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“建立幸福的庭，誓永远的爱的愿望”
两人神官接两碟神酒，两人转身向众人，在众人的注视饮。
这场典仪的规格高，直逼上杉谦信继任关东管领候的规格。
右将代表内公方献上代表武的雄剑一口、龙蹄（名马）一匹及黄金百两，这是了请神灵庇护足利氏与关东丰臣氏武运昌盛。
随巫们始了神乐奉奏，社僧们始真读《仁王护经》，向佛祖声明两乃是护柱石，希望佛祖庇护两永远武运昌隆。
若不是某仪式实在是不僭越，秀真的照抄的仪式来进了，是这的话或许留一句“关东丰臣八郎，路人皆知”了。
跳的三献仪，是指新郎新娘交换酒杯，缔结夫妇的契约。
一个酒杯喝神酒，夫妇紧紧结合在一。
酒杯有3，被称：、：在、：代表未来。
“我的抱负是这个人结婚并齐协力”
两人在神乐与《仁王经》的颂扬的，在诸神及诸士的见证进玉串拜礼仪式。
值注的是，在161候因藤原身份高傲的骑在马上不愿马的田氏代主田氏长，始至终一直规规矩矩的跟其他人一完了仪式，丝毫有祖先的桀骜。
“玉串”连接与神参拜的人的。是向神传达愿望的唯一珍贵的工具。今两人将寄托“夫妇一走人的决”并奉纳。
神官及诸神官代表诸神，与殿内的名、武士一向两人献上祝福。
铃声飒飒，鼓声冬冬，香烟熏彻四方，灯火辉映内外。
“养育我的祖先，相遇的的感谢”
因此在一旁唱《仁王护经》，来祈求佛祖庇护两武运昌盛了。
祝部颂唱臣祷词，名神乐男、8名圣反袖调拍。
至此，右将与内公方向八幡神宣告亲的典仪才算正式结束。寺院诸僧、弥宜、神官皆赐数金银衣帛。
比了这次典仪，明石景亲是与岩付城一修缮了鹤冈八幡宫与街，更是钱沿街的房屋进整修。
神官将祝词奏上，正式向神报告结婚，并祈祷永远幸福，斋主演奏祝词。
鹤冈八幡宫是一座神-佛教一体的神社，正我在解释的，神教外来宗教的包容铏很强，佛教进了一定的本土化改革，在本佛教属神教的八千诸神一。
由三献仪在此的岩付城已经完，因此在此次八幡宫直接跳，神官直接将此两人的誓词奏上。
是佛教有严格的求，不允许僧人介入凡间男的爱恋，有特定的经文颂扬两人的爱。
饶是在典仪流程上秀有逾距，是了凸显的气魄足利氏姬的重视，秀在规模度上却是超了抠抠搜搜的上杉谦信。
两人神官接两碟神酒，两人转身向众人，在众人的注视饮。
这场典仪的规格高，直逼上杉谦信继任关东管领候的规格。
右将代表内公方献上代表武的雄剑一口、龙蹄（名马）一匹及黄金百两，这是了请神灵庇护足利氏与关东丰臣氏武运昌盛。
随巫们始了神乐奉奏，社僧们始真读《仁王护经》，向佛祖声明两乃是护柱石，希望佛祖庇护两永远武运昌隆。
若不是某仪式实在是不僭越，秀真的照抄的仪式来进了，是这的话或许留一句“关东丰臣八郎，路人皆知”了。
跳的三献仪，是指新郎新娘交换酒杯，缔结夫妇的契约。
一个酒杯喝神酒，夫妇紧紧结合在一。
酒杯有3，被称：、：在、：代表未来。
“我的抱负是这个人结婚并齐协力”
两人在神乐与《仁王经》的颂扬的，在诸神及诸士的见证进玉串拜礼仪式。
值注的是，在161候因藤原身份高傲的骑在马上不愿马的田氏代主田氏长，始至终一直规规矩矩的跟其他人一完了仪式，丝毫有祖先的桀骜。
“玉串”连接与神参拜的人的。是向神传达愿望的唯一珍贵的工具。今两人将寄托“夫妇一走人的决”并奉纳。
神官及诸神官代表诸神，与殿内的名、武士一向两人献上祝福。
铃声飒飒，鼓声冬冬，香烟熏彻四方，灯火辉映内外。
“养育我的祖先，相遇的的感谢”
因此在一旁唱《仁王护经》，来祈求佛祖庇护两武运昌盛了。
祝部颂唱臣祷词，名神乐男、8名圣反袖调拍。
至此，右将与内公方向八幡神宣告亲的典仪才算正式结束。寺院诸僧、弥宜、神官皆赐数金银衣帛。
比了这次典仪，明石景亲是与岩付城一修缮了鹤冈八幡宫与街，更是钱沿街的房屋进整修。
神官将祝词奏上，正式向神报告结婚，并祈祷永远幸福，斋主演奏祝词。
鹤冈八幡宫是一座神-佛教一体的神社，正我在解释的，神教外来宗教的包容铏很强，佛教进了一定的本土化改革，在本佛教属神教的八千诸神一。
由三献仪在此的岩付城已经完，因此在此次八幡宫直接跳，神官直接将此两人的誓词奏上。
是佛教有严格的求，不允许僧人介入凡间男的爱恋，有特定的经文颂扬两人的爱。
饶是在典仪流程上秀有逾距，是了凸显的气魄足利氏姬的重视，秀在规模度上却是超了抠抠搜搜的上杉谦信。