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否寻求二个南洋？再次依仗技术优势立足海量的廉价资源快速展。
在来，门通西门早早布局新陆，是已经到了这一点。
至二个南洋在哪，齐玄素认是新陆。
齐玄素似乎二个办法，他在是走在这条路上，这条路的难度仅次一个办法，稍有不慎了卖贼，遗臭万的。
，有人了，不局限某一条路，技术上突破一点，外部输入一点，掠夺一点，再改革一点，压榨一点，加来缓解这个问题。
这牵扯到一个问题，这几个办法其实是互相冲突的，不一边外战，一边内改革，这等是两线战，导致全崩盘。
一个办法，是容易的，是息的。白了，窝横。付不了外人，舍不身上割禸，欺负百姓？几乎历朝历代这个法，终亡这个法。
玄圣决定与佛门全战，立刻停止了整合三的有，并且不再清算打压儒门，是这个理。张月鹿李长歌是敌的，不兼容。张月鹿局，李长歌局，不存在两人并存联的况。
二个办法，是齐玄素在的办法，因西洋三突爆规模战，战争财，不坏处是难持久，且难复制。
不齐玄素有一点法，陈书文，海寻求廉价资源，进扩张。门一次扩张的基础是南洋。廉价资源其实是一外部输入，至今，南洋不断展，已经不算廉价，甚至了门的一部分，更需平等待。
这让齐玄素很是苦恼。
比张月鹿的口号，改变门，已经喊了，广人知。或是李长歌近两来提的口号，门剑门争取更。亦或是姚裴的建设谐门。
在再，造物工程真是玄圣、有远见的笔了。
有外部输入财政，除了战争财外，通常需卖一东西，造不买，买不租，这与一条相矛盾。人是短视的，拿在来，卖军器像躺赚钱，谁乐研新东西？够了！
实这一点，首先帮助新陆原住民击败来西洋的侵略者。
齐玄素有的口号。
玄圣够做到，真是利人的结果，一统，玄圣的权威够强推此，且有徐祖打的基础，并加强了与西方的交流，习了来西方的新技术，终实了神通法与机关技术的完融合。至今，这条路已经快走到头了。关键是末法即将到来，不再在这条路上继续走了，必须寻找新路。
让门再次伟？
共五个办法，一个办法，苦一苦百姓，门高层来，敢做不敢，谁谁死。四个办法，张月鹿占了四条，李长歌占了三条，姚裴占了一条，符合全真注重造物的定位。
至齐玄素，他一个办法，我，一条路是难的。
四个办法，这是张月鹿的主张，白了是重新分配利益，既在短间内法饼做更，改变分饼的方式。不有一个提，阶级有彻底固化，保留阶层上升的渠。
果他做了掌教，应该何寻找路？何突破有的技术力？
至今，在齐玄素有正式提施政纲领、理念口号的况，已经有很人在不场合表示困惑疑问，甚至是招致了来上层的批评。
关键是击败西洋圣廷的分歧，果是李长歌的路，完全占据新陆，将原住民贬等人，苦一苦外人，处是便宜了人，非是上层吃掉头，普通底层跟喝汤。果是齐玄素的路，更温，双方平等，共展，资源来交换。
张月鹿是个温的改良派，李长歌则是主张三个办法，沿齐模式，这不温了。温与否，是比较来的。
三个办法，因门诩文明，师有名，很难实。
门不将新陆变的领土，帮助新陆的原住民展。不这帮助不是偿的，需其资源做交换。
齐玄素万象宫回来，始思考这个问题，果他是做个掌府真人，他重术轻谈不上太问题，果是做掌教，不不考虑了。必须有的理念，并且一个直白简洁的口号来阐述的理念。
在来，门通西门早早布局新陆，是已经到了这一点。
至二个南洋在哪，齐玄素认是新陆。
齐玄素似乎二个办法，他在是走在这条路上，这条路的难度仅次一个办法，稍有不慎了卖贼，遗臭万的。
，有人了，不局限某一条路，技术上突破一点，外部输入一点，掠夺一点，再改革一点，压榨一点，加来缓解这个问题。
这牵扯到一个问题，这几个办法其实是互相冲突的，不一边外战，一边内改革，这等是两线战，导致全崩盘。
一个办法，是容易的，是息的。白了，窝横。付不了外人，舍不身上割禸，欺负百姓？几乎历朝历代这个法，终亡这个法。
玄圣决定与佛门全战，立刻停止了整合三的有，并且不再清算打压儒门，是这个理。张月鹿李长歌是敌的，不兼容。张月鹿局，李长歌局，不存在两人并存联的况。
二个办法，是齐玄素在的办法，因西洋三突爆规模战，战争财，不坏处是难持久，且难复制。
不齐玄素有一点法，陈书文，海寻求廉价资源，进扩张。门一次扩张的基础是南洋。廉价资源其实是一外部输入，至今，南洋不断展，已经不算廉价，甚至了门的一部分，更需平等待。
这让齐玄素很是苦恼。
比张月鹿的口号，改变门，已经喊了，广人知。或是李长歌近两来提的口号，门剑门争取更。亦或是姚裴的建设谐门。
在再，造物工程真是玄圣、有远见的笔了。
有外部输入财政，除了战争财外，通常需卖一东西，造不买，买不租，这与一条相矛盾。人是短视的，拿在来，卖军器像躺赚钱，谁乐研新东西？够了！
实这一点，首先帮助新陆原住民击败来西洋的侵略者。
齐玄素有的口号。
玄圣够做到，真是利人的结果，一统，玄圣的权威够强推此，且有徐祖打的基础，并加强了与西方的交流，习了来西方的新技术，终实了神通法与机关技术的完融合。至今，这条路已经快走到头了。关键是末法即将到来，不再在这条路上继续走了，必须寻找新路。
让门再次伟？
共五个办法，一个办法，苦一苦百姓，门高层来，敢做不敢，谁谁死。四个办法，张月鹿占了四条，李长歌占了三条，姚裴占了一条，符合全真注重造物的定位。
至齐玄素，他一个办法，我，一条路是难的。
四个办法，这是张月鹿的主张，白了是重新分配利益，既在短间内法饼做更，改变分饼的方式。不有一个提，阶级有彻底固化，保留阶层上升的渠。
果他做了掌教，应该何寻找路？何突破有的技术力？
至今，在齐玄素有正式提施政纲领、理念口号的况，已经有很人在不场合表示困惑疑问，甚至是招致了来上层的批评。
关键是击败西洋圣廷的分歧，果是李长歌的路，完全占据新陆，将原住民贬等人，苦一苦外人，处是便宜了人，非是上层吃掉头，普通底层跟喝汤。果是齐玄素的路，更温，双方平等，共展，资源来交换。
张月鹿是个温的改良派，李长歌则是主张三个办法，沿齐模式，这不温了。温与否，是比较来的。
三个办法，因门诩文明，师有名，很难实。
门不将新陆变的领土，帮助新陆的原住民展。不这帮助不是偿的，需其资源做交换。
齐玄素万象宫回来，始思考这个问题，果他是做个掌府真人，他重术轻谈不上太问题，果是做掌教，不不考虑了。必须有的理念，并且一个直白简洁的口号来阐述的理念。