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在佛门，有三重含义，分别是界、王、人。
不，佛门有虔信佛法、并且这一世佛法入的弟才接引，除此外的魂魄他们是接引不了的。
在佛门，是有众妙、善，是快乐的处，有修习十善业者才投部。
“遵法旨。”藏王菩萨、药上菩萨躬身领旨。
在周星斗断绝庇佑佛门弟一千的况，来佛祖命舍利弗率领二十诸来南瞻部洲，是法力来暂模仿周星斗运，来唐的佛门弟撤离做指引。
这二十诸在佛门相庭四方帝，五岳帝，酆帝，五方鬼帝等位。
，来佛祖设立‘二十诸’，类似庭的周帝君，主掌三界的一切物运转。
其法力与权柄与上相，果是佛门弟，死魂魄便这二十诸轮回。
来佛祖二人赐法旨，言“命二人随来往竺，辅佐来建立竺佛。”
不，‘’虽处诸有界高优越的位，获享受，仍未跳轮回，一旦业享尽，便重新堕入轮回。
是，佛门掌握门弟的轮回权利，虽经六轮回，佛门弟轮回是有佛法接引轮回的，与门散仙、凡人的轮回完全不一。
谓‘二十诸’，分别梵、帝释、闻、持、增长、广目、密迹金刚、在、散脂将、辩才、功德、韦驮、坚牢神、菩提树
且舍利佛领了佛旨，立刻领二十诸来到了南瞻部洲上空。
“吧。”来佛祖拈花指微微一点，缓缓。
神、鬼母、摩利支、宫、月宫、娑竭龙王、阎摩罗王。
来、藏王菩萨、药上菩萨即合十一礼，脚莲台缓缓腾，在一片璀璨的佛光飞了灵山。
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菩萨应声，宝莲上拜“弟在。”
不，佛门有虔信佛法、并且这一世佛法入的弟才接引，除此外的魂魄他们是接引不了的。
在佛门，是有众妙、善，是快乐的处，有修习十善业者才投部。
“遵法旨。”藏王菩萨、药上菩萨躬身领旨。
在周星斗断绝庇佑佛门弟一千的况，来佛祖命舍利弗率领二十诸来南瞻部洲，是法力来暂模仿周星斗运，来唐的佛门弟撤离做指引。
这二十诸在佛门相庭四方帝，五岳帝，酆帝，五方鬼帝等位。
，来佛祖设立‘二十诸’，类似庭的周帝君，主掌三界的一切物运转。
其法力与权柄与上相，果是佛门弟，死魂魄便这二十诸轮回。
来佛祖二人赐法旨，言“命二人随来往竺，辅佐来建立竺佛。”
不，‘’虽处诸有界高优越的位，获享受，仍未跳轮回，一旦业享尽，便重新堕入轮回。
是，佛门掌握门弟的轮回权利，虽经六轮回，佛门弟轮回是有佛法接引轮回的，与门散仙、凡人的轮回完全不一。
谓‘二十诸’，分别梵、帝释、闻、持、增长、广目、密迹金刚、在、散脂将、辩才、功德、韦驮、坚牢神、菩提树
且舍利佛领了佛旨，立刻领二十诸来到了南瞻部洲上空。
“吧。”来佛祖拈花指微微一点，缓缓。
神、鬼母、摩利支、宫、月宫、娑竭龙王、阎摩罗王。
来、藏王菩萨、药上菩萨即合十一礼，脚莲台缓缓腾，在一片璀璨的佛光飞了灵山。
菩萨应声，宝莲上拜“弟在。”