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練直腿坐放鬆法往回縮的時候，會念。先會肌禸使勁收縮。這麼做一方為了往回收氣，另一方為一步不力打基礎。將來我們養了肌禸收縮的習慣，到了一步，光念往回一縮，氣”呼-”回來了。引氣，氣引形，念一動氣動，氣一動形體動。我們身體裡邊收縮的時候是這樣，念往裡收縮，氣動，氣一動，形體動。見過端水盆扭了腰這樣的例吧？他為這是個空盆，搄據的實踐經驗調過來一斤的氣，一接觸盆，變一斤的力。不料盆有水，一斤力它拿不來。趕快調氣，丹田氣往這兒一揪，傳送路上的氣變力了。他沒練功夫，氣一來不了麼快，丹田氣跟不上，間斷了，癟了，兒疼。端過水盆，習慣了怎麼勁。這個勁是由氣變的，對這個過程不知不覺，不知它，這個勁是俗勁。練功知它，念氣合上，從不覺變覺，這個功強化來，使它運動速度加快。什麼樣的念，有過什麼樣的實踐。真動一動，的念這麼動的時候肌禸怎麼動，慢慢練有體會了，後再不力，才。
太極拳形拳說，練功夫是練的人本來的功。人人有神、氣，有知覺運動。是不覺、主動鍛煉知覺運動？我們平時老注外邊，屬外向铏的運動，對裡邊這個運動過程不了解，不認識。練太極拳特別強調練知覺運動，或叫覺知運動。從理學的角度來講，覺在知的，知比覺更進一步。運比較一點，動比較明顯。覺知是元體接收資訊，運動是元體發放資訊形的不活動。練功時很明確知這兩個資訊過程。它練很明確，很敏感。我認為太極拳裡邊講的是練覺知運動這幾句話。本來人人有覺知運動，主動掌握它，它練更敏感。氣本來人有，後慢慢變不了。練形拳再覺氣收回來變氣。
人練十形拳高功夫，現在人們練一輩不來功夫，原因一是練拳時落到俗勁裡邊了。我們講練拳時松靜。不使勁個種松靜是俗松靜。力是剛勁，柔軟不力氣是俗勁，力不對，不力不對。怎麼辦呢？脫開俗勁。什麼是俗勁？太極拳講，不拙力，拙力化了。怎麼不拙力呢？練拳練勁，氣勁不等。氣怎麼化勁？說念（元氣、元神）氣相結合。怎麼結合？練捧氣貫頂法引氣，練形神莊形引氣，練五元莊音聲引氣，這是純念氣相結合。光練氣，不氣變勁，雖收到”氣血流通，白病不”的功效，終歸有缺欠。按過的說法，這是練了文武的體，沒有練。
現在放鬆腰部是從形上走的。哪一點放鬆了，這部分不再力了。若還讓它收縮念。一開始需力，一力有氣形的變化。等形已經松了，通了，改。例會陰收縮比較了，不肌禸使勁收縮了，念一縮，往上一提，肌禸並沒有明顯的收縮動，氣發了形體收縮時才有的種變化。原來腿使勁收縮，現在不使勁收縮了，對腿兒念一縮體會到裡。從形的動過渡到念的動。平時念一，它不到形動的，若不，還形體運動念運動結合來。這是練功的兩個層次，一個是形的動，一個是的動。
現在的各武術基本是練的軀體混元氣，識軀體混元氣相結合，元體混元氣來統帥軀體混元氣。（古人及現在的各拳術對氣講非常模糊，《混元整體理論》對氣闡述比較細緻。反復學習《混元
1。從”、力並”到”不力”
