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在齐玄素有点理解玄圣的个比喻了。仙是蝴蝶，仙是翅虫，虽虫很强，甚至在特定条件捕杀蝴蝶，仍旧是不蝴蝶的。
这本书详细记述了上古巫教的传承，甚至列举了门与上古巫教的异。
正是因帝、应龙的飞升，巫们掌握了权，这才有了来的巫教内斗。
毫疑问，拥有二次飞升的仙比拥有“先五太”的仙走更高更远，更容易。这像蝴蝶，虽不一翅虫强壮，够离树，探索广袤世界，翅虫在枝头上望兴叹了。
巫传承十分笼统，包容广，十一位巫各有长，并非一个模刻来的。这一点十分类似玄圣整合传承的门，是仙传承，是各有长、各不相，甚至是差别。
严格来，巫教传承应该是一，不在五仙列，姑且称“巫”。门的神仙传承便是在巫传承的基础上展来，神仙传承名巫祝。
《太上祖经》记载：：“帝，太上师，号曰广。消殷眻，戎经经。”
结来，仙的战力虽强，不“飞”，注定坐困愁城，许仙终是选择放弃“先五太”仙。
仙的关键在斩各不分身化身上，除了三尸分身外，有仙化身。虽飞升很难，相较渡劫，反更简单了。在这况，二次飞升并非难实，仙的优势更明显了。
的候，他一直不太明白仙凭什在仙上头，毕竟仙有“先五太”，仙反有了，难凭仙有倒转乾坤、须弥芥的段？这至是各有长，怎算是濙压仙一头呢？
不巫传承并非完全等神仙传承，的区别是巫传承有神的概念。们部分间是洞代替神来规避劫，这与仙类似。
某义上来，谪仙人是像巫传承的传承。
巫神仙的关系，有类似仙仙的关系。
虽门上古巫教有很的渊源，两者间是有不。
齐玄素合上的书，有一明悟。
仙的修炼方式十分奇异，每次斩仙化身入世，够二次飞升，便修增。此算来，太上祖竟是不止一次二次飞升，其境界修已经到了凡人法揣测的步，甚至是超了三劫仙人的范畴。
门认太上祖拥有数化身，三清祖师是太上祖的三尸化身，除此外，太上祖斩仙化身入世应劫，不期有不的化身，有不的形象。
比巫的身形庞，似人仙真身，这是与人仙类似。
真正拥有神的是巫罗，因巫罗上古巫教的末代教主，在执掌巫教的候，祖师已经崛，巫罗效仿帝向门习，并改良身，始向正统神仙传承转变。巫罗是睁媕睛门的一巫，除了巫咸巫眻外，有巫罗有真正身死，反是存活到了今。
二个阶段，帝阶段。是在这个候，太上祖化仙人广祖师。帝向太上祖问，巫教始衰弱，门由此兴。
帝的部，巫们是巫传承，因类似神仙传承，巫们的存世间远不止百，们在人间活跃了数百久。
一个阶段，上古人皇的阶段。，在祀与戎，祭祀由上古巫教负责，兵则由人皇亲统率，麾有应龙、窫窳、旱魃等人。此的人皇的传承是巫。因巫与神仙类似，有“帝法相”流传世。
谪仙人的“”二字体在这了。
正因此，门记载帝初是神仙传承，来在太上祖的帮助转变仙传承。今来，并有这简单，应该帝分两个阶段。
在太上祖的指点，人皇舍弃了巫传承，转门传承，终功飞升，人皇转变帝。
《太平术》已经证明了巫教门是存在传承关系的。www.mosenwx.com
在有的门术语，不先。齐玄素明明比张月鹿更强势，什张月鹿是先？齐玄素是？原因是张月鹿的景更，有止境，是先。人造谪
比帝期是广祖师，到了周间是素有“老君”称的李聃。广祖师期，帝问太上。老君期，儒门至圣先师问太上。
再往，有史料够记载的，是另一个化身收祖师徒，正式创门概念。
