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弃宗弄赞重归吐蕃王城，“仁慈”的他嘴上的听，实际上这王城是血銫弥漫，死的人不是一个两个呢。
此保存实力，等待享受胜利的果实才是重的。
因吐蕃未曾与原来往，官制上不什原的影，其有浓重的宗教及部落联盟特銫。
此军已经拔，弃宗弄赞有再亲领兵，是派了的臣，是他的叔父伦科耳领兵。
。
各给它取了名字，在苏毗这，它是曲河。
曲河是上游区，河不宽，水流却很湍急。
比这半个月的间，弃宗弄赞的军膨胀了一倍有余，却未曾即兵北上，不是在安抚的部族，让他们明白的局吗？
激将法不太管，王城的人们正准备迎来一个新的王朝，耳边像已经听到了苏毗人的丧钟。
…………
“我的，不管是苏毗人是香雄人，雅隆人，是一人，我在神明的注视，平等的待每一个吐蕃人，不分彼此。
他们不知的是，远来的唐军来，这是刚刚始罢了。
曲河源唐古拉山南麓，在山峦蜿蜒，到吐蕃山南东部，再经群山延至蜀，岭南，向南进入封闭的孟族聚居。
弃宗弄赞在逻城举了一次类似草原盟的活，他才重新在吉曲区确立了吐蕃王统的回归。
雅隆人这统治吐蕃，落的旧账不计其数，若是再次统一，这账目且算一阵呢。
逻城禸媕见的热闹了来，即便弃宗弄赞再是愤怒，他其实暂离不王城了。
河岸狭窄的方，骑兵泅渡并不费，且供敌人渡河的方绝不止一处两处。
占了上风头的人这，实际况则是内讧来，新仇旧恨的，比仇人相见差到哪？
陈礼侯君集有错，这条河原的黄河很像，孕育了高原主文明一，苏毗城邦，南边的雅隆河，称吉曲河，则是雅隆人的母亲河。
这是吐蕃旧有的官员，即便内讧盘被苏毗占据，很是沿了吐蕃的官阶制度。
按照这个逻辑，闹点见分，怎不至弄死我活的仇人不是？
这两三来，雅隆人一次北上，取了很的功，给人的感觉是战争到了这个步，已经尘埃落定。
高原冰雪融化，河水即便是在盛夏节，是冰凉刺骨，黄河一，它挡不住敌人的脚步。
们听一听，这个人了什？玷污神明，侮辱了我的父亲，既做我的敌人，让我们敌人的方式来待吧……”
知山南各部统一在吐蕃旗帜已经很了，相互联姻，任命贵族等等举措，即便存在一隔阂，的来，已经做了很长间的一人。
苏毗人这的形很熟悉，雅隆人不差，不上什利人，两边交战来，唯有力胜一途已。
在这上原什区别，改朝换代，有的人肝脑涂，有的人则一飞冲，新旧交替际，正是夺取利益的关键刻。
曲河。
吉曲区的形势不稳定，是欢迎新王回归的人很，在这一段间，弃宗弄赞召集部落首领及各个方的本（军长官，吐蕃内即各部部首，城主等），域本（方长官），聪本（商官），西本（农牧官），僧统（僧官）等到王城来见他。
…………
西边墙头草一的香雄人，及的一部族，让人怀疑虑，他身边的囊论，尚论等臣劝他不亲率军攻打苏毗人，是留在了王城坐镇。
弃宗弄赞的声音回荡在王宫，他的臣们顺势加入了苏毗人的声讨。
此保存实力，等待享受胜利的果实才是重的。
因吐蕃未曾与原来往，官制上不什原的影，其有浓重的宗教及部落联盟特銫。
此军已经拔，弃宗弄赞有再亲领兵，是派了的臣，是他的叔父伦科耳领兵。
。
各给它取了名字，在苏毗这，它是曲河。
曲河是上游区，河不宽，水流却很湍急。
比这半个月的间，弃宗弄赞的军膨胀了一倍有余，却未曾即兵北上，不是在安抚的部族，让他们明白的局吗？
激将法不太管，王城的人们正准备迎来一个新的王朝，耳边像已经听到了苏毗人的丧钟。
…………
“我的，不管是苏毗人是香雄人，雅隆人，是一人，我在神明的注视，平等的待每一个吐蕃人，不分彼此。
他们不知的是，远来的唐军来，这是刚刚始罢了。
曲河源唐古拉山南麓，在山峦蜿蜒，到吐蕃山南东部，再经群山延至蜀，岭南，向南进入封闭的孟族聚居。
弃宗弄赞在逻城举了一次类似草原盟的活，他才重新在吉曲区确立了吐蕃王统的回归。
雅隆人这统治吐蕃，落的旧账不计其数，若是再次统一，这账目且算一阵呢。
逻城禸媕见的热闹了来，即便弃宗弄赞再是愤怒，他其实暂离不王城了。
河岸狭窄的方，骑兵泅渡并不费，且供敌人渡河的方绝不止一处两处。
占了上风头的人这，实际况则是内讧来，新仇旧恨的，比仇人相见差到哪？
陈礼侯君集有错，这条河原的黄河很像，孕育了高原主文明一，苏毗城邦，南边的雅隆河，称吉曲河，则是雅隆人的母亲河。
这是吐蕃旧有的官员，即便内讧盘被苏毗占据，很是沿了吐蕃的官阶制度。
按照这个逻辑，闹点见分，怎不至弄死我活的仇人不是？
这两三来，雅隆人一次北上，取了很的功，给人的感觉是战争到了这个步，已经尘埃落定。
高原冰雪融化，河水即便是在盛夏节，是冰凉刺骨，黄河一，它挡不住敌人的脚步。
们听一听，这个人了什？玷污神明，侮辱了我的父亲，既做我的敌人，让我们敌人的方式来待吧……”
知山南各部统一在吐蕃旗帜已经很了，相互联姻，任命贵族等等举措，即便存在一隔阂，的来，已经做了很长间的一人。
苏毗人这的形很熟悉，雅隆人不差，不上什利人，两边交战来，唯有力胜一途已。
在这上原什区别，改朝换代，有的人肝脑涂，有的人则一飞冲，新旧交替际，正是夺取利益的关键刻。
曲河。
吉曲区的形势不稳定，是欢迎新王回归的人很，在这一段间，弃宗弄赞召集部落首领及各个方的本（军长官，吐蕃内即各部部首，城主等），域本（方长官），聪本（商官），西本（农牧官），僧统（僧官）等到王城来见他。
…………
西边墙头草一的香雄人，及的一部族，让人怀疑虑，他身边的囊论，尚论等臣劝他不亲率军攻打苏毗人，是留在了王城坐镇。
弃宗弄赞的声音回荡在王宫，他的臣们顺势加入了苏毗人的声讨。