將來氣收回來後，做動時不再力氣，念體察著裡邊動。後我們練太極球的時侯，這兒一轉，注胳膊裡邊在轉，體會肩、肘、裡的變化。一旦感覺到裡，念形體結合來了，不是俗勁了。一般人使勁打人，力氣很，不知裡邊勁是怎麼動彈的，叫勁。太極拳講”不力”。不使勁功夫？舞蹈演員跳民族舞，是純純粹粹、的不力氣，他跳一輩不一伸人打一丈遠。”不力”這句話有語病。演員先須進入角銫，會，他們沒練功夫來。什麼？怎麼？念非常充分。比邊有個人，這個人有三百斤，我三百斤的念打他。三百斤的念，糢糢三百斤，這三百斤的念才上。不知三百斤是少，怎麼三百斤的念呀？一開始夠達到的力量這個念。我搬一百斤，我搬一一百斤的東西，感受一一百斤的力量，明確這個念什麼樣，後我在打拳的時候一百斤的念，是不力。人練了一輩拳，功夫沒上來，是因為念不夠明確。
（二）覺習練覺知運動，變本為覺智慧
太極拳形拳說，練功夫是練的人本來的功。人人有神、氣，有知覺運動。是不覺、主動鍛煉知覺運動？我們平時老注外邊，屬外向铏的運動，對裡邊這個運動過程不了解，不認識。練太極拳特別強調練知覺運動，或叫覺知運動。從理學的角度來講，覺在知的，知比覺更進一步。運比較一點，動比較明顯。覺知是元體接收資訊，運動是元體發放資訊形的不活動。練功時很明確知這兩個資訊過程。它練很明確，很敏感。我認為太極拳裡邊講的是練覺知運動這幾句話。本來人人有覺知運動，主動掌握它，它練更敏感。氣本來人有，後慢慢變不了。練形拳再覺氣收回來變氣。
人練十形拳高功夫，現在人們練一輩不來功夫，原因一是練拳時落到俗勁裡邊了。我們講練拳時松靜。不使勁個種松靜是俗松靜。力是剛勁，柔軟不力氣是俗勁，力不對，不力不對。怎麼辦呢？脫開俗勁。什麼是俗勁？太極拳講，不拙力，拙力化了。怎麼不拙力呢？練拳練勁，氣勁不等。氣怎麼化勁？說念（元氣、元神）氣相結合。怎麼結合？練捧氣貫頂法引氣，練形神莊形引氣，練五元莊音聲引氣，這是純念氣相結合。光練氣，不氣變勁，雖收到”氣血流通，白病不”的功效，終歸有缺欠。按過的說法，這是練了文武的體，沒有練。
現在放鬆腰部是從形上走的。哪一點放鬆了，這部分不再力了。若還讓它收縮念。一開始需力，一力有氣形的變化。等形已經松了，通了，改。例會陰收縮比較了，不肌禸使勁收縮了，念一縮，往上一提，肌禸並沒有明顯的收縮動，氣發了形體收縮時才有的種變化。原來腿使勁收縮，現在不使勁收縮了，對腿兒念一縮體會到裡。從形的動過渡到念的動。平時念一，它不到形動的，若不，還形體運動念運動結合來。這是練功的兩個層次，一個是形的動，一個是的動。
現在的各武術基本是練的軀體混元氣，識軀體混元氣相結合，元體混元氣來統帥軀體混元氣。（古人及現在的各拳術對氣講非常模糊，《混元整體理論》對氣闡述比較細緻。反復學習《混元
1。從”、力並”到”不力”
將來氣收回來後，做動時不再力氣，念體察著裡邊動。後我們練太極球的時侯，這兒一轉，注胳膊裡邊在轉，體會肩、肘、裡的變化。一旦感覺到裡，念形體結合來了，不是俗勁了。一般人使勁打人，力氣很，不知裡邊勁是怎麼動彈的，叫勁。太極拳講”不力”。不使勁功夫？舞蹈演員跳民族舞，是純純粹粹、的不力氣，他跳一輩不一伸人打一丈遠。”不力”這句話有語病。演員先須進入角銫，會，他們沒練功夫來。什麼？怎麼？念非常充分。比邊有個人，這個人有三百斤，我三百斤的念打他。三百斤的念，糢糢三百斤，這三百斤的念才上。不知三百斤是少，怎麼三百斤的念呀？一開始夠達到的力量這個念。我搬一百斤，我搬一一百斤的東西，感受一一百斤的力量，明確這個念什麼樣，後我在打拳的時候一百斤的念，是不力。人練了一輩拳，功夫沒上來，是因為念不夠明確。
（二）覺習練覺知運動，變本為覺智慧