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奉父，，圣灵名受洗。
单这个“灵浸”，罗马朝圣，亲宗座跪忏悔，形宗座拔高到神的位。
近来水浸却一争议，是才刚的婴孩，到底否受洗。
先是扩罗马教士卫队，接册封位不方的主圣人，派访问团交流，增进其他领主的捐赠支持。
史蒙这的头，一群首领的我赎罪，是荒腔走板，恶来。
史蒙跟妻，有身来，代表接受洗礼的首领们，水浸法。
“解脱欲望。”
有统一不见解的经文跟礼仪。
这是苦僧的一修方式，维京人不干。
有更了解教廷掌权者的思向，才找更利机。
是水浸被止，由王这教士，帮助维京人将身体浸入水。
有奥兰听来其“微妙”。
“我少，有次见到一位男人，污辱人，我却杀了他，放他离。”
一派教士认，真正的信者，充满智慧，经受阅历，分别是非，才算是信徒，才受洗。
孔尼跟其他教士教腔调，歌颂主。
一是众周知的“水浸”
干净纯洁的水洗礼身污秽，在众人(主)，颤毁犯的，表示终遵教义，主战。
因他们尚处懵懂知的状态。
尼阁一世却了扩影响力，强宣布婴孩此法，并延伸条教义来，打击不服他的教士及不……
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孔尼停，他重这次的神圣受洗，正唠叨，却被古列制止。
“什欲望?”
这话在维京人耳，觉脱了裤放磇，一堆名堂。
史蒙本洗礼全是水浸，他一次听到其他两，奇问，“有什区别?主教阁?”
尼阁一世却写了本“洗礼全”，增添变化。
传播，阿们。”
在孔尼目光注视，史蒙带头始讲述罪恶，却听的他眉头紧皱。
“灵浸先往罗马朝圣，接在圣彼教堂，祷告七。这是全方位的悔改，信仰重铸，七件善，此举象征七善，这圣干完，灵魂便重。”孔尼解释。
“们往恶已被埋葬，此，们尊崇主的信仰志，正直公义活。”
给这维京人受洗，这是难的，不定在罗马主教口耳。
“孔尼主教，不论干什，重的是未来，信远比仪式重。”
“銫，食，财，名等追求，至死，‘圣人’。”
身体浸入水，这象征“死亡(罪恶身已经离)”，接离，此举表示“复活(新)。”
查理曼压制神权，历代宗座立志将教权扩，任宗座尼阁一世这几，改革名堂一个接一个。
比这“洗礼”，本有相简洁的版本。
灵浸不实，孔尼继续介绍二“血浸”。
维京人上岸，及立医院骑士团，他更加注收集罗马教廷的报。
孔尼先严肃解释，“搄据‘尼阁一世’重新编的教义问答，今三洗礼，‘灵浸’，‘血浸’，‘水浸’，们采取哪?”
单这个“灵浸”，罗马朝圣，亲宗座跪忏悔，形宗座拔高到神的位。
近来水浸却一争议，是才刚的婴孩，到底否受洗。
先是扩罗马教士卫队，接册封位不方的主圣人，派访问团交流，增进其他领主的捐赠支持。
史蒙这的头，一群首领的我赎罪，是荒腔走板，恶来。
史蒙跟妻，有身来，代表接受洗礼的首领们，水浸法。
“解脱欲望。”
有统一不见解的经文跟礼仪。
这是苦僧的一修方式，维京人不干。
有更了解教廷掌权者的思向，才找更利机。
是水浸被止，由王这教士，帮助维京人将身体浸入水。
有奥兰听来其“微妙”。
“我少，有次见到一位男人，污辱人，我却杀了他，放他离。”
一派教士认，真正的信者，充满智慧，经受阅历，分别是非，才算是信徒，才受洗。
孔尼跟其他教士教腔调，歌颂主。
一是众周知的“水浸”
干净纯洁的水洗礼身污秽，在众人(主)，颤毁犯的，表示终遵教义，主战。
因他们尚处懵懂知的状态。
尼阁一世却了扩影响力，强宣布婴孩此法，并延伸条教义来，打击不服他的教士及不……
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孔尼停，他重这次的神圣受洗，正唠叨，却被古列制止。
“什欲望?”
这话在维京人耳，觉脱了裤放磇，一堆名堂。
史蒙本洗礼全是水浸，他一次听到其他两，奇问，“有什区别?主教阁?”
尼阁一世却写了本“洗礼全”，增添变化。
传播，阿们。”
在孔尼目光注视，史蒙带头始讲述罪恶，却听的他眉头紧皱。
“灵浸先往罗马朝圣，接在圣彼教堂，祷告七。这是全方位的悔改，信仰重铸，七件善，此举象征七善，这圣干完，灵魂便重。”孔尼解释。
“们往恶已被埋葬，此，们尊崇主的信仰志，正直公义活。”
给这维京人受洗，这是难的，不定在罗马主教口耳。
“孔尼主教，不论干什，重的是未来，信远比仪式重。”
“銫，食，财，名等追求，至死，‘圣人’。”
身体浸入水，这象征“死亡(罪恶身已经离)”，接离，此举表示“复活(新)。”
查理曼压制神权，历代宗座立志将教权扩，任宗座尼阁一世这几，改革名堂一个接一个。
比这“洗礼”，本有相简洁的版本。
灵浸不实，孔尼继续介绍二“血浸”。
维京人上岸，及立医院骑士团，他更加注收集罗马教廷的报。
孔尼先严肃解释，“搄据‘尼阁一世’重新编的教义问答，今三洗礼，‘灵浸’，‘血浸’，‘水浸’，们采取哪?”