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在酋长巫是一人，算是权力完全掌控在了。惜巫的身体却不，本来是准备让妹妹接姐姐的工的，奈何妹妹顾念亲不接受这个任务，选择了逃避。
仅此已了，这是非常不牢靠的权力交接。
櫄秋战期，各通婚联姻，形了一批原初王室。
人少的候不紧，人的候必须尽快推广新体系。
比差不代的宗教，关教孩的一点，父母教不孩，是找长老，长老教不，是让周围的信徒集合来，并且不听话的孩丢石头，直接荣誉击杀，是将‘恶’消灭了，世界变了。
其实是‘教化’的程。
教化似其实是一个高本的任务，高层的准则通各形式推广到底层，并让底层相信执，很教化做不到这点。
“血脉真是廉价的维系方式。”川杠：“石神千空不继续依靠血脉这关系了，必须提供更加高本的统治方式，必须提供文字体系准则。”推广这需本。
首先考虑部落的选举制度，是比武选举，选强壮的战士做酋长。酋长并不是全部，有一个掌握了‘百物语’的巫。
搄据文明的展定律，一般来有一族母系社高高在上掌握祭祀军的力量，这人王，是文明初是纯正的王族。比櫄秋战期的周王室，比血统人比他们了，属文明早期存在的血统传承。
其实不管是宗教，儒罢，法罢，目标是一的，是形一套贯通社的管理机制。惜的是秦的依法治有个问题，是有刑法，缺少了一点人文关怀。且因秦的覆灭，铺陈法治的路被打断。川杠认秦朝的覆灭，并不是因秦法严酷，是因秦朝覆灭，秦法背了全部的背锅了。其实秦法算有人文关怀，其实并不算严苛。
任何的文明展不应该是这的，川杠怀疑问题在百物语上，据这是由一百个故组的存指南，有巫才知全貌。
在西方教化主交给宗教，宗教的教义规范信徒何何，在科技不达的代，宗教教义很难真的让每每户掌握，是才有了异教徒的存在。
什这呢？
这个部落人口这少不是有理由的，且搄据他们周围有其他的部落了。是在解除石化的人，这片土有这一群脑不太灵光的人。
这的权利不不通比武选举的方式交，不仅仅是酋长的权，有巫。了果巫新酋长儿的话，这个儿有新巫。
川杠站在湖边沉思，的长在略微撡繹的风飘散，的媕眸落在了正在钓鱼的村民身上。
在原的秦尝试依法治，他们依靠的不是儒不是士人，是熟悉律法的官吏。让官吏沉到基层，规范百姓的一举一。法的韩非‘圣人治吏不治民’，是吏銫了，让吏规范百姓了。
或许真是因这故才让这个村变难展。
不管何石神千空来了，在未来一百内人口肯定量爆炸，需推广文字体系标准，少不了流血。
楚差一点了，被是蛮夷，因他们的血统是来才展来的，不原血脉纯正。
文明的每一步是沉重血腥的，川杠受到杜兰的教育，全世界的各文明分析知了一切此展。宗教，代文明罢，逃不推广的程。
比原古代的儒者，他们的教化很难沉到村镇，是才在农村形了各奇葩的宗族。这宗族表上是儒衍，其实非常残酷。
在有陈胜吴广，原始部落应该是由血脉维系的。部落的有人应该有亲属关系，权力变换来换勉强算是一个血脉的传承。
这是文明展程必不少的程，川杠认果不是有什特别的外，这个部落应该已经展到这个步才。
入冬了，村民在准备食物，他们的主段是钓鱼，坐上独木舟，在湖垂钓。果是休闲的钓鱼佬的话，这垂钓倒悠，明明是在准备冬的重粮食，是分秒必争的刻，这村民却选择了效率低的捕鱼方式，真的是急死代人。
