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奈何几个跟一在福禄县上的人在干不够使，且这人的问不很深，“校”在这儿不不暂搁置。
祝缨再次花姐招揽:“有儿，我这儿有教人治病的博士。”
喜金:“敢有别的人到？”
因五县是梧州的，祝缨的思是:“按域。”
郎在山与在山外的位略有不，山各寨郎的位更高，郎锟铻等人祝缨这做是给苏喆找伴儿，觉这不亏，:“。”
喜金:“不是这个法！”
一条这算通了。
接来，祝缨将这个《公约》适的范围加规定，东线北塔郎县往南到阿苏县与原南府的交界，北线是江，西线至今到花帕族的部分区，长险的山谷再往三十，即祝缨的别业与艺甘交界处。
郎锟铻不笑了，因他突到了仇文，他警惕四了，:，带他。
郎锟铻哈哈笑:“有这的傻吗？”
喜金指苏鸣鸾:“！诱拐了我人！有奴隶！”
喜金:“人是羊吗？！是我的人！哼，路果，难
祝缨:“我这儿有一套全的《律》，了省儿，拿抄。”
苏鸣鸾:“什诱拐？！！！”
“是什法呢？”祝缨耐问。
苏鸣鸾在在尽力向南扩，是效不太，一则在上的范围已不，管理来已经比较吃力了。二则管的人口不算，洒到山跟饼上掉了几粒芝麻似的，人不够。是先在纸上占了！
凡在这个范围内的，遵守这个《公约》。这个范围内有零散的其他的人居住，是他们不“不是们的人，不守们的法”来辩解。
一条附上一句“誓守公约，违誓言、打雷劈”类的咒语。
接来，祝缨不拿本，口述了与各族分别订立的约定，在这次修订《公约》是在此基础上的完善修改。
众人表示了理解。
头人们记初与约定的一法，比头人们与祝缨约定的“双方的人犯法归谁管”类。
祝缨法凭空捏一个《公约》来，是比背的律条的结构来弄一个耝略的框架。朝廷修律的候，一个编撰带几十上百号的问修个几是很正常的，几个月弄的叫高效或者并不复杂。在这儿有一个通读律，有苏鸣鸾两个人识字，弄个啥？
苏鸣鸾:“哪？谁？山的羊有主人，到谁吃草算谁的！我这水草丰，羊爱来，我白喂羊吗？它归我了！”
《公约》不仅仅是律法，它的范围比律法广。抠很死，让一群不识字的人全记住是不的，这失了订立《公约》的义。是暂定个框架，细节留待了问题再做补充。
祝缨:“定约的候有有讲明，譬这集市，这来了少纠纷？判谁判错呢？遇到了新，不不见，修一，不到讲理的候个搄据。”
宗明义一条，是讲这个《公约》的来历，是祝缨主持五县定的的“范式”，各族进山遵守的。这个《公约》的原则是，了维护五县的平秩序，做有纠纷的依据。
二条，继续定一分支的规则。
祝缨听他这话的思，是并非将五县视整体，媕是有他才算是“人”。答:“别县的人到的县犯了法，是管。”
山雀岳父等人则:我将孩送到人办的“校”，办什的，再。
提定来了，祝缨将番的给敲定了，他们在集市交易结束将名单交上来，他们答应了。一趟京城，比什管，尤其是山雀岳父，他在人交给祝缨。
祝缨:“我再加这一句，‘法人，不削足适履，故依实定公约’。是，一个人买了双新鞋，鞋了，不合脚，了穿鞋脚上的禸割一块。”
南线，是阿苏县的南境。阿苏县的范围有点特别，它的更南方一点传是有海，很少有人，不清楚舊竟南边有什，苏鸣鸾等人到海边。这是今山的状，边界模糊、统治模糊。是祝缨在画图的候，笔一挥，假装往南有海，阿苏县直到海，反正给写来了！苏鸣鸾表示满。
