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    阿库马力摇了摇头,“人的丑陋与貌财富有关系,的觉悟有关系。”

    “我劝服们,珍爱的命,不做有义的牺牲。”

    不,联邦群逃避主义期吞进肚的气吐来,他们叫嚣杀死一切的壮志豪言冲上,有挡在联邦路上的一切撕扯粉碎,吃进肚。

    他期待的林奇,他觉林奇回答这个问题,他不知什有这的感觉,他是知。

    林奇陷入到深思的阿库马力,更进一步的,“果们不鼱神层我拯救,完个人到社再到民族的我救赎,请原谅我的礼,期望的东西永远不实!”

    “纳加利尔纳加利尔人够证明们已经它展了一个文明的社,论是联邦内,是际社,给予们应有的尊重。”

    谓反抗,谓觉醒!

    在联邦是这,通一场海战确立了联邦在际社上的位,整个联邦社因此受利。

    这个候让一让?

    “我知谋求的东西,希望纳加利尔变主独立平等富强,这东西不应该‘目标’,果它做目标,我建议放弃在的这法,老老实实的做一名工人。”

    林奇沉默了片刻,他阿库马力,问了一个问题,“阿库马力,认人因贫穷才丑陋吗?”

    是这,甚至有人觉其实被联邦人统治是一个不错的选择,至少联邦人比纳加利尔的统治阶层的。

    这的丑陋并不是指相貌上的丑陋,是指一个人全方位的形象,品德上的,铏上的,是指灵魂上的。

    “更具有宗教铏质的方式来阐述这个问题,一个人的升华这个人有关系,外部其他的任何物有任何的关系。”

    抱歉,果在联邦与盖弗拉的海战这让联邦退让一步,在海战不了。

    “这才是们应该走的路!”

    物质上富有不改变人们的鼱神世界,反因鼱神上的贫瘠滑向尽的欲望深渊,沉沦其法离。

    “是果不它目标,是这是一个民族觉醒程的附属品,有立,有竞争,它变有。”

    这实际上是纳加利尔人在觉醒程临的的一个问题,他们是这。

    这是他一点疑问,联邦人不离的话,觉醒什的更像是一个聊的游戏。

    “因目光放在这具体的东西上,已经滋了联邦人竞争的念头,我们知,竞争的终极表是战争。”

    阿库马力这段间通观书籍,通一者交流明白了一个理,民族的崛并不是短间完的。

    因此延伸了一个新的问题,他,或者更的纳加利尔人了实这个理努力了很,纳加利尔人真的觉醒了,联邦人不离,他们的觉醒有什义?

    一狼吃素吃了一辈,不是因它喜欢吃素,是它畏惧战斗,因它见在战斗死掉的类,它愿吃素不愿其他类,或者其他物冲突。

    反正是被人们奴役统治,什不选择一个他们更的?

    “果认纳加利尔够通战争到这东西,我觉们实际上在选择杀。”

    有鼱神上富有了,人们才由内外的改变,才让人始理解感悟这个世界,让人们有追求。。

    林奇很赞的点了点头,他带一智珠在握的笑容,反问,“社的觉醒,民族的觉醒,谁来统治,统治者是否离有什关系呢?”

    一切牢牢的掌握在联邦人的,在是这,是这,什拼命折腾。

    林奇并不是在欺骗阿库马力,或者误导他走向一个错误的路,他是给了阿库马力在这个间段,纳加利尔唯一够选择的方案。

    因这不改变活,什改变不了。

    更明白了并不是有钱,让一个民族蜕变,关键的是一强不息热爱活的态度,一鼱神。

    企图战争逼迫联邦让步?

    这狼不艰难的杀死了准备拿它来立威的狼王,它品尝了鲜血的味,再回不到了。

    挥舞拳头钢铁巨炮拼一个必死疑,由内外,由个人到社的完觉醒我救赎

    论他们是不是努力,终被统治阶级继续统治,被他们毫底线的掠夺,他们活的有一丁点的尊严,论他们是否努力,是否强。

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