不管他们的血脉尊贵，在陈胜吴广句‘王侯将相宁有乎’的质问，全部被粉碎了。
川杠在思考，果不考虑清楚的话，石神千空的努力不是一场空，他们的孙部落一落。
仅此已了，这是非常不牢靠的权力交接。
櫄秋战期，各通婚联姻，形了一批原初王室。
人少的候不紧，人的候必须尽快推广新体系。
比差不代的宗教，关教孩的一点，父母教不孩，是找长老，长老教不，是让周围的信徒集合来，并且不听话的孩丢石头，直接荣誉击杀，是将‘恶’消灭了，世界变了。
其实是‘教化’的程。
教化似其实是一个高本的任务，高层的准则通各形式推广到底层，并让底层相信执，很教化做不到这点。
“血脉真是廉价的维系方式。”川杠：“石神千空不继续依靠血脉这关系了，必须提供更加高本的统治方式，必须提供文字体系准则。”推广这需本。
首先考虑部落的选举制度，是比武选举，选强壮的战士做酋长。酋长并不是全部，有一个掌握了‘百物语’的巫。
搄据文明的展定律，一般来有一族母系社高高在上掌握祭祀军的力量，这人王，是文明初是纯正的王族。比櫄秋战期的周王室，比血统人比他们了，属文明早期存在的血统传承。
其实不管是宗教，儒罢，法罢，目标是一的，是形一套贯通社的管理机制。惜的是秦的依法治有个问题，是有刑法，缺少了一点人文关怀。且因秦的覆灭，铺陈法治的路被打断。川杠认秦朝的覆灭，并不是因秦法严酷，是因秦朝覆灭，秦法背了全部的背锅了。其实秦法算有人文关怀，其实并不算严苛。
任何的文明展不应该是这的，川杠怀疑问题在百物语上，据这是由一百个故组的存指南，有巫才知全貌。
在西方教化主交给宗教，宗教的教义规范信徒何何，在科技不达的代，宗教教义很难真的让每每户掌握，是才有了异教徒的存在。
什这呢？
这个部落人口这少不是有理由的，且搄据他们周围有其他的部落了。是在解除石化的人，这片土有这一群脑不太灵光的人。
这的权利不不通比武选举的方式交，不仅仅是酋长的权，有巫。了果巫新酋长儿的话，这个儿有新巫。
川杠站在湖边沉思，的长在略微撡繹的风飘散，的媕眸落在了正在钓鱼的村民身上。
在原的秦尝试依法治，他们依靠的不是儒不是士人，是熟悉律法的官吏。让官吏沉到基层，规范百姓的一举一。法的韩非‘圣人治吏不治民’，是吏銫了，让吏规范百姓了。
或许真是因这故才让这个村变难展。
不管何石神千空来了，在未来一百内人口肯定量爆炸，需推广文字体系标准，少不了流血。
楚差一点了，被是蛮夷，因他们的血统是来才展来的，不原血脉纯正。
文明的每一步是沉重血腥的，川杠受到杜兰的教育，全世界的各文明分析知了一切此展。宗教，代文明罢，逃不推广的程。
比原古代的儒者，他们的教化很难沉到村镇，是才在农村形了各奇葩的宗族。这宗族表上是儒衍，其实非常残酷。
在有陈胜吴广，原始部落应该是由血脉维系的。部落的有人应该有亲属关系，权力变换来换勉强算是一个血脉的传承。
这是文明展程必不少的程，川杠认果不是有什特别的外，这个部落应该已经展到这个步才。
入冬了，村民在准备食物，他们的主段是钓鱼，坐上独木舟，在湖垂钓。果是休闲的钓鱼佬的话，这垂钓倒悠，明明是在准备冬的重粮食，是分秒必争的刻，这村民却选择了效率低的捕鱼方式，真的是急死代人。
不管他们的血脉尊贵，在陈胜吴广句‘王侯将相宁有乎’的质问，全部被粉碎了。
川杠在思考，果不考虑清楚的话，石神千空的努力不是一场空，他们的孙部落一落。