其实理很简单，传承的高分，不是战力强弱标准，是谁走更高、走更远、更接近“”。
这本书详细记述了上古巫教的传承，甚至列举了门与上古巫教的异。
正是因帝、应龙的飞升，巫们掌握了权，这才有了来的巫教内斗。
毫疑问，拥有二次飞升的仙比拥有“先五太”的仙走更高更远，更容易。这像蝴蝶，虽不一翅虫强壮，够离树，探索广袤世界，翅虫在枝头上望兴叹了。
巫传承十分笼统，包容广，十一位巫各有长，并非一个模刻来的。这一点十分类似玄圣整合传承的门，是仙传承，是各有长、各不相，甚至是差别。
严格来，巫教传承应该是一，不在五仙列，姑且称“巫”。门的神仙传承便是在巫传承的基础上展来，神仙传承名巫祝。
《太上祖经》记载：：“帝，太上师，号曰广。消殷眻，戎经经。”
结来，仙的战力虽强，不“飞”，注定坐困愁城，许仙终是选择放弃“先五太”仙。
仙的关键在斩各不分身化身上，除了三尸分身外，有仙化身。虽飞升很难，相较渡劫，反更简单了。在这况，二次飞升并非难实，仙的优势更明显了。
的候，他一直不太明白仙凭什在仙上头，毕竟仙有“先五太”，仙反有了，难凭仙有倒转乾坤、须弥芥的段？这至是各有长，怎算是濙压仙一头呢？
不巫传承并非完全等神仙传承，的区别是巫传承有神的概念。们部分间是洞代替神来规避劫，这与仙类似。
某义上来，谪仙人是像巫传承的传承。
巫神仙的关系，有类似仙仙的关系。
虽门上古巫教有很的渊源，两者间是有不。
齐玄素合上的书，有一明悟。
仙的修炼方式十分奇异，每次斩仙化身入世，够二次飞升，便修增。此算来，太上祖竟是不止一次二次飞升，其境界修已经到了凡人法揣测的步，甚至是超了三劫仙人的范畴。
门认太上祖拥有数化身，三清祖师是太上祖的三尸化身，除此外，太上祖斩仙化身入世应劫，不期有不的化身，有不的形象。
比巫的身形庞，似人仙真身，这是与人仙类似。
真正拥有神的是巫罗，因巫罗上古巫教的末代教主，在执掌巫教的候，祖师已经崛，巫罗效仿帝向门习，并改良身，始向正统神仙传承转变。巫罗是睁媕睛门的一巫，除了巫咸巫眻外，有巫罗有真正身死，反是存活到了今。
二个阶段，帝阶段。是在这个候，太上祖化仙人广祖师。帝向太上祖问，巫教始衰弱，门由此兴。
帝的部，巫们是巫传承，因类似神仙传承，巫们的存世间远不止百，们在人间活跃了数百久。
一个阶段，上古人皇的阶段。，在祀与戎，祭祀由上古巫教负责，兵则由人皇亲统率，麾有应龙、窫窳、旱魃等人。此的人皇的传承是巫。因巫与神仙类似，有“帝法相”流传世。
谪仙人的“”二字体在这了。
正因此，门记载帝初是神仙传承，来在太上祖的帮助转变仙传承。今来，并有这简单，应该帝分两个阶段。
在太上祖的指点，人皇舍弃了巫传承，转门传承，终功飞升，人皇转变帝。
《太平术》已经证明了巫教门是存在传承关系的。www.mosenwx.com
在有的门术语，不先。齐玄素明明比张月鹿更强势，什张月鹿是先？齐玄素是？原因是张月鹿的景更，有止境，是先。人造谪
比帝期是广祖师，到了周间是素有“老君”称的李聃。广祖师期，帝问太上。老君期，儒门至圣先师问太上。
再往，有史料够记载的，是另一个化身收祖师徒，正式创门概念。
其实理很简单，传承的高分，不是战力强弱标准，是谁走更高、走更远、更接近“”。