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古铄在是这状况！
首先，元神体内的九九八十一条神韵是不离元神的，牢牢呆在元神内，已经元神融坚固的一体。
此等再将神韵招回来，是不是不相？
果，是什效果？
这个速度不够！
虽元神窍的试验，结果是失败的。他是不肯放弃，换句话，是不肯按部班，按照玄人族万来形的规则修炼，他找一条加速的方式。
他始尝试了。
他尝试了。
难他不慢慢的修炼吗？
一晃便在隔壁呆了三个月，将七十二条神韵收回了体内。
让八十一条神韵加速？
此古铄正抬头七十二条神韵，在他头上盘旋。
他有离戈壁，是坐在石头上苦苦思索。
到个候，再招回七十二条神韵，融合七十二领悟，是一什的结果？
其三十六条在丹田内的太极图，三十六条在元神眉印记太极图。
古铄突有了一个胆的法，他管这个法叫寄。
别人的元神有元神体内的九九八十一条，他比别人来七十二条。
尝试的结果让他有殷晴不定。
古铄有的间。
实际上，神韵是不到的，是神韵的主人是够感知到的。来他尝试启纵目，便到了七十二条神韵在头上盘旋。
是，果的元神别人不。或者是，古铄的神韵与别人不。
】
，提升的速率是少？
此了三，陡灵光一。
是，每个灵的感悟是有一定方向的，一个修士，一辈感悟属独有的。便有局限铏。
，通元神窍淬炼元神的效果已经非常微了，哪怕是进入到雷层。这个境界的元神需韵的淬炼。是，领悟，凝练神韵的程，是元神的淬炼。
万来，玄人族不他一个人到这一点，历史上数骄，必定尝试各方式。既有这记载，是神韵法离元神。，万来，有的修士在按部班的领悟，凝练神韵。
古铄激了来！
因间不等人！
八十一条神韵提升的速率比七十二条神韵提升的速率减半，是约五倍左右。
一个人果钻了牛角尖，是不轻易放弃的。
这一点，古铄实际上不外。
他在在惊喜余，有迷茫，因不知何来让这七十二条神韵帮助尽快提升修。
是……
每个人，或者是每个灵感悟的是不，便是石头够吸收，否则够变灵石，变玉，变矿石？
既元神够窍，在元神体内的神韵否脱离元神？
他尝试感知了一，这七十二条神韵是在吸收间的韵，且提升的速率达到了十倍左右。古铄，果让这七十二条神韵在外吸收韵，凝练神韵，在收回体内，是不是元神内的八十一条神韵进反哺？
是环境不允许，他争一，争一在荒老祖复，突破渡劫。突破渡劫，哪怕是荒老祖，他有一丝尝试抗的机，哪怕抗不了，有一丝逃走的。否则，荒老祖，将不有一丝侥幸，死亡的结果是注定的。
果，古铄的七十二条神韵分别进入到七十二个灵，伴随七十二个灵的长，是不是有七十二个不方向的领悟？
果将这七十二条神韵寄在其它灵体内，是不是其它灵领悟的属的神韵？
这个速度突破渡劫，少需一百上。
果换做别人，即便是够像他这般释放神韵，这做的结果，不仅修益，恐怕有害。因每个修士有属独有的修炼方向，其它的修炼方向他有。
古铄到做，立刻始尝试，在他来，这有什危险。神韵果不离元神，啥有，再办法。果神韵够离元神，尝试离元神，神韵是否有办法到加速领悟，继加速凝练。
这七十二条神韵却是够离元神。
果，这七十二条神韵今的层次比元神内的八十一条神韵高不少，且始影响反哺八十一条神韵。
一边修炼，一边享受人，此境轻松。
首先，元神体内的九九八十一条神韵是不离元神的，牢牢呆在元神内，已经元神融坚固的一体。
此等再将神韵招回来，是不是不相？
果，是什效果？
这个速度不够！
虽元神窍的试验，结果是失败的。他是不肯放弃，换句话，是不肯按部班，按照玄人族万来形的规则修炼，他找一条加速的方式。
他始尝试了。
他尝试了。
难他不慢慢的修炼吗？
一晃便在隔壁呆了三个月，将七十二条神韵收回了体内。
让八十一条神韵加速？
此古铄正抬头七十二条神韵，在他头上盘旋。
他有离戈壁，是坐在石头上苦苦思索。
到个候，再招回七十二条神韵，融合七十二领悟，是一什的结果？
其三十六条在丹田内的太极图，三十六条在元神眉印记太极图。
古铄突有了一个胆的法，他管这个法叫寄。
别人的元神有元神体内的九九八十一条，他比别人来七十二条。
尝试的结果让他有殷晴不定。
古铄有的间。
实际上，神韵是不到的，是神韵的主人是够感知到的。来他尝试启纵目，便到了七十二条神韵在头上盘旋。
是，果的元神别人不。或者是，古铄的神韵与别人不。
】
，提升的速率是少？
此了三，陡灵光一。
是，每个灵的感悟是有一定方向的，一个修士，一辈感悟属独有的。便有局限铏。
，通元神窍淬炼元神的效果已经非常微了，哪怕是进入到雷层。这个境界的元神需韵的淬炼。是，领悟，凝练神韵的程，是元神的淬炼。
万来，玄人族不他一个人到这一点，历史上数骄，必定尝试各方式。既有这记载，是神韵法离元神。，万来，有的修士在按部班的领悟，凝练神韵。
古铄激了来！
因间不等人！
八十一条神韵提升的速率比七十二条神韵提升的速率减半，是约五倍左右。
一个人果钻了牛角尖，是不轻易放弃的。
这一点，古铄实际上不外。
他在在惊喜余，有迷茫，因不知何来让这七十二条神韵帮助尽快提升修。
是……
每个人，或者是每个灵感悟的是不，便是石头够吸收，否则够变灵石，变玉，变矿石？
既元神够窍，在元神体内的神韵否脱离元神？
他尝试感知了一，这七十二条神韵是在吸收间的韵，且提升的速率达到了十倍左右。古铄，果让这七十二条神韵在外吸收韵，凝练神韵，在收回体内，是不是元神内的八十一条神韵进反哺？
是环境不允许，他争一，争一在荒老祖复，突破渡劫。突破渡劫，哪怕是荒老祖，他有一丝尝试抗的机，哪怕抗不了，有一丝逃走的。否则，荒老祖，将不有一丝侥幸，死亡的结果是注定的。
果，古铄的七十二条神韵分别进入到七十二个灵，伴随七十二个灵的长，是不是有七十二个不方向的领悟？
果将这七十二条神韵寄在其它灵体内，是不是其它灵领悟的属的神韵？
这个速度突破渡劫，少需一百上。
果换做别人，即便是够像他这般释放神韵，这做的结果，不仅修益，恐怕有害。因每个修士有属独有的修炼方向，其它的修炼方向他有。
古铄到做，立刻始尝试，在他来，这有什危险。神韵果不离元神，啥有，再办法。果神韵够离元神，尝试离元神，神韵是否有办法到加速领悟，继加速凝练。
这七十二条神韵却是够离元神。
果，这七十二条神韵今的层次比元神内的八十一条神韵高不少，且始影响反哺八十一条神韵。
一边修炼，一边享受人，此境轻松。