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    “王盟诸侯,诸侯召即来,王领兵征,赖不攻降,张旗鼓的边境筑城,各诸侯们居有争议,王的愿望愿偿,王的一切顺理章的获,论是新是新城,亦或者是新的领土。”

    毕竟,一个不争的实是,李每每言,必是有他的一番理。

    “庶人不安居乐业,何受君命?届若迫民流亡外,亦或是易志反抗,这岂不了祸乱源?”

    ,必将民先。

    见李拱:

    “申宇!在此处危言耸听!”

    “古至今的君主,凡噝欲置民上的,孰长久?夏桀商纣,他们哪一个不是置民不顾,终被推翻了的呢?”

    “不是让许人新造一座城邑罢了,有何担忧的?”

    “先这是何?”

    这一点,论是经少伏,经历了少岁月挫折,李未曾改变这一法。

殷沉了来。

    安民养民,乃是役民的基础。若是庶民百姓始终活在不安,这的是迟早玩完的。

    “是这,王真的长久?”

    他今与申宇一来劝谏楚王,正是因楚王的径,已是完全违背了一个历代明君应该知的基本常识:

    “王,倘若您不肯听申夫谏,楚的祸难便这始了。”

    “一个方迁移一方民众到另外一个方,将另外一个方的原住民迁移到这一个陌的方来,此范围的迁移,承担筑城的劳役,百姓何其怨?”

    楚王虽很不高兴,他却并未待申语般直接言训斥,是带疑惑的李。

    楚王不信了,不是造一座城,难不这塌了不?

    这,李亦是上言:

    李的观点始终与他初茅庐的观点保持一致。

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