本这一项很容易通，不喜金马上:“人，这是我的人到了别人的方，不归我管了的思吗？”
祝缨再次花姐招揽:“有儿，我这儿有教人治病的博士。”
喜金:“敢有别的人到？”
因五县是梧州的，祝缨的思是:“按域。”
郎在山与在山外的位略有不，山各寨郎的位更高，郎锟铻等人祝缨这做是给苏喆找伴儿，觉这不亏，:“。”
喜金:“不是这个法！”
一条这算通了。
接来，祝缨将这个《公约》适的范围加规定，东线北塔郎县往南到阿苏县与原南府的交界，北线是江，西线至今到花帕族的部分区，长险的山谷再往三十，即祝缨的别业与艺甘交界处。
郎锟铻不笑了，因他突到了仇文，他警惕四了，:，带他。
郎锟铻哈哈笑:“有这的傻吗？”
喜金指苏鸣鸾:“！诱拐了我人！有奴隶！”
喜金:“人是羊吗？！是我的人！哼，路果，难
祝缨:“我这儿有一套全的《律》，了省儿，拿抄。”
苏鸣鸾:“什诱拐？！！！”
“是什法呢？”祝缨耐问。
苏鸣鸾在在尽力向南扩，是效不太，一则在上的范围已不，管理来已经比较吃力了。二则管的人口不算，洒到山跟饼上掉了几粒芝麻似的，人不够。是先在纸上占了！
凡在这个范围内的，遵守这个《公约》。这个范围内有零散的其他的人居住，是他们不“不是们的人，不守们的法”来辩解。
一条附上一句“誓守公约，违誓言、打雷劈”类的咒语。
接来，祝缨不拿本，口述了与各族分别订立的约定，在这次修订《公约》是在此基础上的完善修改。
众人表示了理解。
头人们记初与约定的一法，比头人们与祝缨约定的“双方的人犯法归谁管”类。
祝缨法凭空捏一个《公约》来，是比背的律条的结构来弄一个耝略的框架。朝廷修律的候，一个编撰带几十上百号的问修个几是很正常的，几个月弄的叫高效或者并不复杂。在这儿有一个通读律，有苏鸣鸾两个人识字，弄个啥？
苏鸣鸾:“哪？谁？山的羊有主人，到谁吃草算谁的！我这水草丰，羊爱来，我白喂羊吗？它归我了！”
《公约》不仅仅是律法，它的范围比律法广。抠很死，让一群不识字的人全记住是不的，这失了订立《公约》的义。是暂定个框架，细节留待了问题再做补充。
祝缨:“定约的候有有讲明，譬这集市，这来了少纠纷？判谁判错呢？遇到了新，不不见，修一，不到讲理的候个搄据。”
宗明义一条，是讲这个《公约》的来历，是祝缨主持五县定的的“范式”，各族进山遵守的。这个《公约》的原则是，了维护五县的平秩序，做有纠纷的依据。
二条，继续定一分支的规则。
祝缨听他这话的思，是并非将五县视整体，媕是有他才算是“人”。答:“别县的人到的县犯了法，是管。”
山雀岳父等人则:我将孩送到人办的“校”，办什的，再。
提定来了，祝缨将番的给敲定了，他们在集市交易结束将名单交上来，他们答应了。一趟京城，比什管，尤其是山雀岳父，他在人交给祝缨。
祝缨:“我再加这一句，‘法人，不削足适履，故依实定公约’。是，一个人买了双新鞋，鞋了，不合脚，了穿鞋脚上的禸割一块。”
南线，是阿苏县的南境。阿苏县的范围有点特别，它的更南方一点传是有海，很少有人，不清楚舊竟南边有什，苏鸣鸾等人到海边。这是今山的状，边界模糊、统治模糊。是祝缨在画图的候，笔一挥，假装往南有海，阿苏县直到海，反正给写来了！苏鸣鸾表示满。
本这一项很容易通，不喜金马上:“人，这是我的人到了别人的方，不归我管了的思吗？”