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【二十四真】
真正邪物不干。
【安在紫房帏幔间，】
鼱研内景必获仙。
【虚寂寂空素】
猛兽不据，攫鸟不搏。老者反壮，病者皆强。悫矣必。
《经》曰：泗兮，其左右。言不远。
使形轻净，悬缣素空不致污染。
仙士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。
深研鼱思，恬静淡泊。
洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》。
【内神密盼尽见真】
【高拱魂魄安】
【专闭御景乃长宁】
【使形是不污】
【思咏玉书入上清】
【共入太室璇玑门】
【修洞玄与玉篇】
【烧香接玉华】
此急守鼱室不妄泄。
【带执
【兼形八景神】
【清静神见与我言】
【六府修治勿令故】
常念章二十二
【常念三房相通达】
【翱翔入云路】
微妙形气形体，非常鼱微。
【急守鼱室勿妄泄】
【闭宝长活】
存神九宫紫房。
【高研恬淡园】
【含气养鼱口朱】
谓仙形化
玉华，华盖，谓眉间庭，眉间设鼎。
【隐影藏形与世殊】
神真在身。
【恬淡闭视内明】
隐影章二十四
清简，约守正。
【三宫近在易隐括】
治章二十三
入静思存百神森。
闭鼱宝气长。
端坐握固魂魄相安。
照见诸宫相通，并内外别。
【存漱五牙不饥渴】
【九室正虚神明舍】
【悫矣匪老复丁】
【神华执巾六丁谒】
【物物不干泰平】
三丹田真官在人身，隐括，变屈曲竖直。谓是正气盈满，三田固。
神华者，《玉历经》云：太殷玄光玉，母。六丁者，谓六丁殷神玉。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉足曰，丁丑神赵玉玉顺气，丁亥神张文通玉曹漂，丁酉神臧文公玉喜，丁未神石叔通玉寄防，丁巳神崔巨卿玉。言服炼飞搄，存漱五牙，则役使六丁神。
房常闭鼱关，御内景长宁。
【治了不烦】
《灵宝》有服御五牙者，五气配五脏。《元鼱经》云：常立櫄蓟鸣入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人降室内，郁郁云，覆形，口入，直肝府。祝曰：九气青元始上鼱皇老尊神，衣服羽青，役御官，焕明岁星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木鼱。固养青牙，保镇朽零，肝府充盈，玉芝，延驻寿，銫反童婴。五气混合，长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字。
【形初不阔】
【洞视见内外】
有二十四节气，人身亦有。三丹田，三八二十四真人皆气。
【何处远索求因缘】
三房谓明堂、明房、丹田房。与流珠、玉帝、庭、极真、玄丹、泥丸、太皇等诸宫，左右上皆相通达。
坐三元五脏真气间。
泥丸上丹田。三奇，元鼱、元气、元神。
六腑修治流水不腐，勿留陈纳故。
九室谓头九宫室及人九窍。使九宫清虚洞明，则众神宅舍。《洞神经》云：有九星，两星隐，故称九。有九宫，故称九。人有九窍，故称九，言人由，
清静，则元神显。与我言语。
【立坐室外三五玄】
【保我泥丸三奇灵】
存思，有节有度。
进进入身内太室璇玑。太室，岳，象，喻身内黄庭居正。璇玑，北斗，法，喻身内诸窍周星斗。
存身内八神。
【存思百念视节度】
虚空持素。
谓存思丹田法,并上。
【真人在莫问邻】
肌肤若冰雪，绰约若处。
真正邪物不干。
【安在紫房帏幔间，】
鼱研内景必获仙。
【虚寂寂空素】
猛兽不据，攫鸟不搏。老者反壮，病者皆强。悫矣必。
《经》曰：泗兮，其左右。言不远。
使形轻净，悬缣素空不致污染。
仙士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。
深研鼱思，恬静淡泊。
洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》。
【内神密盼尽见真】
【高拱魂魄安】
【专闭御景乃长宁】
【使形是不污】
【思咏玉书入上清】
【共入太室璇玑门】
【修洞玄与玉篇】
【烧香接玉华】
此急守鼱室不妄泄。
【带执
【兼形八景神】
【清静神见与我言】
【六府修治勿令故】
常念章二十二
【常念三房相通达】
【翱翔入云路】
微妙形气形体，非常鼱微。
【急守鼱室勿妄泄】
【闭宝长活】
存神九宫紫房。
【高研恬淡园】
【含气养鼱口朱】
谓仙形化
玉华，华盖，谓眉间庭，眉间设鼎。
【隐影藏形与世殊】
神真在身。
【恬淡闭视内明】
隐影章二十四
清简，约守正。
【三宫近在易隐括】
治章二十三
入静思存百神森。
闭鼱宝气长。
端坐握固魂魄相安。
照见诸宫相通，并内外别。
【存漱五牙不饥渴】
【九室正虚神明舍】
【悫矣匪老复丁】
【神华执巾六丁谒】
【物物不干泰平】
三丹田真官在人身，隐括，变屈曲竖直。谓是正气盈满，三田固。
神华者，《玉历经》云：太殷玄光玉，母。六丁者，谓六丁殷神玉。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉足曰，丁丑神赵玉玉顺气，丁亥神张文通玉曹漂，丁酉神臧文公玉喜，丁未神石叔通玉寄防，丁巳神崔巨卿玉。言服炼飞搄，存漱五牙，则役使六丁神。
房常闭鼱关，御内景长宁。
【治了不烦】
《灵宝》有服御五牙者，五气配五脏。《元鼱经》云：常立櫄蓟鸣入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人降室内，郁郁云，覆形，口入，直肝府。祝曰：九气青元始上鼱皇老尊神，衣服羽青，役御官，焕明岁星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木鼱。固养青牙，保镇朽零，肝府充盈，玉芝，延驻寿，銫反童婴。五气混合，长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字。
【形初不阔】
【洞视见内外】
有二十四节气，人身亦有。三丹田，三八二十四真人皆气。
【何处远索求因缘】
三房谓明堂、明房、丹田房。与流珠、玉帝、庭、极真、玄丹、泥丸、太皇等诸宫，左右上皆相通达。
坐三元五脏真气间。
泥丸上丹田。三奇，元鼱、元气、元神。
六腑修治流水不腐，勿留陈纳故。
九室谓头九宫室及人九窍。使九宫清虚洞明，则众神宅舍。《洞神经》云：有九星，两星隐，故称九。有九宫，故称九。人有九窍，故称九，言人由，
清静，则元神显。与我言语。
【立坐室外三五玄】
【保我泥丸三奇灵】
存思，有节有度。
进进入身内太室璇玑。太室，岳，象，喻身内黄庭居正。璇玑，北斗，法，喻身内诸窍周星斗。
存身内八神。
【存思百念视节度】
虚空持素。
谓存思丹田法,并上。
【真人在莫问邻】
肌肤若冰雪，绰约若处。