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有一重项，则须二十五派代表全体通。
白少流：“来丁老师猜到了，本该到间了。梅盟主原先的思，是撤一派宗门，具体撤谁尚未确定，换上九林禅院，是九林禅院几位高僧推辞了……”
曼曼奇：“明昆仑盟怎表决？”
修士，与世俗是有区别的，首重缘法，且这场合、这，有修不乱言了。
有人问了，假某问题始终法达共识，该怎办？
白少流：“明午正式公布此议，梅盟主今晚与各派沟通，先服达一致。宗主让我转告丁掌门，届请丁掌门万勿推辞。”
法达共识的问题，搄据铏质不，有两做法。
比提名方外门轮值的二十五派执宗门一，假有宗门反，必须有一个提条件，是该宗门认已更合适，并站来明理由。
问这问题的人，首先了解一个实，这世上并不是有达共识的，古及今，各矛盾冲突始终存在。
另外的十二派宗门，基本代表了在十三派外，昆仑修界执力强的宗门。
假失了搄本的宗旨与共识，论任何组织失其存在的基础，崩溃变质。比华真在非索港建立的新联盟，其宗旨是“人民服务”。
这味什？昆仑盟立来，某似牢不破的格局被打破了！身昆仑十三派一的元朔门，至少在接来的这一，将不再是执宗门。
表上元朔门是了避嫌，因裁决的是本派长老，实际的影响却远远超了这一件。
换宜吗？”
新联盟改变整个几的状，必须先回答什改变、怎改变、改变
冼皓在暗——庄先算真准！
白少流：“梅盟主首先宣布，到了今推选二十五派执宗门的候，元朔门提此次不再任。
是今了变故，乐正在梅野石边呢。元朔门主提，明将退二十五派执宗门列。
假有宗门不认方外门，愿申请，终是由二十五派代表共表决。像这，二十五派代表半数上通了。
这二十五派执宗门名义上每重新推选一次，实际上变很，假今九林禅院仍推辞，按原先的形势估计不有什变。
昆仑盟有常设的议、裁决、执机构，有二十五派执宗门。这二十五派宗门并不固定，在愿的基础上每推选一次，按惯例，昆仑十三派始终在列。
首先是求存异。先明确达的共识，比制定法律，包容法达的共识，比并不违反法律的风俗。
修并歧视，有是有，有是有。执宗门，必须愿承担执责，必须有执，像今拿陆高乾，寻常修士真这本。
曼曼：“不有人不呢？”
花膘膘惊讶：“这比杀一个陆高乾的影响太了！”
假是涉及昆仑盟宗旨的搄本问题，不仅仅是二十五派代表决定的，是在宗门上，由宗门甚至包括各路散修共商议，终论定。
举个例，假五梁派站来反，味五梁派认比方外门更适合。
梅盟主顺势提议由方外门任执宗门，方外门愿，在场的二十五派执宗门表决通即。
丁奇沉默了几秒钟，终长一口气：“我不推辞！”
任何形式的求存异，是建立在“”的基础上包容“异”。是基础，代表了一个组织搄本的宗旨与共识，比认、民族认、文明认。
是五梁派不方外门不，却推举千流山。因这本遵循愿原则，千流山若愿，已站来，不五梁派搅浑水。
元朔门的态度坚决，梅野石了梅艳雪这个请求，提名另一派宗门昆仑盟执宗门，是方外门。
白庄主介绍了一番昆仑盟的议规则——
在场其他人并不清楚，来，方外门太上长老、江湖惊门身的庄梦周，特打电话给丁奇算了一卦，算到的是这个结果。
应该是元朔门今一次参与昆仑盟议表决了，接执资格被方外门取代。像这，二十五派代表半数上即……”
白少流：“不，谁提异议有一个提，是愿站来求担任执宗门、认比方外门更合适，不是别人推取代方外门。”
白少流：“来丁老师猜到了，本该到间了。梅盟主原先的思，是撤一派宗门，具体撤谁尚未确定，换上九林禅院，是九林禅院几位高僧推辞了……”
曼曼奇：“明昆仑盟怎表决？”
修士，与世俗是有区别的，首重缘法，且这场合、这，有修不乱言了。
有人问了，假某问题始终法达共识，该怎办？
白少流：“明午正式公布此议，梅盟主今晚与各派沟通，先服达一致。宗主让我转告丁掌门，届请丁掌门万勿推辞。”
法达共识的问题，搄据铏质不，有两做法。
比提名方外门轮值的二十五派执宗门一，假有宗门反，必须有一个提条件，是该宗门认已更合适，并站来明理由。
问这问题的人，首先了解一个实，这世上并不是有达共识的，古及今，各矛盾冲突始终存在。
另外的十二派宗门，基本代表了在十三派外，昆仑修界执力强的宗门。
假失了搄本的宗旨与共识，论任何组织失其存在的基础，崩溃变质。比华真在非索港建立的新联盟，其宗旨是“人民服务”。
这味什？昆仑盟立来，某似牢不破的格局被打破了！身昆仑十三派一的元朔门，至少在接来的这一，将不再是执宗门。
表上元朔门是了避嫌，因裁决的是本派长老，实际的影响却远远超了这一件。
换宜吗？”
新联盟改变整个几的状，必须先回答什改变、怎改变、改变
冼皓在暗——庄先算真准！
白少流：“梅盟主首先宣布，到了今推选二十五派执宗门的候，元朔门提此次不再任。
是今了变故，乐正在梅野石边呢。元朔门主提，明将退二十五派执宗门列。
假有宗门不认方外门，愿申请，终是由二十五派代表共表决。像这，二十五派代表半数上通了。
这二十五派执宗门名义上每重新推选一次，实际上变很，假今九林禅院仍推辞，按原先的形势估计不有什变。
昆仑盟有常设的议、裁决、执机构，有二十五派执宗门。这二十五派宗门并不固定，在愿的基础上每推选一次，按惯例，昆仑十三派始终在列。
首先是求存异。先明确达的共识，比制定法律，包容法达的共识，比并不违反法律的风俗。
修并歧视，有是有，有是有。执宗门，必须愿承担执责，必须有执，像今拿陆高乾，寻常修士真这本。
曼曼：“不有人不呢？”
花膘膘惊讶：“这比杀一个陆高乾的影响太了！”
假是涉及昆仑盟宗旨的搄本问题，不仅仅是二十五派代表决定的，是在宗门上，由宗门甚至包括各路散修共商议，终论定。
举个例，假五梁派站来反，味五梁派认比方外门更适合。
梅盟主顺势提议由方外门任执宗门，方外门愿，在场的二十五派执宗门表决通即。
丁奇沉默了几秒钟，终长一口气：“我不推辞！”
任何形式的求存异，是建立在“”的基础上包容“异”。是基础，代表了一个组织搄本的宗旨与共识，比认、民族认、文明认。
是五梁派不方外门不，却推举千流山。因这本遵循愿原则，千流山若愿，已站来，不五梁派搅浑水。
元朔门的态度坚决，梅野石了梅艳雪这个请求，提名另一派宗门昆仑盟执宗门，是方外门。
白庄主介绍了一番昆仑盟的议规则——
在场其他人并不清楚，来，方外门太上长老、江湖惊门身的庄梦周，特打电话给丁奇算了一卦，算到的是这个结果。
应该是元朔门今一次参与昆仑盟议表决了，接执资格被方外门取代。像这，二十五派代表半数上即……”
白少流：“不，谁提异议有一个提，是愿站来求担任执宗门、认比方外门更合适，不是别人推取代方外门。”