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世上各有鬼神，我的由来已久，《山海经》有描述。
更有甚者，在儒经典《论语》，有光明正的讨论：季路问鬼神，曰：“未人，焉鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知，焉知死？”这便是孔鬼神的态度：《论语·述》有云“不语怪、力、乱、神”。
不相信有鬼的。
来，相信世界上有鬼神，是因我们有这方的需。
相信有鬼神，在使我们懂害怕，这叫有鬼。我们怀鬼胎的候，一旦做一损人利的，我们害怕被，因的鬼见不光。做的人知晓的候，耳边便响了“举头三尺有神明”。，什是瞒的鬼神的。做了坏，碰到什不的，我们的一反应是，报应来了。
有，我们常听人：“举头三尺有神明。”
由此观，鬼神，因需，相信。
谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，候未到”，这是人们相信鬼神的另一个表。
因相信“善恶到头终有报”，人们更加坚信了鬼神，此来约束，不太肆妄了，鬼神呢，鬼神处不在，不在。
更有甚者，在儒经典《论语》，有光明正的讨论：季路问鬼神，曰：“未人，焉鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知，焉知死？”这便是孔鬼神的态度：《论语·述》有云“不语怪、力、乱、神”。
不相信有鬼的。
来，相信世界上有鬼神，是因我们有这方的需。
相信有鬼神，在使我们懂害怕，这叫有鬼。我们怀鬼胎的候，一旦做一损人利的，我们害怕被，因的鬼见不光。做的人知晓的候，耳边便响了“举头三尺有神明”。，什是瞒的鬼神的。做了坏，碰到什不的，我们的一反应是，报应来了。
有，我们常听人：“举头三尺有神明。”
由此观，鬼神，因需，相信。
谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，候未到”，这是人们相信鬼神的另一个表。
因相信“善恶到头终有报”，人们更加坚信了鬼神，此来约束，不太肆妄了，鬼神呢，鬼神处不在，不在。