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曰：“政，齐刑，民免耻。德，齐礼，有耻且格。”〖翻译〗
曰：“父在，观其志；父，观其；三改父，谓孝矣。”〖翻译〗
曰：“千乘，敬信，节爱人，使民。”〖翻译〗
哀公问曰：“何则民服？”孔曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”〖翻译〗
曰：“吾十有五志，三十立，四十不惑，五十知命，六十耳顺，七十欲，不逾矩。”〖翻译〗
有曰：“礼，贵。先王，斯，由。有不，知，不礼节，亦不。”〖翻译〗
游问孝。曰：“今孝者，是谓养。至犬马皆有养；不敬，何别乎？”〖翻译〗
孟武伯问孝。曰：“父母唯其疾忧。”〖翻译〗
神秘。
曰：“君不器。”〖翻译〗
曰：“君周不比，人比不周。”〖翻译〗
贡问君。曰：“先其言。”〖翻译〗
曰：“吾与回言终，不违，愚。退省其噝，亦足，回不愚。”〖翻译〗
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季康问：“使民敬、忠劝，何？”曰：“临庄，则敬；孝慈，则忠；举善教不，则劝。”〖翻译〗
夏曰：“贤贤易銫；父母，竭其力；君，致其身；与朋友交，言有信。虽曰未，吾必谓矣。”〖翻译〗
曰：“习，不亦乎？有朋远方来，不亦乐乎？人不知不愠，不亦君乎？”〖翻译〗
曰：“君不重则不威，则不固。主忠信，友不者，，则勿惮改。”〖翻译〗
有曰：“信近义，言复。恭近礼，远耻辱。因不失其亲，亦宗。”〖翻译〗
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夏问孝。曰：“銫难。有，弟服其劳；有酒食，先馔，曾是孝乎？”〖翻译〗
“《几何》的内容高深莫测，领袖八臣至今有完全搞明白，是琢磨了少许效已！”
曰：“视其，观其由，察其安，人焉廋哉？人焉廋哉？”〖翻译〗
曰：“不思则罔，思不则殆。”〖翻译〗
曰：“弟入则孝，则弟，谨信，泛爱众，亲仁，有余力，则文。”〖翻译〗
孟懿问孝，曰：“违。”樊迟御，告曰：“孟孙问孝我，我曰‘违’。”樊迟曰：“何谓？”曰：“，礼；死，葬礼，祭礼。”〖翻译〗
曰：“君食求饱，居求安，敏慎言，有正焉。谓已。”〖翻译〗
曾曰：“慎终追远，民德归厚矣。”〖翻译〗
曰：“政德，譬北辰，居其众星共。”〖翻译〗
或谓孔曰：“奚不政？”曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友兄弟，施有政。’是亦政，奚其政？”
曰：“攻乎异端，斯害已！”〖翻译〗
张干禄。曰：“闻阙疑，慎言其余，则寡尤；见阙殆，慎其余，则寡悔。言寡尤，寡悔，禄在其矣。”〖翻译〗
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两人商议了一，离，消失在了这片虚空。
政篇
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贡曰：“贫谄，富骄，何？”曰：“。未若贫乐，富礼者。”贡曰：“《诗》云：‘切磋，琢磨’，其斯谓与？”曰：“赐，始与言《诗》已矣，告诸往知来者。”〖翻译〗
曰：“不患人不知，患不知人。”〖翻译〗
禽问贡曰：“夫至是邦，必闻其政，求与，抑与与？”贡曰：“夫温、良、恭、俭、让。夫求，其诸异乎人求与？”〖翻译〗
曰：“《诗》三百，一言蔽，曰：‘思邪’。”〖翻译〗
曰：“由，诲汝知乎！知知，不知不知，是知。”〖翻译〗
曰：“温故知新，师矣。”〖翻译〗
韩东拿两团水晶，回到西山木屋盘膝坐，这才取一个水晶仔细端详。
篇
曰：“父在，观其志；父，观其；三改父，谓孝矣。”〖翻译〗
曰：“千乘，敬信，节爱人，使民。”〖翻译〗
哀公问曰：“何则民服？”孔曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”〖翻译〗
曰：“吾十有五志，三十立，四十不惑，五十知命，六十耳顺，七十欲，不逾矩。”〖翻译〗
有曰：“礼，贵。先王，斯，由。有不，知，不礼节，亦不。”〖翻译〗
游问孝。曰：“今孝者，是谓养。至犬马皆有养；不敬，何别乎？”〖翻译〗
孟武伯问孝。曰：“父母唯其疾忧。”〖翻译〗
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曰：“君周不比，人比不周。”〖翻译〗
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曰：“君不重则不威，则不固。主忠信，友不者，，则勿惮改。”〖翻译〗
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曰：“视其，观其由，察其安，人焉廋哉？人焉廋哉？”〖翻译〗
曰：“不思则罔，思不则殆。”〖翻译〗
曰：“弟入则孝，则弟，谨信，泛爱众，亲仁，有余力，则文。”〖翻译〗
孟懿问孝，曰：“违。”樊迟御，告曰：“孟孙问孝我，我曰‘违’。”樊迟曰：“何谓？”曰：“，礼；死，葬礼，祭礼。”〖翻译〗
曰：“君食求饱，居求安，敏慎言，有正焉。谓已。”〖翻译〗
曾曰：“慎终追远，民德归厚矣。”〖翻译〗
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或谓孔曰：“奚不政？”曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友兄弟，施有政。’是亦政，奚其政？”
曰：“攻乎异端，斯害已！”〖翻译〗
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曰：“不患人不知，患不知人。”〖翻译〗
禽问贡曰：“夫至是邦，必闻其政，求与，抑与与？”贡曰：“夫温、良、恭、俭、让。夫求，其诸异乎人求与？”〖翻译〗
曰：“《诗》三百，一言蔽，曰：‘思邪’。”〖翻译〗
曰：“由，诲汝知乎！知知，不知不知，是知。”〖翻译〗
曰：“温故知新，师矣。”〖翻译〗
韩东拿两团水晶，回到西山木屋盘膝坐，这才取一个水晶仔细端详。
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