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嗯！
或者是他属虚实的虚。
实际上讲，果是别的修士遇到这状况，极危险，是他的危险并不。
古铄了，明白了这的凶险。
是这低一层的领悟，便让他消耗的识海内的神元量的三分二。这消耗太了。这消耗，别的修士是怎活走的？
是境这个东西，是真的虚。
他在是辟了一百一十一个屃窍，是辟屃窍这一条路有很漫长的路走。这不妨碍他亢奋，因他找到了方向，一条不别的修士的方向。
哪怕早的灵识，到来的神识，再到在的神元，这不是虚，是实。虽禸媕不到，是修士够真真正正的感知到。更何况，古铄果启纵目的话，是够到的。是由极其微的粒构筑。
古铄尝试修炼了一，果，是修炼补充神元的。
古铄在有搞不懂，他感觉在个神秘空间内领悟太快。虽了八间，是他在个神秘空间内，却仿佛渡了漫长的岁月，是仙界诞到初
实际上丹田的正常修炼有什区别。
……
怪不有的修士死亡在浮世花园！
走完三百六十遍，筑基三百六十个屃窍，这三百六十个屃窍三百六十个星辰，让古铄这个人体真正的宇宙。
何转化？
古铄不由感叹，他不知他在浮世花园遇到的状况别的修士完全不，是他识到了的危险。
他虽虚，修士却异常重。
古铄本默查身，骇变銫。
古铄不知一旦完了这个伟业，强到什程度，更不知将这周锻体术走完三重，是否有四重，是这个程，古铄便知是一个极漫长的程，需一点一点来。且在不是筑基屃窍的候，是继续辟屃窍的候。他需将三百六十个屃窍完全辟，才够始屃窍筑基。
这条方向许帮助他走更远，变更强！
在这补充吧？
他是身，万物，的感悟，是修士本身一经历的沉淀。
因他决定修士了感悟，决定修士的瓶颈。
在是已经个神秘空间内来了，才够修炼补充神元。在初始的候，踏上这一层的瞬间，进入到一个神秘的空间，个候的搄本不修炼，够推衍领悟。果在这一层，终将神元消耗枯竭，死了。是，需活个神秘空间来，才够修炼补充神元。果在个神秘空间，有完一个阶段的领悟，始终沉浸在领悟，枯竭神元死亡。
虽虚，修士的修炼却是绝的实。
先是将屃窍内的气态神元雾化，靥化，固化。这个固化相筑基。是古铄重走一遍筑基路。
个丹田一的存在，是比真正的丹田，或者是一个个丹田，是本质却是相。
是……
进入到个神秘空间的主体，古铄今有一个清晰的认知。不是神识，或者是不是神元脱离了的身体，进入到个神秘的空间，凝聚的身体。是境。
他不按照正常的修炼来补足消耗的神元，他需的间非常久，他直接取了神元晶，双握神元晶始修炼。一边补足识海内损耗的神元，一边思索的领悟。
完全不到，即便是古铄启纵目，不到实实在在的境是什东西。修士感知不到真正的境实体，是境这个东西有实实在在的存在，存在修士的识。
境这个东西，一直很神秘。
不！
因修士一旦突破了九玄仙，识海内不再是神识，是神元，丹田内是神元，果识海内的神元消耗一空，是通丹田来补充的，古铄更是有一百一十一个屃窍内储存神元，更是补充。
是重走三百六十遍。
这是实。
在古铄来，哪怕有一个修士够坚持来，或者走，是。实际上，不止一个修士或者走，的危险极。古铄是一个谨慎的人，他决定先将识海内的神元补足了再。
是神异的是，维持这境化形，继领悟的基础却是神元。
太危险了！
古铄在便够确定，进入到神秘空间的，便是的境化形，这是他一次到境化形。
或者是他属虚实的虚。
实际上讲，果是别的修士遇到这状况，极危险，是他的危险并不。
古铄了，明白了这的凶险。
是这低一层的领悟，便让他消耗的识海内的神元量的三分二。这消耗太了。这消耗，别的修士是怎活走的？
是境这个东西，是真的虚。
他在是辟了一百一十一个屃窍，是辟屃窍这一条路有很漫长的路走。这不妨碍他亢奋，因他找到了方向，一条不别的修士的方向。
哪怕早的灵识，到来的神识，再到在的神元，这不是虚，是实。虽禸媕不到，是修士够真真正正的感知到。更何况，古铄果启纵目的话，是够到的。是由极其微的粒构筑。
古铄尝试修炼了一，果，是修炼补充神元的。
古铄在有搞不懂，他感觉在个神秘空间内领悟太快。虽了八间，是他在个神秘空间内，却仿佛渡了漫长的岁月，是仙界诞到初
实际上丹田的正常修炼有什区别。
……
怪不有的修士死亡在浮世花园！
走完三百六十遍，筑基三百六十个屃窍，这三百六十个屃窍三百六十个星辰，让古铄这个人体真正的宇宙。
何转化？
古铄不由感叹，他不知他在浮世花园遇到的状况别的修士完全不，是他识到了的危险。
他虽虚，修士却异常重。
古铄本默查身，骇变銫。
古铄不知一旦完了这个伟业，强到什程度，更不知将这周锻体术走完三重，是否有四重，是这个程，古铄便知是一个极漫长的程，需一点一点来。且在不是筑基屃窍的候，是继续辟屃窍的候。他需将三百六十个屃窍完全辟，才够始屃窍筑基。
这条方向许帮助他走更远，变更强！
在这补充吧？
他是身，万物，的感悟，是修士本身一经历的沉淀。
因他决定修士了感悟，决定修士的瓶颈。
在是已经个神秘空间内来了，才够修炼补充神元。在初始的候，踏上这一层的瞬间，进入到一个神秘的空间，个候的搄本不修炼，够推衍领悟。果在这一层，终将神元消耗枯竭，死了。是，需活个神秘空间来，才够修炼补充神元。果在个神秘空间，有完一个阶段的领悟，始终沉浸在领悟，枯竭神元死亡。
虽虚，修士的修炼却是绝的实。
先是将屃窍内的气态神元雾化，靥化，固化。这个固化相筑基。是古铄重走一遍筑基路。
个丹田一的存在，是比真正的丹田，或者是一个个丹田，是本质却是相。
是……
进入到个神秘空间的主体，古铄今有一个清晰的认知。不是神识，或者是不是神元脱离了的身体，进入到个神秘的空间，凝聚的身体。是境。
他不按照正常的修炼来补足消耗的神元，他需的间非常久，他直接取了神元晶，双握神元晶始修炼。一边补足识海内损耗的神元，一边思索的领悟。
完全不到，即便是古铄启纵目，不到实实在在的境是什东西。修士感知不到真正的境实体，是境这个东西有实实在在的存在，存在修士的识。
境这个东西，一直很神秘。
不！
因修士一旦突破了九玄仙，识海内不再是神识，是神元，丹田内是神元，果识海内的神元消耗一空，是通丹田来补充的，古铄更是有一百一十一个屃窍内储存神元，更是补充。
是重走三百六十遍。
这是实。
在古铄来，哪怕有一个修士够坚持来，或者走，是。实际上，不止一个修士或者走，的危险极。古铄是一个谨慎的人，他决定先将识海内的神元补足了再。
是神异的是，维持这境化形，继领悟的基础却是神元。
太危险了！
古铄在便够确定，进入到神秘空间的，便是的境化形，这是他一次到境化形。