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陈凡终缓神来，细细感受全身，觉神清气爽，全身舒泰，与往不的是，丹田有气体汇聚其，这是有了气感，陈凡一喜，：“师父，我感觉丹田有气体汇聚其，这应是有了气感，难已经采气功了”
“什聂空孙耳练武飞升，修真却听有飞升的了”
“武是内力禸身力量共振，修真的是真元与神识共振，向空击，隐藏在空间的壁垒一破，一个旋涡，是通往另一个世界的入口，飞身进入旋涡，到达一个灵气充沛的世界，至是不是传的仙界，却是不知，这是我们在的‘飞升’。修真的共振，
“刚才修炼的候，吸收的是水气，这气体进人体，需经练化，才化真元。水气含有的转换真元的气体，我们称灵力，灵力的寡，决定了我们转换真元速度的快慢。在比上古代，气体含的灵力少了很，造了我们修真速度越来越慢，有经长间的积月累，真元才达到一定量，在别飞升，即使达到先境，越来越难了。”贾法师有点唏嘘。
“飞升，是离这个世界，一个灵力充沛的世界，在修仙人。飞升，需有力量打破这个世界的壁垒，千，有聂空孙耳做到，近千，再有听有人飞升了。”
贾法师有点晕，听入静快的，见这快的，这叫贾法师什了是：“法，有有练入静武称静。”贾法师有点拿不准，是先了解陈凡的状况。
“个不算，不练习册的剑法术是有帮助的。我们门追求的是长，故修炼真元主。有了真元，才脱胎换骨，超凡脱俗，故先练真元，再练术。并不是术不重，术是护器，在途，遇到艰难险阻，及与人争斗，需凭借术斩，若是一不被斩，则一切惘。练完上册，接练册，至册，我们在这个世界，灵力稀薄，不练罢。”贾法师的修真一他认重的项，讲给陈凡听。
“什是灵力稀薄”陈凡早听上古代是有仙的，近千来，却再有，估计贾法师的灵力稀薄有关。其实灵力稀薄，陈凡倒是够理解，毕竟，估计空气的质量有关，了引师父继续往，不由顺贾法师的话问。
“师父知何打破壁障”
贾法师有点语，：“是我在问，怎反问我来”不，了有点愣神的陈凡：“刚在真经，突屋外涌入量的水气，见按照真经载姿势修炼来，涌入屋内的水气，向身体涌，故有此问。”
“武，是感应体内气血，修炼内力主是靠炼化体内的气血，凝聚内力，气血的来源主靠食物、灵药；修真，主是感应外界的气体，炼化气体的灵力来修真元，真元与内力不，比内力更加凝练，品质更高，内力依靠功法转化真元，修炼内力修炼真元是有帮助的。”
“有。”陈凡摇摇头，“不我练外功，阿庆教我一打拳的，配合呼吸，不知是否算”
“他们是何飞升的是否向上飞”
“修真不是不，是修真飞升的，不在有，这与在的环境有关，有是修真何飞升的研舊不够。今练武，这与练武的一层境界漏有关，武将境界分四层，静、吐纳、气、漏，谓漏，是指禸身暇，内力圆融，胎息，这三点其实在修真的先境达到，不区别是修真的禸身暇是靠真元反馈到，武的禸身暇却是靠修炼外功，积月累打磨，另外武的内力圆融，是刻的将内力按照周进运转，真元的圆融，是在打坐的状态运，常，依保持真元按照周运转，在有人做到，因武这做，炼化气血，增加内力，修真却不吸纳外界的气体，增加真元，故有听到有人研舊功何这做。”
“师父，飞升是怎回”其实飞升的字思，陈凡懂，何飞升，飞到哪，不是陈凡知的了。
“师父，聂空孙耳我像听阿庆提，据他们是练武的，武修真有何区别”陈凡一直听练武、修真，两者区别在哪，却全不知。
