伐是了什，非是了瓦解蒙元的一丝余孽，让明的统治更加稳固，让明的政策安稳施，让明的百姓上。”
“是瓦解蒙元的段仅仅是靠打仗是不够的，经济，民，甚至资源，包括政治，我们做是一场战争！”
“他们愿接受我们明统治的，我们这东西卖给他们，派遣儒士，施教化，仁政，让他们的孩到明先进的文化，知礼明德，甚至让他们入明的户籍，一名位尊贵，活满的明人。”
“我们明有比草原部族更强的军队，火器，有上的食盐，茶叶，瓷器，布匹，粮食。”
是立即转移了话题：