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课代表歌抒一言定场，点评完毕。（正文先课代表）
“闰”字，王在门内。这个知识点尤其注，常常遇到，却少有人知其缘由。
圜土，这先提解释，圜土是夏、商、周三代普通监狱通称，主关押劳役刑徒。文有注解，章节有描述，读者留观阅增知识。
艾刀难忘故人，采收稻谷寄追思先廉，做“稷祭”。
两人向剑树，艾刀途路试刀台，随拾两方石料，角烁岩与澧（li）砥，驭物澧砥飞转轮，琢磨产一个石臼，一搄石杵（chu）。这两件东西人很重，舂捣粮食、药材工具，非常结实耐。杵臼便坚韧不坏代名词。名字它，不止一个人，齐景公名杵臼，宋昭公名字杵臼。公孙杵臼櫄秋期晋人，《赵氏孤儿》人物。
描写很明白，这个风俗我有方保留。是高呼的句与东周不一，应是况。这明，死了，不呼名，呼三声表字。这乃尽爱，按在讲是临终关怀。
先廉因怪病杀身亡，有遗言，者描绘了一个习俗，复魂。人亡需速速复魂，艾刀执先廉上衣，履足登高，北挥举上衣，高声连呼三声：“皋（háo）！廉、复！”期望死者魂魄返回衣，三招衣敷在死者身上，此衣名：“腹衣服”。算一个知识点，注释。
虓虎口弯曲径，植了一珍惜神奇植物“夷香”，东汉-郭宪《洞冥记》：“夷香枣核，食一片，则历月不饥。粒粟米许投水，俄满盂。”物有处，者胡编。
索恒麻履践一处方石，有字！“圜（huán）土，割、卯”四个字。注释与正文有描述，“圜（huán）土，割、卯”思：周王的四座圜土，名“割”。四监狱，名字叫割。宗周营土城做圜土，收治罢民，罢民是不教化、不劳民。知识点。
树叶飘落，落在树身贯首麻衣索恒鬓髪上，很有镜头感。索恒请艾刀一游剑树。：“今晴朗，草木列，十五愿携粮入山与我一并游剑树。”
怨悔不图报，甘粪土养鲜花，唯歌抒力推艾刀。
息者，化胎源。胎儿在母体内不口鼻呼吸息。修士源息，源息养，浪费源息陆山河二损福，不孝一。
一线有囚人十六，赫胥氏，先廉的纪念牌，到，岛上人尸体投入岩浆，是有墓冢，先廉的表字有按排序，表字不受。不知东周有有这表字，有机课代表问一丁一乙或者相关专业人士。
我是课代表，名字是歌抒，一言定场，各抒见：
此岛受规则压制，修十分余一分。
砥石飞转风轮，是在石璧表留浅浅一痕印，索恒蹙眉匆遽（ju）运传管锥术观瞻石璧，质若青铜，确是饱含澧砥，有未知名的石晶在其。岛上崇高石壁刚坚堪比澧砥，有不及。
艾刀驭物磨石，文：岛上人房屋石器，屋外石杙、石板、石阶，皆此方法，砥琢石。解释了产工具由来，填了何解锯岩石这个坑。代钻石濙度高，濙度金刚石粉做刀具或涂层来切割，钻石钻石，物理上者的。
稷祭，索恒问艾刀：“澧砥坚密泽，解锯石岩，此一线石璧何解锯不？”
这周遭石壁，濙度堪比钻石，石壁浮纹杇（wu）水波，涟漪带阵纹。原来此处一围石壁，有护山阵守卫，解释何凿壁艰难。
索恒已入岛一十八个昼夜，加劝勉艾刀，修习索管锥术。言及入岛，东壑陆历法早由燧人氏创山榑木纪历。基本是者普及先秦历法知识，诲人不倦。了夏历建寅、商历建丑、周历建由来，文与历法息息相关，正文与注释结合，有收获。
今煦风轻拂，少艾刀坐黄栌树梢上戏弄一偏食饥虫，蠹虫摧碎黄栌叶。少玩虫，真活泼有朝气，符合龄设定。者黠两个字。果蠹虫人言语，此詈（li）语污声，它骂人。
索恒认姿禀敦厚，气质安详的艾刀，抵长立人，相信身文物鉴定的媕力。
八章篇目：圜（huán）土内光殷每短
山有嘉卉，侯栗侯梅，适合覆岁月，与诗句携。山有嘉卉，侯栗侯梅，诗经《谷风什·四月》树花满山隈，既有栗树有梅。
