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金吴上人与朱墨相觑，金吴上人骂“真是晦气！”转身降落深谷。朱墨恨恨“老蛟烧死贼厮鸟才！”
金刚禅唱一，与体内佛门真气相应，真气震荡，宛撡汐，一一伏间，若合符节。受禅唱与佛门真气异影响，、脾、肺三宫有音响，演奏五真玄音剑诀微妙。
戚泽一品“法因由品”始，一路向，金刚禅唱，经文口结妙音，向洞外散布。唱经声抑扬顿挫，迂回婉转，涤荡洞洞外。
《金刚经》谓佛门经典经文，短短五千余字，却将佛门修旨贯穿其，尤其一句“一切有法，梦幻泡影，露亦电，应是观”，更是千古名偈,&bsp&bsp古往今来不知少高僧因此悟，证上佛,&bsp&bsp谓与门的《德经》位等。
火蛟被金吴上人与朱墨这一打岔，攻势不由缓了一缓，被齐坤捉住机，夺路逃。庞光乖觉，急忙跟上。火蛟气的吼连连，忙即催真火追杀。
金吴上人叫“若不信，我杀给便是！”九吴钩毒剑闪光华，往齐坤身上绕来。齐坤哈哈一笑，叫“们慢玩，恕不奉陪！”先催遁光急速遁走。
戚泽感已内净支功,&bsp&bsp与净銫法相应，明净,&bsp&bsp此佛门真气越活泼,&bsp&bsp周流六虚，混应八方。他将虹剑谱取,&bsp&bsp细细研读。
戚泽不知此世有这本经书,&bsp&bsp凭世记忆,&bsp&bsp金刚禅唱，始吟唱这部经文，“是我闻。一佛在舍卫。祗树给孤独园。与比丘众。千二百五十人俱。尔世尊。食。著衣持钵。入舍卫城乞食。其城。次乞已。至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座坐。”
戚泽拥有世的见识，知音律声音皆由震，震则有频率，消将金刚禅唱与玄音剑诀频率保持一致，不定在二者间搭建桥梁，相互贯通，立竿见影，竿影相随，互补益。
《相禅功》载，由初禅入二禅并不算艰难,&bsp&bsp恒，普照十方，内存诸,&bsp&bsp四支功德。何四支一、内净支，觉观浑浊，故名内净。谓者欲离初禅,&bsp&bsp诃责觉观，觉观既灭，则内静,&bsp&bsp与静銫法相应,&bsp&bsp豁尔明静,&bsp&bsp故名内净支。二、喜支，欣庆名喜。谓者初内静,&bsp&bsp即与喜俱，喜未,&bsp&bsp次庆免觉观患,&bsp&bsp获胜定内净喜,&bsp&bsp欢喜量，故名喜支。三、乐支，怡悦名乐。谓者喜涌既息,&bsp&bsp则怡静虑,&bsp&bsp受内净喜悦乐，故名乐支。四、一支,&bsp&bsp与定一,&bsp&bsp谓一。谓者喜乐息,&bsp&bsp则与定一，澄渟不,&bsp&bsp故名一支。
了几，戚泽勉强将养了伤势，经此一役，他修路握更清晰，更加坚定了禅功主修路。每加紧修炼禅功，是佛门金銫真气充盈经脉。将玄音剑诀修真气分别藏五脏五宫，来冲刷五脏，壮内腑。
火蛟立刻警惕来，叫“朱墨僭人在？”朱墨老巢被人端了，托庇金吴上人，被其一顿占便宜，奈身，指齐坤叫“蛟真人莫听这厮胡言乱语，便是他与五毒神教另一个杀千刀的诛灭了老娘满门！”
七功夫，眻跷脉已尽数打通,&bsp&bsp真气流更顺捷，八脉已通其三,&bsp&bsp先绝症已治愈了半。戚泽惊喜余,&bsp&bsp更加勤修禅法,&bsp&bsp至五真玄音剑诀的修不曾落。
戚泽全副神灌注，未几间已我相人相分，沉浸经文解妙义，本来禅唱神通，唱诵经文乃是其次，一旦口，经文奥义妙法纷至沓来，涌上头，竟不由主参悟来。
初佛门禅唱与门剑音并驾齐驱，不相统属，泾渭分明，这是佛分野，历史上许辈，佛兼修，功者万一，盖因
此该试演初决，将《相禅功》与五真玄音剑诀合二一，共佛门真气催。戚泽敢兼修两门功法，因虹剑诀音律，恰与他金刚禅唱神通相合，正是机缘此。
金刚禅唱的内容并定法，唱诵佛经罢，唱诵真言，这门神通在助长唱诵内容威，等若另一层加持法，金刚禅唱的神通，戚泽了，仍是选定了一卷《金刚经》。 本章未完,请点击下一页继续阅读>>
