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    到这,慈航真人微微顿了一:“不久的候,我听到一个法,某位公曾公:‘不是我们老祖宗,婆罗洲指不定是谁的。有我们,有婆罗洲的今。’”

    齐玄素的一反应便是“狂”。

    齐玄素识到,慈航真人不缘故提婆罗洲何何,莫不是的有了结果,是问:“真人的思是,我婆罗洲已定局?”

    严格来,婆罗洲更像是一堆的联盟,门是盟主,有尊奉门,门是一不二。不这互相间有冲突或者仇怨,有候门调停,在这内部有众头蛇土司势力,朝廷是服不服。

    李公不敢的话,他敢。李公不敢做的,他敢做。

有玄朝廷的配合,是法与原相比的,比较混乱。”

    齐玄素若是听不明白,他白混了,是他

    有一统的朝廷,给了许隐秘结社展壮的空间。

    反观在婆罗洲,找个正经朝廷难,个几,很难的况梳理清楚,婆罗洲府的掌府真人常常一做是十几、二十几,反渐尾不掉势,割据立的一方诸侯。

    这话似乎由东华真人来更合适,不是慈航真人。

    或者换清微真人,他敢有他打不赢凤麟洲战吗?

    且不不,有不做,有做不。

    慈航真人继续:“这人持有一个错误的观念,认是命人,是核且重的人,他们辖区内取的任何归功,视了其他人的努力。基这态,他们将的辖区视的禁脔,予取予夺,了此的主人。”

    虽这势力四分五裂,不足撼门的统治,门婆罗洲理顺是难登,甚至不凤麟洲。不管怎,凤麟洲有个丰臣相府,在名义上统治整个凤麟洲,门在凤麟洲频繁更换掌府真人。

    齐玄素在噝了解婆罗

    洲的势力分布,除了门传统的佛门势力,及虎视眈眈的圣廷外,有上古巫教的残余,灵山巫教借巫教的名头伸了,图将这部分上古巫教的残余势力吞掉,海客海商们有各信仰,涉及各海神、海妖,再加上一土著教派,岂止是一个乱字了,在加上一个八部众。

    慈航真人了齐玄素的疑问,:“在这一点上,师师已经达了共识,师应该不反。”

    慈航真人答非问:“在门有一类人,曾经做突贡献,却在功名甘堕落。他们在早的候,是不

    偏偏有人这了。

    有点的疑问。

    忘祖玄圣的教诲,筚路蓝缕,俭朴勤勉,是在获一定的,他们持有一个观点。”

    齐玄素轻声问:“真人是什见?”

    果李长歌真敢这:不是我们老祖宗,不有门,有我们李,有门的今。他是绝门,彻底告别八代掌教。

    了不。

    齐玄素并不外。

    慈航真人有藏掖:“关此,东华真人应该跟透风了。师的思,的确是让婆罗洲。”

    原才是门的核盘,不容有失。其他的盘,包括婆罗洲凤麟洲在内,相次一,表在具体的治理程度上,是原鼱细其他方比较耝糙。

    李诩祖人,了一个玄圣,辄圣祖何何,或是圣祖何何,一向认是门正统,李长歌不敢这的话。

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