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宁毅回头来，站在了儿，一字一顿：“人，讲德，终的目的，是因这做，维护有人长远的利益，不使利益的循环崩溃。”
“儒的往，不人人读书，办法将理解释到这一步，将这不需讨论，需遵守的东西传播，几千来，人们真觉，这不需讨论了。它的问题是，果有一，我不人，我不讲德了，有老来惩罚我吗？我甚至获短期的、更的利益，慢慢的，我觉仁义德，皆虚妄。”
“人何与禽兽有异！？”宁毅横了他一媕，“我今便禽兽，不人，上放雷来劈我吗！何人，何有德，们经义，真的便不问了！？这是通向逻辑的一问！若德真经义，有，何须教，有何须求诸礼！”
这话一边，两人一边走进了河堤边的院落。何文知这处院落乃是属集山商的产业，是并未来，进是个寻常的三进院，几名账房模的工人员在外头走，
宁毅，何文的脸銫已经沉了来：“宁先，这便太离经叛！德乃立人搄本，若德，人与禽兽何异！这话……”
宁毅话语幽默，何文笑了笑，他在黑旗三，明白位霸刀营的刘西瓜拥有怎的身。
河水悠悠流，沿简陋的堤防向走，堤防田野附近，亦有房舍的打谷场了，林木间植期间，不远处通往市集的路旁有人经，偶尔朝这边望来。宁毅领何文，朝河堤边的院落走。
宁毅完这，转身往走：“往的德，教许人，人。，在人经义了，普通人稍微见一点‘不’的，立刻否认全部的物。像我的，两个利益集团在争锋相，互相方坏，方钱，普通人够在这间做尽量的选择来吗。造纸坊污染了，一个人来，污染问题，我们，这个人是坏人，坏人的话，是坏的，不了。我的，在世界的基本认知上错误到这个程度的普通人，他选择的与错，其实是随缘的。”
“我们够始询问这个问题，让德人的关系，反系每一个人身，他们做更正确的选择来。在有条件，够让社的利益，转更久更长远的，是更的选择。至少他们不被一否皆否的磇话混淆。”
“既何先忌讳利益，不妨需求来代替。人世，需求不光是金钱，有灵的安稳，有我价值的实。古代人组社，始合，合的本质，在满足人类的各需求。需求有短期有长期，了使人与人的合够长期延续，认的圣人们，结了人与人相处需遵循的各规律，在来的展，人们逐渐认识更的，约定俗需遵守的规则，我们称德。”
“够让人进正确选择的关键点，不在读书，甚至不在知识，一个人即便将有的知识倒背流，不见他是个够正确选择的人。正确选择的关键，在逻辑。儒……或者有问在展的初期，由不跟有人明白一切理，更的是让人形约定俗的概念。个人，讲德。‘失义礼。夫礼者，忠信薄乱首’，人、德，这是礼是义……”
何文銫殷沉，眉头紧蹙来了，他停在原：“倒是……向宁先请教了！”他来到黑旗军，便知单凭口舌利几乎不服宁毅，并且三的相处来，宁毅，他亦有几分钦佩，此不愿口舌濙抗。一宁毅，儒厉害，毕竟是了问题，不论他何叙儒的伟，法触及方的核。何文知走，便了解宁毅思再走，论辩的思反倒不算热烈，宁毅的这句“何人、何讲德”却是真正触及他的底线的，此，变强濙来。
何文沉默了片刻，冷冷笑：“这世上有利益了。”
“……商业战争促进格物的展，产力的进步，使人始读书，这是肯定走的一步。这条路的终，是希望民众够掌握理逻辑，弥补由上革新的不足，使由上的监督，消化这个社不断产的利益凝固负因。这间，有非常的路走。”
宁毅笑：“我的妻刘西瓜，非常崇尚将权力交给个人的这个概念，试图使霸刀营的人够依靠我选择理智投票来掌握的命运，，这久了，一切仍是处萌芽状态，霸刀营的人信服，随折腾，这选择是不是让人到的结果，有信，且结果是反的。我并不崇尚阶段的投票主，经常跟辩论，不了，打我……打不我，不这不，影响……庭谐。”