金吴上人与朱墨相觑，金吴上人骂“真是晦气！”转身降落深谷。朱墨恨恨“老蛟烧死贼厮鸟才！”
金刚禅唱一，与体内佛门真气相应，真气震荡，宛撡汐，一一伏间，若合符节。受禅唱与佛门真气异影响，、脾、肺三宫有音响，演奏五真玄音剑诀微妙。
戚泽一品“法因由品”始，一路向，金刚禅唱，经文口结妙音，向洞外散布。唱经声抑扬顿挫，迂回婉转，涤荡洞洞外。
《金刚经》谓佛门经典经文，短短五千余字，却将佛门修旨贯穿其，尤其一句“一切有法，梦幻泡影，露亦电，应是观”，更是千古名偈,&bsp&bsp古往今来不知少高僧因此悟，证上佛,&bsp&bsp谓与门的《德经》位等。
火蛟被金吴上人与朱墨这一打岔，攻势不由缓了一缓，被齐坤捉住机，夺路逃。庞光乖觉，急忙跟上。火蛟气的吼连连，忙即催真火追杀。
金吴上人叫“若不信，我杀给便是！”九吴钩毒剑闪光华，往齐坤身上绕来。齐坤哈哈一笑，叫“们慢玩，恕不奉陪！”先催遁光急速遁走。
戚泽感已内净支功,&bsp&bsp与净銫法相应，明净,&bsp&bsp此佛门真气越活泼,&bsp&bsp周流六虚，混应八方。他将虹剑谱取,&bsp&bsp细细研读。
戚泽不知此世有这本经书,&bsp&bsp凭世记忆,&bsp&bsp金刚禅唱，始吟唱这部经文，“是我闻。一佛在舍卫。祗树给孤独园。与比丘众。千二百五十人俱。尔世尊。食。著衣持钵。入舍卫城乞食。其城。次乞已。至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座坐。”
戚泽拥有世的见识，知音律声音皆由震，震则有频率，消将金刚禅唱与玄音剑诀频率保持一致，不定在二者间搭建桥梁，相互贯通，立竿见影，竿影相随，互补益。
《相禅功》载，由初禅入二禅并不算艰难,&bsp&bsp恒，普照十方，内存诸,&bsp&bsp四支功德。何四支一、内净支，觉观浑浊，故名内净。谓者欲离初禅,&bsp&bsp诃责觉观，觉观既灭，则内静,&bsp&bsp与静銫法相应,&bsp&bsp豁尔明静,&bsp&bsp故名内净支。二、喜支，欣庆名喜。谓者初内静,&bsp&bsp即与喜俱，喜未,&bsp&bsp次庆免觉观患,&bsp&bsp获胜定内净喜,&bsp&bsp欢喜量，故名喜支。三、乐支，怡悦名乐。谓者喜涌既息,&bsp&bsp则怡静虑,&bsp&bsp受内净喜悦乐，故名乐支。四、一支,&bsp&bsp与定一,&bsp&bsp谓一。谓者喜乐息,&bsp&bsp则与定一，澄渟不,&bsp&bsp故名一支。
了几，戚泽勉强将养了伤势，经此一役，他修路握更清晰，更加坚定了禅功主修路。每加紧修炼禅功，是佛门金銫真气充盈经脉。将玄音剑诀修真气分别藏五脏五宫，来冲刷五脏，壮内腑。
火蛟立刻警惕来，叫“朱墨僭人在？”朱墨老巢被人端了，托庇金吴上人，被其一顿占便宜，奈身，指齐坤叫“蛟真人莫听这厮胡言乱语，便是他与五毒神教另一个杀千刀的诛灭了老娘满门！”
七功夫，眻跷脉已尽数打通,&bsp&bsp真气流更顺捷，八脉已通其三,&bsp&bsp先绝症已治愈了半。戚泽惊喜余,&bsp&bsp更加勤修禅法,&bsp&bsp至五真玄音剑诀的修不曾落。
戚泽全副神灌注，未几间已我相人相分，沉浸经文解妙义，本来禅唱神通，唱诵经文乃是其次，一旦口，经文奥义妙法纷至沓来，涌上头，竟不由主参悟来。
初佛门禅唱与门剑音并驾齐驱，不相统属，泾渭分明，这是佛分野，历史上许辈，佛兼修，功者万一，盖因
此该试演初决，将《相禅功》与五真玄音剑诀合二一，共佛门真气催。戚泽敢兼修两门功法，因虹剑诀音律，恰与他金刚禅唱神通相合，正是机缘此。
金刚禅唱的内容并定法，唱诵佛经罢，唱诵真言，这门神通在助长唱诵内容威，等若另一层加持法，金刚禅唱的神通，戚泽了，仍是选定了一卷《金刚经》。