【作者油炸咸鱼提示：如果章节内容错乱的话,关掉广告拦截,退出阅读模式即可正常】
“，我若知晓我，则我参悟罗，便在参悟已罗。我，才有我罗。”
一红云转，鲜红銫布满光明世界。
“告戒众，谨慎不念念，亦不期盼全放在未来，凡的已被舍，未来的未到达。即便是的有法，应正思惟，莫念，不念未来，念念在不断灭，每念有一个非常坚固不变的东西。”
三次人回响！
“一念愚即般若绝；一念智即般若。，既见未来，一切，在一念间。今在未来身，已，回造，一念已。”
西方阿弥唎佛住口。
“一者，有一，二者，一者难观，不见其。”
未来。
一，有一永在，是追求的东西，是方未来凝结的灵铏鼱，外人不见，亦不知，更不接纳，每个的永在一，是他们代替上一志的体，是穷极一处的念，有造化因果不灭力。
名姬象受到回响，一念在此刻，上上上。
名姬象的七窍溢散青烟。
“是我‘觉’我未知境，我不此‘觉’。”
南方宝相佛口：
东方阿閦佛住口。
除玉清修士外的强者，虽修改因果，他们不使身真正回朔到。不，他们依旧待在未来做到类似的。
西方阿弥唎佛口：“阿难尊者：慎莫念，亦勿愿未来。已灭，未来复未至。在有法，彼亦思。”
一永恒，在始终焉。
故参悟罗，舊竟何才罗？
一永在，论未来。
罗者，是外，三清的统称，亦代表世内世外有一切，罗诸，罗一切诸。
罗境，复真宰，惟梵炁，包罗诸。在物上先。这代表了参悟罗的强者拥有的力，倒果因，将果放置到始，在物先。
诸佛言，使姬象念光明。
“借未来身，未来身亦借身，非是映照，是交相辉映。”
北方不空佛口
空洞的感觉再一次传来，未来，亦在，在上，在恒定不变的某物，在上或的念。
南方宝相佛住口。
上上。
“不在未来，是在未来！”
一红云转，鲜红銫布满光明世界。
“告戒众，谨慎不念念，亦不期盼全放在未来，凡的已被舍，未来的未到达。即便是的有法，应正思惟，莫念，不念未来，念念在不断灭，每念有一个非常坚固不变的东西。”
三次人回响！
“一念愚即般若绝；一念智即般若。，既见未来，一切，在一念间。今在未来身，已，回造，一念已。”
西方阿弥唎佛住口。
“一者，有一，二者，一者难观，不见其。”
未来。
一，有一永在，是追求的东西，是方未来凝结的灵铏鼱，外人不见，亦不知，更不接纳，每个的永在一，是他们代替上一志的体，是穷极一处的念，有造化因果不灭力。
名姬象受到回响，一念在此刻，上上上。
名姬象的七窍溢散青烟。
“是我‘觉’我未知境，我不此‘觉’。”
南方宝相佛口：
东方阿閦佛住口。
除玉清修士外的强者，虽修改因果，他们不使身真正回朔到。不，他们依旧待在未来做到类似的。
西方阿弥唎佛口：“阿难尊者：慎莫念，亦勿愿未来。已灭，未来复未至。在有法，彼亦思。”
一永恒，在始终焉。
故参悟罗，舊竟何才罗？
一永在，论未来。
罗者，是外，三清的统称，亦代表世内世外有一切，罗诸，罗一切诸。
罗境，复真宰，惟梵炁，包罗诸。在物上先。这代表了参悟罗的强者拥有的力，倒果因，将果放置到始，在物先。
诸佛言，使姬象念光明。
“借未来身，未来身亦借身，非是映照，是交相辉映。”
北方不空佛口
空洞的感觉再一次传来，未来，亦在，在上，在恒定不变的某物，在上或的念。
南方宝相佛住口。
上上。
“不在未来，是在未来！”