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    杨梁完,收《诗经》,施施向台众人拱了拱,话音落,一室振聋聩。

    “是已,关雎麟趾话,是王者风,妃德,是文王风正万民,故乡人焉,邦焉......此乃杨某许不熟拙见,请诸位指正。”

有了敬畏,有了敬畏才懂孝顺父母,尊师重教,忠君爱,社才太平。‘流’字‘求’,‘左右’指的是帮助,祭祀的荇菜谁采摘求取呢,窈窕淑才。有有德的窈窕淑才采摘荇菜,果不是,采摘的荇菜祭祀祖宗的话,祖宗是不来飨的。周文王治理是此,他找一位窈窕淑,一位有德的妃,来帮他祭祀,治理,平定。”

    “‘窈窕淑,寤寐求,求不,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧’。这的是什呢,的是周文王论是醒是睡在找这一位有德的妃,找不到呢,周文王辗转反侧睡不觉,不断的反省,查找身不足,改正身不足。这见,周文王是真百姓求一位有德的妃,来帮他治齐平。”

    “‘参差荇菜,左右采。窈窕淑,琴瑟友’,的是妃带其他采荇菜,们采到的荇菜送到宗庙祭祀先祖,由妃很有德,在在祭祖的候,周文王琴瑟乐来褒赞的德。”

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