“据是往上飞，在不是，至少这两人不是，是进入了通往另一个世界的通。据，由灵力减少，仙人离，知这个世界的人，今不有力量飞到空，更别飞升了，故在这个世界留了往仙界的通，打破壁障，通，进入通，到达另一个世界。聂空孙耳进了，终结果何，谁不知。”
“什聂空孙耳练武飞升，修真却听有飞升的了”
“武是内力禸身力量共振，修真的是真元与神识共振，向空击，隐藏在空间的壁垒一破，一个旋涡，是通往另一个世界的入口，飞身进入旋涡，到达一个灵气充沛的世界，至是不是传的仙界，却是不知，这是我们在的‘飞升’。修真的共振，
“刚才修炼的候，吸收的是水气，这气体进人体，需经练化，才化真元。水气含有的转换真元的气体，我们称灵力，灵力的寡，决定了我们转换真元速度的快慢。在比上古代，气体含的灵力少了很，造了我们修真速度越来越慢，有经长间的积月累，真元才达到一定量，在别飞升，即使达到先境，越来越难了。”贾法师有点唏嘘。
“飞升，是离这个世界，一个灵力充沛的世界，在修仙人。飞升，需有力量打破这个世界的壁垒，千，有聂空孙耳做到，近千，再有听有人飞升了。”
贾法师有点晕，听入静快的，见这快的，这叫贾法师什了是：“法，有有练入静武称静。”贾法师有点拿不准，是先了解陈凡的状况。
“个不算，不练习册的剑法术是有帮助的。我们门追求的是长，故修炼真元主。有了真元，才脱胎换骨，超凡脱俗，故先练真元，再练术。并不是术不重，术是护器，在途，遇到艰难险阻，及与人争斗，需凭借术斩，若是一不被斩，则一切惘。练完上册，接练册，至册，我们在这个世界，灵力稀薄，不练罢。”贾法师的修真一他认重的项，讲给陈凡听。
“什是灵力稀薄”陈凡早听上古代是有仙的，近千来，却再有，估计贾法师的灵力稀薄有关。其实灵力稀薄，陈凡倒是够理解，毕竟，估计空气的质量有关，了引师父继续往，不由顺贾法师的话问。
“师父知何打破壁障”
贾法师有点语，：“是我在问，怎反问我来”不，了有点愣神的陈凡：“刚在真经，突屋外涌入量的水气，见按照真经载姿势修炼来，涌入屋内的水气，向身体涌，故有此问。”
“武，是感应体内气血，修炼内力主是靠炼化体内的气血，凝聚内力，气血的来源主靠食物、灵药；修真，主是感应外界的气体，炼化气体的灵力来修真元，真元与内力不，比内力更加凝练，品质更高，内力依靠功法转化真元，修炼内力修炼真元是有帮助的。”
“有。”陈凡摇摇头，“不我练外功，阿庆教我一打拳的，配合呼吸，不知是否算”
“他们是何飞升的是否向上飞”
“修真不是不，是修真飞升的，不在有，这与在的环境有关，有是修真何飞升的研舊不够。今练武，这与练武的一层境界漏有关，武将境界分四层，静、吐纳、气、漏，谓漏，是指禸身暇，内力圆融，胎息，这三点其实在修真的先境达到，不区别是修真的禸身暇是靠真元反馈到，武的禸身暇却是靠修炼外功，积月累打磨，另外武的内力圆融，是刻的将内力按照周进运转，真元的圆融，是在打坐的状态运，常，依保持真元按照周运转，在有人做到，因武这做，炼化气血，增加内力，修真却不吸纳外界的气体，增加真元，故有听到有人研舊功何这做。”
“师父，飞升是怎回”其实飞升的字思，陈凡懂，何飞升，飞到哪，不是陈凡知的了。
“师父，聂空孙耳我像听阿庆提，据他们是练武的，武修真有何区别”陈凡一直听练武、修真，两者区别在哪，却全不知。
“据是往上飞，在不是，至少这两人不是，是进入了通往另一个世界的通。据，由灵力减少，仙人离，知这个世界的人，今不有力量飞到空，更别飞升了，故在这个世界留了往仙界的通，打破壁障，通，进入通，到达另一个世界。聂空孙耳进了，终结果何，谁不知。”