23.03章（下） 进入玄界
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这不区的源文明，由产活关注点不，统计一间特征的文历法，细节差异。
力量：一牛力，一虎力，一象力，一龙力。
是基础打越牢固越，越容易晋级到了武。
在武这个等级上，系统收集主世界资料，各境界资料混乱的，各个陆上每一个境界的名称不一。
维京人文历法关注与航海相关的季风鱼群相关洋流。
是在其他陆上，元气浓度较高，修武者的汇源境相容易达到，是达到汇源境，相一部分人有知微，在境界划分上，单独分来这一个境界，达到汇源有达到知微，是认是人武武间的渡！
在武境界，有的是力量修上来，若是在“神”差强人。
修武加载众神通，这神通牵涉的素不，导致境界具有不确定其。
埃及文历法关注与尼罗河。
是修武呢？除了三个境界特点稍稍统一，其他的“素”不太。
例媕药铺打杂厮点的卫铿在修武陆上，汇元境（知微境）、采霞境（法相境）、轮境。——这个比较复杂，随王朝变化，三个境界间不的晋升程，个境界。
修炼等级制定，类似文历法——不境界的特点是什，决定境界划分。
卫铿批注：“修仙核点寿元，储存识的‘弦’挂钩，“弦”有明确的级。修仙功法不，是境界是统一的，相言修仙的力量体系等级明确
…越级挑战，往往是因这套标准，武者参差不齐，法准确评级导致…
例非洲有雨季旱季，游牧采集经济，历法划分的不细。
玄界武修士在境的修炼方向始一统，不像武境界修士由修的神通繁杂，各类神通关联“力量”“神”“玄通”产的五花八门标准
修武到了境，境界再一次明确，合一，度灭期，乘期。这似再次修真上了。
境修士重新回归“”，是让识在稳定物理结构。这一点修仙是差不了。
东亚的长河治理与农耕，演化了二十四节气。
神：一品境，二品境，……九品境。
有的武境界，虽在“力量”“神”不足，全身“鼱元“”供应“玄”，藏有怕神通。
知微汇源，是一个境界的两个重点，在卫铿降临的这个玄修世界，元气浓度一般般，“汇源”是重点，完“汇源”必是“知微”。部分功法，不特别单独强调。
力量：一牛力，一虎力，一象力，一龙力。
是基础打越牢固越，越容易晋级到了武。
在武这个等级上，系统收集主世界资料，各境界资料混乱的，各个陆上每一个境界的名称不一。
维京人文历法关注与航海相关的季风鱼群相关洋流。
是在其他陆上，元气浓度较高，修武者的汇源境相容易达到，是达到汇源境，相一部分人有知微，在境界划分上，单独分来这一个境界，达到汇源有达到知微，是认是人武武间的渡！
在武境界，有的是力量修上来，若是在“神”差强人。
修武加载众神通，这神通牵涉的素不，导致境界具有不确定其。
埃及文历法关注与尼罗河。
是修武呢？除了三个境界特点稍稍统一，其他的“素”不太。
例媕药铺打杂厮点的卫铿在修武陆上，汇元境（知微境）、采霞境（法相境）、轮境。——这个比较复杂，随王朝变化，三个境界间不的晋升程，个境界。
修炼等级制定，类似文历法——不境界的特点是什，决定境界划分。
卫铿批注：“修仙核点寿元，储存识的‘弦’挂钩，“弦”有明确的级。修仙功法不，是境界是统一的，相言修仙的力量体系等级明确
…越级挑战，往往是因这套标准，武者参差不齐，法准确评级导致…
例非洲有雨季旱季，游牧采集经济，历法划分的不细。
玄界武修士在境的修炼方向始一统，不像武境界修士由修的神通繁杂，各类神通关联“力量”“神”“玄通”产的五花八门标准
修武到了境，境界再一次明确，合一，度灭期，乘期。这似再次修真上了。
境修士重新回归“”，是让识在稳定物理结构。这一点修仙是差不了。
东亚的长河治理与农耕，演化了二十四节气。
神：一品境，二品境，……九品境。
有的武境界，虽在“力量”“神”不足，全身“鼱元“”供应“玄”，藏有怕神通。
知微汇源，是一个境界的两个重点，在卫铿降临的这个玄修世界，元气浓度一般般，“汇源”是重点，完“汇源”必是“知微”。部分功法，不特别单独强调。