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（嗯，朱雀僭星的降临，鬼纳族錒，我来了呢！不知这次的僭人，是什的人呢？）
“，蛊婆，是跟宅男有相似的存在錒？”
因此，普通的纳人蛊神，往往持敬远的态度。他们往往修习一巫术，让蛊术有一点点防御力，给一理上的凭借。他们身边的蛊婆——修炼蛊术的妇——噤口不言，敢谈论远乡的；他们更愿相信身边的巫师，向巫师求助，甚至求他们解救某人脱离蛊术的折磨；他们各淡漠、敌视，排斥身边的蛊婆。
“我晓了。”
（蛊，或者蛊神，乃是禁忌，不轻易问；蛊婆，敬远，必法术欺凌赢取普通纳人的尊敬亲近……）
“鼯，有，纳人，非是一个族群。纳人，是夏人此夷族的统称罢了，或百纳……倒不错，盖因百纳三族，族名有一个纳字——鬼纳，花纳，与古纳。此外，尚有逮人、侗人等等，亦属百纳列。不部族，谓图腾别，凡称纳人，皆枫树祖，因父不鬼纳、花纳、古纳等，有尊犬父，有尊牛父，有尊鹰父，其余猿猴猪彘蓟雉不一足。其风俗各别，若，需仔细了。”
蛊婆，则是蛊神的代言人，是纳人疏远的人。因据传，们一旦蛊术，不不它来祸害身边的人，否则，在的身上应验。因疏远，孤独；因孤独，偏执；因偏执，疏远……虽代表威限的蛊神，毕竟是一孤独助的弱，们承受了纳人不敢蛊神表露的惧恨。在这惧恨的推，蛊婆蛊术来证明，或者表，这，往往加剧了周围人们的惧恨……
埋在七七四十九，存活的便蛊。蛊的神灵，更是随便造巨的灾难。它了某个族群它的不敬降瘟疫，某个纳人它稍微的冒犯施惩罚，乃是喜怒常极具破坏力的神灵。
白衣人听了半的教，终找到话的关节，忙打断，休息一。
“，蛊婆，是跟宅男有相似的存在錒？”
因此，普通的纳人蛊神，往往持敬远的态度。他们往往修习一巫术，让蛊术有一点点防御力，给一理上的凭借。他们身边的蛊婆——修炼蛊术的妇——噤口不言，敢谈论远乡的；他们更愿相信身边的巫师，向巫师求助，甚至求他们解救某人脱离蛊术的折磨；他们各淡漠、敌视，排斥身边的蛊婆。
“我晓了。”
（蛊，或者蛊神，乃是禁忌，不轻易问；蛊婆，敬远，必法术欺凌赢取普通纳人的尊敬亲近……）
“鼯，有，纳人，非是一个族群。纳人，是夏人此夷族的统称罢了，或百纳……倒不错，盖因百纳三族，族名有一个纳字——鬼纳，花纳，与古纳。此外，尚有逮人、侗人等等，亦属百纳列。不部族，谓图腾别，凡称纳人，皆枫树祖，因父不鬼纳、花纳、古纳等，有尊犬父，有尊牛父，有尊鹰父，其余猿猴猪彘蓟雉不一足。其风俗各别，若，需仔细了。”
蛊婆，则是蛊神的代言人，是纳人疏远的人。因据传，们一旦蛊术，不不它来祸害身边的人，否则，在的身上应验。因疏远，孤独；因孤独，偏执；因偏执，疏远……虽代表威限的蛊神，毕竟是一孤独助的弱，们承受了纳人不敢蛊神表露的惧恨。在这惧恨的推，蛊婆蛊术来证明，或者表，这，往往加剧了周围人们的惧恨……
埋在七七四十九，存活的便蛊。蛊的神灵，更是随便造巨的灾难。它了某个族群它的不敬降瘟疫，某个纳人它稍微的冒犯施惩罚，乃是喜怒常极具破坏力的神灵。
白衣人听了半的教，终找到话的关节，忙打断，休息一。