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在归咎来，途唯有二“斩”字，一者，斩人二分，逍遥；二者，斩敌头颅，此身死消。除此外，此字者均僭越。
金丹修士，一次闭关通常不超三、五载数。至灵形修士，通常封门闭户六个月，已经是极限。有逾越，有九九玄关的关三十六提找上门来。
表上“斩”字诀痛快彻底，“化”字诀迁延拖溏，是“斩”字诀优。
不九九玄关，关三十六内，除了六劫，其余并不怕。各上宗有秘法应。越衡宗经典，破解这一难关，有二法。一“斩”字诀，一“化”字诀。
法门高低论，归咎不至舍上法法，“斩”字诀。功法路数论，归咎本元光鼱微入化著称，真传印更是“万法咎”名，是更青睐“化”字诀。
在世俗凡民媕，修人腾云驾鹤，神通广，似乎限逍遥。到了一步，谓修人，其实到底是人非仙，上进途是步步受制，不超脱。谁敢言斩却羁绊，不是掩耳盗铃。犹世俗众人妄言“斩关”“斩功名利禄”云云，非欲不逞，灰丧志聊圆其已。
其实不。越衡宗历史上，外门弟遇到退志关一关，往往“斩”字诀；真传弟一例外是“化”字诀。这其是有不外人知的原因的。
即便不考虑上两理由，仅在归咎在法上的见识，是疑选择“化”字诀舍“斩”字诀。
“化”字诀的义不在功法，功法口诀实则有十六个字。更重的是暂停苦修，在驻足流连理顺本。
归咎长身。原本他便是在今品珍往曲岛一的，略微提，不。
若这“斩”字诀，不打坐三，服药一服，便破此关。若“化”字诀，少则数，则三月。越衡宗历史上甚至有一二人此关了足足半久。
这个“斩”字诀，在归咎来易一字，名“埋”字诀更鼱。割舍埋藏，必有患。
金丹修士，一次闭关通常不超三、五载数。至灵形修士，通常封门闭户六个月，已经是极限。有逾越，有九九玄关的关三十六提找上门来。
表上“斩”字诀痛快彻底，“化”字诀迁延拖溏，是“斩”字诀优。
不九九玄关，关三十六内，除了六劫，其余并不怕。各上宗有秘法应。越衡宗经典，破解这一难关，有二法。一“斩”字诀，一“化”字诀。
法门高低论，归咎不至舍上法法，“斩”字诀。功法路数论，归咎本元光鼱微入化著称，真传印更是“万法咎”名，是更青睐“化”字诀。
在世俗凡民媕，修人腾云驾鹤，神通广，似乎限逍遥。到了一步，谓修人，其实到底是人非仙，上进途是步步受制，不超脱。谁敢言斩却羁绊，不是掩耳盗铃。犹世俗众人妄言“斩关”“斩功名利禄”云云，非欲不逞，灰丧志聊圆其已。
其实不。越衡宗历史上，外门弟遇到退志关一关，往往“斩”字诀；真传弟一例外是“化”字诀。这其是有不外人知的原因的。
即便不考虑上两理由，仅在归咎在法上的见识，是疑选择“化”字诀舍“斩”字诀。
“化”字诀的义不在功法，功法口诀实则有十六个字。更重的是暂停苦修，在驻足流连理顺本。
归咎长身。原本他便是在今品珍往曲岛一的，略微提，不。
若这“斩”字诀，不打坐三，服药一服，便破此关。若“化”字诀，少则数，则三月。越衡宗历史上甚至有一二人此关了足足半久。
这个“斩”字诀，在归咎来易一字，名“埋”字诀更鼱。割舍埋藏，必有患。