【作者恩深义重提示：如果章节内容错乱的话,关掉广告拦截,退出阅读模式即可正常】
一次次的不停轮回，一遍遍的经历不的。
“便依灵公吧。”孟双媕略一阖，亦是口。
已经将神明真身炼护神的诸侯，或者一修有的百弟却识的向灵上空。
唯一够击败方的，唯有双方悟高。
一间，星河沉沉浮浮，灭灭，不住的变化。
他睁双媕，见诸圣贤已停论，均向明堂悬浮闪烁的三百六十五星宝珠。
很法乍听，感觉有很的漏洞。
尹文略有高兴的。
他便化形有形，名定，此期。
連孟言：“虽灵神合不易不改，终是搄源万民念。
在这个程，他仿佛见到有一朵朵星不住的闪烁。
每一人的思展世界的一。
灵青陷在这般景象，鸿蒙到辟，定伦到显，继终重回混沌。
甚至庄、惠纷纷场，将身韵显化。
一间，灵明殿上空光亮、月辉、星宿齐。
诸间受世界限制，实力相差不，哪怕是专修兵征战杀伐术的贤者，与医治病救人的贤者间，甚明显的差别。
慎亦是此，身上韵显化，身“势”将灵神权柄衍化法制，节制风雨。
尹文见状，一振袖，身上散一股“形，因名正形”的韵。
“是不知灵公打算何？”
若是灵青够君临众神，便衍化经纶，勢。
均是身压方一筹，不断的在论途，吸收一与相合的法。
本章未完,请点击下一页继续阅读>>
“便依灵公吧。”孟双媕略一阖，亦是口。
已经将神明真身炼护神的诸侯，或者一修有的百弟却识的向灵上空。
唯一够击败方的，唯有双方悟高。
一间，星河沉沉浮浮，灭灭，不住的变化。
他睁双媕，见诸圣贤已停论，均向明堂悬浮闪烁的三百六十五星宝珠。
很法乍听，感觉有很的漏洞。
尹文略有高兴的。
他便化形有形，名定，此期。
連孟言：“虽灵神合不易不改，终是搄源万民念。
在这个程，他仿佛见到有一朵朵星不住的闪烁。
每一人的思展世界的一。
灵青陷在这般景象，鸿蒙到辟，定伦到显，继终重回混沌。
甚至庄、惠纷纷场，将身韵显化。
一间，灵明殿上空光亮、月辉、星宿齐。
诸间受世界限制，实力相差不，哪怕是专修兵征战杀伐术的贤者，与医治病救人的贤者间，甚明显的差别。
慎亦是此，身上韵显化，身“势”将灵神权柄衍化法制，节制风雨。
尹文见状，一振袖，身上散一股“形，因名正形”的韵。
“是不知灵公打算何？”
若是灵青够君临众神，便衍化经纶，勢。
均是身压方一筹，不断的在论途，吸收一与相合的法。
随尹文、孟慎的场，诸圣贤纷纷场，各阐述派的思身的法。
继詹、公梼、墨三派矩、公孙衍、苏秦、孙膑、尉缭、许等等。
“正该此。”慎点头赞。
“今来，此！”见他醒来，庄微微一笑。
再一，却见其上混混沌沌仿佛未，鸿蒙未辟一般。
仔细一，却蕴含真实的灵韵。
各抒见，将神朝
先是灯火豆、微毫末，继光芒盛，到一亘古不灭的灵光。
任是浩气何狂风、暴雨倾盆却屹立不倒。
此正爲法，显势，亦合其。
他全副身的将注力凝聚在这一片星河上。
按照诸的思或是修正偏颇的权柄，或是衍新的权柄，或是黜落一部分不合宜的权柄。
因此明堂星宝珠组的星河，随诸或是赞、或是反的思或显或隐，或或灭。
“上古神人居，圣人立神庭统人神。
普通民众倒罢了，觉象有异，不知因何。
诸见势已定，纷纷身推演神朝架构，欲借将合。
见有化形定名、有浩气充沛、有循规蹈矩、有纵横捭阖、有因敌制胜、有获等等。
三百六十五枚星宝珠一一正名定形，使其犹灯塔一般。
因此这番辩论，有蛮力的思。
尹文的“名检形，形定名。名定，检名。”形名论。
与合，法。
取民，民。
哪怕是此，随辩论越来越激烈，诸圣贤身上的韵显化实实在在的影响了实世界。
他修形名，若是灵青够上古三皇五帝般，建立人间神庭。
此般景象虽是远在边，却仿佛近在媕。
许经修改的“君民并耕”“市贾不二”等等。
灵神者，势。
星星河身陷汪洋的舟一般，摇摇欲坠。
任是败、灭不易不改。
今灵公既凝权神，是经世定伦神朝。”
且先诸侯真身受万民祈念限，这灵神亦有限才是。”
诸孟的“民贵君轻，仁在、义往。”
灵青“灵主”权柄，将这场论的范围限制在了灵神的存在与否与优劣上。
先是孟身上显化一股仁义的浩气，充沛整座明堂，继直冲际照耀四方。
继詹、公梼、墨三派矩、公孙衍、苏秦、孙膑、尉缭、许等等。
“正该此。”慎点头赞。
“今来，此！”见他醒来，庄微微一笑。
再一，却见其上混混沌沌仿佛未，鸿蒙未辟一般。
仔细一，却蕴含真实的灵韵。
各抒见，将神朝
先是灯火豆、微毫末，继光芒盛，到一亘古不灭的灵光。
任是浩气何狂风、暴雨倾盆却屹立不倒。
此正爲法，显势，亦合其。
他全副身的将注力凝聚在这一片星河上。
按照诸的思或是修正偏颇的权柄，或是衍新的权柄，或是黜落一部分不合宜的权柄。
因此明堂星宝珠组的星河，随诸或是赞、或是反的思或显或隐，或或灭。
“上古神人居，圣人立神庭统人神。
普通民众倒罢了，觉象有异，不知因何。
诸见势已定，纷纷身推演神朝架构，欲借将合。
见有化形定名、有浩气充沛、有循规蹈矩、有纵横捭阖、有因敌制胜、有获等等。
三百六十五枚星宝珠一一正名定形，使其犹灯塔一般。
因此这番辩论，有蛮力的思。
尹文的“名检形，形定名。名定，检名。”形名论。
与合，法。
取民，民。
哪怕是此，随辩论越来越激烈，诸圣贤身上的韵显化实实在在的影响了实世界。
他修形名，若是灵青够上古三皇五帝般，建立人间神庭。
此般景象虽是远在边，却仿佛近在媕。
许经修改的“君民并耕”“市贾不二”等等。
灵神者，势。
星星河身陷汪洋的舟一般，摇摇欲坠。
任是败、灭不易不改。
今灵公既凝权神，是经世定伦神朝。”
且先诸侯真身受万民祈念限，这灵神亦有限才是。”
诸孟的“民贵君轻，仁在、义往。”
灵青“灵主”权柄，将这场论的范围限制在了灵神的存在与否与优劣上。
先是孟身上显化一股仁义的浩气，充沛整座明堂，继直冲际照耀四方。