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这王舜臣做的是两准备。
在他来，是够少华山的匪徒给招安了，真是善莫焉的。
众周知，後来的方腊是这股势力的一个，是在的方腊有展功，是由摩尼教在的头人物来的。
这朴素的斗争铏教义，较易处在水深火热的农民接受，员组织他们参与斗争的思武器。
其实，这是後世谓的“明教”，今由摩尼教领导者母丹带领的数万名摩尼教教徒在江浙，朝廷旨，叫西军进弹压。
他曾经利明教组织群众，宣称其法上乘，号上乘宗，初有众千人，攻占附近乡社，在贞明六秋，其众益盛，屡破後梁兵，势力遍及陈丶颍丶蔡三州，被推。
“吃菜魔”教是承袭了波斯人摩尼创摩尼教的教义展米的。
果“九纹龙”史进愿投降朝廷，麽的，他既往不咎，是果一後，“九纹龙”史进是冥顽不灵，不准备投降，他一定率兵攻山，剿灭少华山山寨。
，他的後人在摩尼教徒是极度有影响力号召力的。
其教义标榜“二宗三际&a;#34;，其“二宗”指光明与黑暗两势力的斗争，“三际”指斗争的三个阶段，并且认光明一定战胜黑暗，因此，求每个教徒站在光明一，与黑暗势力进斗争，教徒拜月丶素食，提倡节俭丶葬，且主张入教者互相帮助，彼此平等，有高。
这母丹的祖上是明教首领母乙，这个母乙乃是五代後梁末农民义首领，陈州人。
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是另一夥组织，摩尼教势力的义。
因在在江浙一带，宋朝爆了农民义。
倒并不是众周知的场在北宋徽宗宣二十月，由漆园园主身的方腊在睦州青溪县领导的场“方腊义”。
，他提“九纹龙”史进给找来，告诉他，放他回少华山上，是他派兵包围少华山寨，他给史进一的间。
在今的宋朝江浙一带，盛摩尼教，信众颇，宋朝官府搄据这教徒吃素崇拜摩尼佛的特点，称“吃菜魔”。
在梁禁军数郡兵合攻失败，他与董乙等八十人被俘牺牲。
在他来，是够少华山的匪徒给招安了，真是善莫焉的。
众周知，後来的方腊是这股势力的一个，是在的方腊有展功，是由摩尼教在的头人物来的。
这朴素的斗争铏教义，较易处在水深火热的农民接受，员组织他们参与斗争的思武器。
其实，这是後世谓的“明教”，今由摩尼教领导者母丹带领的数万名摩尼教教徒在江浙，朝廷旨，叫西军进弹压。
他曾经利明教组织群众，宣称其法上乘，号上乘宗，初有众千人，攻占附近乡社，在贞明六秋，其众益盛，屡破後梁兵，势力遍及陈丶颍丶蔡三州，被推。
“吃菜魔”教是承袭了波斯人摩尼创摩尼教的教义展米的。
果“九纹龙”史进愿投降朝廷，麽的，他既往不咎，是果一後，“九纹龙”史进是冥顽不灵，不准备投降，他一定率兵攻山，剿灭少华山山寨。
，他的後人在摩尼教徒是极度有影响力号召力的。
其教义标榜“二宗三际&a;#34;，其“二宗”指光明与黑暗两势力的斗争，“三际”指斗争的三个阶段，并且认光明一定战胜黑暗，因此，求每个教徒站在光明一，与黑暗势力进斗争，教徒拜月丶素食，提倡节俭丶葬，且主张入教者互相帮助，彼此平等，有高。
这母丹的祖上是明教首领母乙，这个母乙乃是五代後梁末农民义首领，陈州人。
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是另一夥组织，摩尼教势力的义。
因在在江浙一带，宋朝爆了农民义。
倒并不是众周知的场在北宋徽宗宣二十月，由漆园园主身的方腊在睦州青溪县领导的场“方腊义”。
，他提“九纹龙”史进给找来，告诉他，放他回少华山上，是他派兵包围少华山寨，他给史进一的间。
在今的宋朝江浙一带，盛摩尼教，信众颇，宋朝官府搄据这教徒吃素崇拜摩尼佛的特点，称“吃菜魔”。
在梁禁军数郡兵合攻失败，他与董乙等八十人被俘牺牲。