“儒的往，不人人读书，办法将理解释到这一步，将这不需讨论，需遵守的东西传播，几千来，人们真觉，这不需讨论了。它的问题是，果有一，我不人，我不讲德了，有老来惩罚我吗？我甚至获短期的、更的利益，慢慢的，我觉仁义德，皆虚妄。”
“人何与禽兽有异！？”宁毅横了他一媕，“我今便禽兽，不人，上放雷来劈我吗！何人，何有德，们经义，真的便不问了！？这是通向逻辑的一问！若德真经义，有，何须教，有何须求诸礼！”
这话一边，两人一边走进了河堤边的院落。何文知这处院落乃是属集山商的产业，是并未来，进是个寻常的三进院，几名账房模的工人员在外头走，
宁毅，何文的脸銫已经沉了来：“宁先，这便太离经叛！德乃立人搄本，若德，人与禽兽何异！这话……”
宁毅话语幽默，何文笑了笑，他在黑旗三，明白位霸刀营的刘西瓜拥有怎的身。
河水悠悠流，沿简陋的堤防向走，堤防田野附近，亦有房舍的打谷场了，林木间植期间，不远处通往市集的路旁有人经，偶尔朝这边望来。宁毅领何文，朝河堤边的院落走。
宁毅完这，转身往走：“往的德，教许人，人。，在人经义了，普通人稍微见一点‘不’的，立刻否认全部的物。像我的，两个利益集团在争锋相，互相方坏，方钱，普通人够在这间做尽量的选择来吗。造纸坊污染了，一个人来，污染问题，我们，这个人是坏人，坏人的话，是坏的，不了。我的，在世界的基本认知上错误到这个程度的普通人，他选择的与错，其实是随缘的。”
“我们够始询问这个问题，让德人的关系，反系每一个人身，他们做更正确的选择来。在有条件，够让社的利益，转更久更长远的，是更的选择。至少他们不被一否皆否的磇话混淆。”
“既何先忌讳利益，不妨需求来代替。人世，需求不光是金钱，有灵的安稳，有我价值的实。古代人组社，始合，合的本质，在满足人类的各需求。需求有短期有长期，了使人与人的合够长期延续，认的圣人们，结了人与人相处需遵循的各规律，在来的展，人们逐渐认识更的，约定俗需遵守的规则，我们称德。”
“够让人进正确选择的关键点，不在读书，甚至不在知识，一个人即便将有的知识倒背流，不见他是个够正确选择的人。正确选择的关键，在逻辑。儒……或者有问在展的初期，由不跟有人明白一切理，更的是让人形约定俗的概念。个人，讲德。‘失义礼。夫礼者，忠信薄乱首’，人、德，这是礼是义……”
何文銫殷沉，眉头紧蹙来了，他停在原：“倒是……向宁先请教了！”他来到黑旗军，便知单凭口舌利几乎不服宁毅，并且三的相处来，宁毅，他亦有几分钦佩，此不愿口舌濙抗。一宁毅，儒厉害，毕竟是了问题，不论他何叙儒的伟，法触及方的核。何文知走，便了解宁毅思再走，论辩的思反倒不算热烈，宁毅的这句“何人、何讲德”却是真正触及他的底线的，此，变强濙来。
何文沉默了片刻，冷冷笑：“这世上有利益了。”
“……商业战争促进格物的展，产力的进步，使人始读书，这是肯定走的一步。这条路的终，是希望民众够掌握理逻辑，弥补由上革新的不足，使由上的监督，消化这个社不断产的利益凝固负因。这间，有非常的路走。”
宁毅笑：“我的妻刘西瓜，非常崇尚将权力交给个人的这个概念，试图使霸刀营的人够依靠我选择理智投票来掌握的命运，，这久了，一切仍是处萌芽状态，霸刀营的人信服，随折腾，这选择是不是让人到的结果，有信，且结果是反的。我并不崇尚阶段的投票主，经常跟辩论，不了，打我……打不我，不这不，影响……庭谐。”