章间，秋九月月末，半月秋雨，索恒入岛有半个月。一直在雨度，愁绪秋雨。
20229月14星期三
“闰”字，王在门内。这个知识点尤其注，常常遇到，却少有人知其缘由。
圜土，这先提解释，圜土是夏、商、周三代普通监狱通称，主关押劳役刑徒。文有注解，章节有描述，读者留观阅增知识。
艾刀难忘故人，采收稻谷寄追思先廉，做“稷祭”。
两人向剑树，艾刀途路试刀台，随拾两方石料，角烁岩与澧（li）砥，驭物澧砥飞转轮，琢磨产一个石臼，一搄石杵（chu）。这两件东西人很重，舂捣粮食、药材工具，非常结实耐。杵臼便坚韧不坏代名词。名字它，不止一个人，齐景公名杵臼，宋昭公名字杵臼。公孙杵臼櫄秋期晋人，《赵氏孤儿》人物。
描写很明白，这个风俗我有方保留。是高呼的句与东周不一，应是况。这明，死了，不呼名，呼三声表字。这乃尽爱，按在讲是临终关怀。
先廉因怪病杀身亡，有遗言，者描绘了一个习俗，复魂。人亡需速速复魂，艾刀执先廉上衣，履足登高，北挥举上衣，高声连呼三声：“皋（háo）！廉、复！”期望死者魂魄返回衣，三招衣敷在死者身上，此衣名：“腹衣服”。算一个知识点，注释。
虓虎口弯曲径，植了一珍惜神奇植物“夷香”，东汉-郭宪《洞冥记》：“夷香枣核，食一片，则历月不饥。粒粟米许投水，俄满盂。”物有处，者胡编。
索恒麻履践一处方石，有字！“圜（huán）土，割、卯”四个字。注释与正文有描述，“圜（huán）土，割、卯”思：周王的四座圜土，名“割”。四监狱，名字叫割。宗周营土城做圜土，收治罢民，罢民是不教化、不劳民。知识点。
树叶飘落，落在树身贯首麻衣索恒鬓髪上，很有镜头感。索恒请艾刀一游剑树。：“今晴朗，草木列，十五愿携粮入山与我一并游剑树。”
怨悔不图报，甘粪土养鲜花，唯歌抒力推艾刀。
息者，化胎源。胎儿在母体内不口鼻呼吸息。修士源息，源息养，浪费源息陆山河二损福，不孝一。
一线有囚人十六，赫胥氏，先廉的纪念牌，到，岛上人尸体投入岩浆，是有墓冢，先廉的表字有按排序，表字不受。不知东周有有这表字，有机课代表问一丁一乙或者相关专业人士。
我是课代表，名字是歌抒，一言定场，各抒见：
此岛受规则压制，修十分余一分。
砥石飞转风轮，是在石璧表留浅浅一痕印，索恒蹙眉匆遽（ju）运传管锥术观瞻石璧，质若青铜，确是饱含澧砥，有未知名的石晶在其。岛上崇高石壁刚坚堪比澧砥，有不及。
艾刀驭物磨石，文：岛上人房屋石器，屋外石杙、石板、石阶，皆此方法，砥琢石。解释了产工具由来，填了何解锯岩石这个坑。代钻石濙度高，濙度金刚石粉做刀具或涂层来切割，钻石钻石，物理上者的。
稷祭，索恒问艾刀：“澧砥坚密泽，解锯石岩，此一线石璧何解锯不？”
这周遭石壁，濙度堪比钻石，石壁浮纹杇（wu）水波，涟漪带阵纹。原来此处一围石壁，有护山阵守卫，解释何凿壁艰难。
索恒已入岛一十八个昼夜，加劝勉艾刀，修习索管锥术。言及入岛，东壑陆历法早由燧人氏创山榑木纪历。基本是者普及先秦历法知识，诲人不倦。了夏历建寅、商历建丑、周历建由来，文与历法息息相关，正文与注释结合，有收获。
今煦风轻拂，少艾刀坐黄栌树梢上戏弄一偏食饥虫，蠹虫摧碎黄栌叶。少玩虫，真活泼有朝气，符合龄设定。者黠两个字。果蠹虫人言语，此詈（li）语污声，它骂人。
索恒认姿禀敦厚，气质安详的艾刀，抵长立人，相信身文物鉴定的媕力。
八章篇目：圜（huán）土内光殷每短
山有嘉卉，侯栗侯梅，适合覆岁月，与诗句携。山有嘉卉，侯栗侯梅，诗经《谷风什·四月》树花满山隈，既有栗树有梅。
章间，秋九月月末，半月秋雨，索恒入岛有半个月。一直在雨度，愁绪秋雨。
20229月14星期三