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朱平：嗯嗯，象扯远了，回来回来。应该，牛织故的分析基本上是这，，我们转入今的二个主题。
朱平：在黄巢乱，在士族门阀力量非常强的候，我们，一个士族或者叫贵族的工啦ji啦，主的脱离主人，耕农结合，是绝不的。
曹奉孝：至什是一个悲剧形式呢这有一点，是我们今理解不了的。
曹奉孝：另外，刚才我们朱老师的千古迷，是什呢
朱平：我们刚才有，牛织故在始与七七并有关系，是在来的展演变逐渐与七七结合，，七七的本来目是什呢这个ri牛织故相结合，本身有有什必xg呢
曹奉孝：七夕。
朱平：，门阀制度是很恶的一个东西，他绿sè＃网处剥夺掉了别人的机，严重阻碍了有者的上升，降低了整个社的活力。
曹奉孝：我们这什帝的身份给虚化，仅他们的存模式来，这实际上反映的是一个被贵族拥有的奴或工与一名耕农或佃农间的恋爱及被破坏的故，我们，这是牛织故的再一次重改造。
曹奉孝，唐人科举制，很程度上是希望摆脱门阀取士的桎梏，实证明，这是很正确很功的，唐人名相，科举，世弟们虽有高位，并有几个够光芒灿烂的。
曹奉孝：虽这让人很不爽，这是实，果了这的爱，结尾一定是悲剧。连一一度的见机。
书网.t
视台：很，来认这一点。其实呢，在这反映一个重的象，是这一传的民间化。
朱平：两名主角明确的了有级阶层，并且与上层阶级存在人身依附关系，这个变化非常重，我们，这一刻，牛织故才真正创造它的士夫走，进入了民间。
朱平曹奉孝非常标准的微笑：请不走，广告，马上回来
朱平：在黄巢乱，在士族门阀力量非常强的候，我们，一个士族或者叫贵族的工啦ji啦，主的脱离主人，耕农结合，是绝不的。
曹奉孝：至什是一个悲剧形式呢这有一点，是我们今理解不了的。
曹奉孝：另外，刚才我们朱老师的千古迷，是什呢
朱平：我们刚才有，牛织故在始与七七并有关系，是在来的展演变逐渐与七七结合，，七七的本来目是什呢这个ri牛织故相结合，本身有有什必xg呢
曹奉孝：七夕。
朱平：，门阀制度是很恶的一个东西，他绿sè＃网处剥夺掉了别人的机，严重阻碍了有者的上升，降低了整个社的活力。
曹奉孝：我们这什帝的身份给虚化，仅他们的存模式来，这实际上反映的是一个被贵族拥有的奴或工与一名耕农或佃农间的恋爱及被破坏的故，我们，这是牛织故的再一次重改造。
曹奉孝，唐人科举制，很程度上是希望摆脱门阀取士的桎梏，实证明，这是很正确很功的，唐人名相，科举，世弟们虽有高位，并有几个够光芒灿烂的。
曹奉孝：虽这让人很不爽，这是实，果了这的爱，结尾一定是悲剧。连一一度的见机。
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朱平：两名主角明确的了有级阶层，并且与上层阶级存在人身依附关系，这个变化非常重，我们，这一刻，牛织故才真正创造它的士夫走，进入了民间。
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