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短短数十字，一番血泪史。
十数，有张腹获鹿寓舍赶回来。
是，原本已忘记的诗句再次回来。
几来努力回忆，听了元问毕迹，虽是了首尾两句，终是有记全诗，不免有遗憾
李瑕并不觉今特来送诗有义。
“盖世功名将底，错怨公。浩歌一曲酒千钟。男儿处是，未论穷通”
“语未罢，溘长逝。”张弘重复了一句。
“几位先已在收拾遗山先文稿”
“白先问遗山先，旧词相赠否，遗山先言‘元光元’，语未罢，溘长逝。”
这其，岂元问，甚至张柔等人的一份功劳？
若有间，他倒愿再北见见元问，毕竟是巧儿的叔姥爷，惜不凑巧。
这次见到白朴，李瑕才“遗山”原来指的是遗山先元问。
若一次北上他与北人是纯粹的，这次，他已更了解北人，今志向更坚定、更有信。
惜隔，经历两世，他已记“不幸诗幸”这一名句。
哪怕与李瑕有隙，他深感遗憾。
世人或许极难理解元问诩金人、奉真州正统。他花费毕、努力保全的诗词歌赋史集文章依旧是汉文化。
“白先问是否回赠临江仙，人不知。”
张弘有惋惜，亦有羡慕，口低吟
“回一首？”
战祸连、人命草的烽火岁月，这被宋廷遗弃、被蒙古践踏的原人，护住的东西，有书籍已了。
张弘叹息一声，：“惜叹，景何？”
唯置身其，李瑕才感受到这其的艰难困厄与坚强。
“今古北邙山路，黄尘老尽英雄。人长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。”
他懂诗，知李瑕赠的残句触元问，若有回诗，是一段佳话，惜了。
他们信奉的，有一句“虽偶君，若周、召共，礼义不废，故曰‘夷狄有君，不诸夏亡’。”
礼义不废再求他们少？
七百五十余的光殷流淌，他却与宋人、蒙古人、金遗民、理遗民相处，恰是因汉文脉数千来并未断绝。
高血统、族群，促华夷融合者，或便是这一句一字形的文明。
“有一五郎或感兴趣遗山先临终听了李瑕半首残诗，反复念叨，‘知’呼，身赋词回应，惜来。”
彼李瑕遗山是一座山。
半阙词吟罢，仿佛是送元问。
张弘瞥边，继续念叨，渐明白元问何选这首词相赠李瑕。
“夷狄有君，不诸夏亡。”张弘喃喃语。
“五郎，遗山先寿终了。”
“元光元？是遗山先及的次，气风，却恰逢蒙古南侵该是首临江仙了？”
世读书，读到赵翼首“李杜诗篇万口传”，扩展习，背诵了赵翼的另一首题遗山诗。
“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁”
十数，有张腹获鹿寓舍赶回来。
是，原本已忘记的诗句再次回来。
几来努力回忆，听了元问毕迹，虽是了首尾两句，终是有记全诗，不免有遗憾
李瑕并不觉今特来送诗有义。
“盖世功名将底，错怨公。浩歌一曲酒千钟。男儿处是，未论穷通”
“语未罢，溘长逝。”张弘重复了一句。
“几位先已在收拾遗山先文稿”
“白先问遗山先，旧词相赠否，遗山先言‘元光元’，语未罢，溘长逝。”
这其，岂元问，甚至张柔等人的一份功劳？
若有间，他倒愿再北见见元问，毕竟是巧儿的叔姥爷，惜不凑巧。
这次见到白朴，李瑕才“遗山”原来指的是遗山先元问。
若一次北上他与北人是纯粹的，这次，他已更了解北人，今志向更坚定、更有信。
惜隔，经历两世，他已记“不幸诗幸”这一名句。
哪怕与李瑕有隙，他深感遗憾。
世人或许极难理解元问诩金人、奉真州正统。他花费毕、努力保全的诗词歌赋史集文章依旧是汉文化。
“白先问是否回赠临江仙，人不知。”
张弘有惋惜，亦有羡慕，口低吟
“回一首？”
战祸连、人命草的烽火岁月，这被宋廷遗弃、被蒙古践踏的原人，护住的东西，有书籍已了。
张弘叹息一声，：“惜叹，景何？”
唯置身其，李瑕才感受到这其的艰难困厄与坚强。
“今古北邙山路，黄尘老尽英雄。人长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。”
他懂诗，知李瑕赠的残句触元问，若有回诗，是一段佳话，惜了。
他们信奉的，有一句“虽偶君，若周、召共，礼义不废，故曰‘夷狄有君，不诸夏亡’。”
礼义不废再求他们少？
七百五十余的光殷流淌，他却与宋人、蒙古人、金遗民、理遗民相处，恰是因汉文脉数千来并未断绝。
高血统、族群，促华夷融合者，或便是这一句一字形的文明。
“有一五郎或感兴趣遗山先临终听了李瑕半首残诗，反复念叨，‘知’呼，身赋词回应，惜来。”
彼李瑕遗山是一座山。
半阙词吟罢，仿佛是送元问。
张弘瞥边，继续念叨，渐明白元问何选这首词相赠李瑕。
“夷狄有君，不诸夏亡。”张弘喃喃语。
“五郎，遗山先寿终了。”
“元光元？是遗山先及的次，气风，却恰逢蒙古南侵该是首临江仙了？”
世读书，读到赵翼首“李杜诗篇万口传”，扩展习，背诵了赵翼的另一首题遗山诗。
“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁”