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    干脆亲拜访,探探他是什思。

    此是他欲将清观树立鲁南修界的绝权威,的杀蓟儆猴的段。

    人清观,人灵青在修一上,确实比强了。

    的结果不是特部上门询问一番,再了文。

    再者了,即便这的话话。

    再加上崂山立教,灵青由海市副本的原因,三个月杳音讯,让其他庙观渐渐的忘了这一回。

    其他的零散势力有不少,仅在高修这一项上,在洗髓期已。

    鲁南的一众宫观寺庙的方丈、住持来,他们赋者始修的候,灵青是个普通人。

    毕竟有灵关人强力统合崂山一众佛两庙观,树立崂山教声威的先鉴在。

    剩一个铁观庙孤零零的依靠。

    虽知是万寿宫的朋友惹了灵青的徒弟,必这狠吧?

    此随崂山立教,普通的赋者或许不知,佛两的修者少少的听到张弘灵青的赞扬。

    因此经一番商议,才有了此次四联合递来拜帖一。

    四观已有归附,佛四寺有了应法。

    是他一直闷头修炼、进副本,不怎关注外界,让人识的忽略他清观的存在。

    若果真的话,干脆承认他的位是了。

    此外有两不在佛两属的,万寿宫铁观庙。

    毕竟哪怕宋鹤卿早早的了人仙,见其他几唯他马首是瞻。

    二是,哪怕不,算抵抗了一番,再归顺了清观是迫形势不已。

    虽灵青不是在今崂山立教才证的人仙。

    他建清观伊始,是两刚接触赋者的世界,不半始筑基了。

    有听了清观在鲁南立观,俯首称臣的理。

    念头不觉的浮在各庙观方丈、住持的脑海。

    毕竟属一脉,不至真灭了的统,并入他清观吧?

    他们是不主向灵青依附的,毕竟佛两是有不的。

    他们并有提拜灵青的思,是防万一,特收缩了的活频率与活范围。

    相比四宫观,四佛教寺庙却有忐忑。

    五教宫观,朝眻观、财神庙、青华观、玉皇宫有是清观。

    一是,希望若灵青真强令他们归附的话,在的份上帮衬一。

    与交的其他寺庙频繁联系。

    先被灵青打掉的,是万寿宫这个鲁南,唯二不属佛两任何一脉的庙观。

    他是真有本带仙,是真的归顺了他何?

    他们筑基的候,灵青一个普通人,一跃了除宋鹤卿外先筑基的。

    ,哪灵青刚回来久,不是安安静静的了个秋节的功夫。

    他们并不知具体的详,是识的认是灵青宋鹤卿先势头太盛。

    
    鲁南三有名的宫观庙宇有十一,其四佛教寺庙,分别是灵芝寺、光明寺、法云寺、宝泉寺。

    这让赵观侯一不知该何是。

    铁观庙的住持名赵观侯,庙供奉的是的祖师铁冠人。

    这十一代表了鲁南三具名望的十一,主的是,唯有这十一才有筑基期的修者存在。

    及崂山教立五分观的目的。

    其他几先不,四宫观一商量,别等灵青亲上门了。

    哪怕他回来了,是清观举个观典礼,收到请帖,给个参加一是了。

    因此,哪怕他不常露,有这一番迹,云人先在宗教局的经历,使他清观在鲁南三有不的名声。

    突听他雷霆段将万寿宫给平了,并且将福禄仙宋鹤卿给抓走了。

    是放在上,崂山是厉害,个修个的。

    在他与处济州的

    正因佛两不,他们有佛其他各脉这个靠山。

    灵青再来这一招整合鲁南各不是不。

    万寿宫该何?宋鹤卿到底怎了?有灵青此到底是什思?

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