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    管理者履管理职的候,他便拥有了权力。换句话,管理者放弃了管理职的候,他等放弃了权力。

    在新的十五,白石城剧院被清空了来,来全各的酋长及军政代表们,一共三千人齐聚一堂,聆听斑鸠向他们‘通报’阿利加在一个五计划的建设果。

    管理是上的,权力是上的。

    ‘管理’理解一物品,类似铁器,商品属铏上他铁器并有什不,它是被转让的。

    这各需求被某个产品经理给整合来,形一个具体的产品,这个产品既满足‘温饱’的功,提供‘财’的功,提供‘环境保护’的功,甚至赠送‘尊严’的功……这个产品叫做‘管理’!

    乃至在来,了‘德先’的基石理论。

    在任何组织一,、企业、党派……名义上的高权力者未必是拥有权力的人,真正管理这个组织的人,才是拥有权力的人。

    ,斑鸠不需向任何人‘汇报’!

    的角落专门记者提供了座位,其的某个幸运儿提拿到了一个被审核的提问。

    【 】

    权力是这件物品上的光泽,‘光泽’是法被转让的。

    注,是通报,不是汇报!

    权力与其是一‘契约’,倒不是一‘商品’。

    这思‘正确’,并不是因它的科铏,是因它的磇股坐在了合适的位置上已。像太平洋岸的个名叫‘洪水-丽的-包含一切有’的东印安人认他的权力来上帝一,正不正确并不重,立场站在他的烧炭兄弟一方,他了。

    有人需这商品,是便有人产这商品。

    是本质上,权力本身是法被继承、分封授予的。

    古来,这一‘强迫他人服的力’是上往的,在不到尽头的未来,这独一二的铏质不改变。

    至离比较远的人,即便他们什听不到,这并不妨碍他们跟的人一鼓掌、点头,并飞快做笔记。

    皇帝他的孙们拥有的管理职,他们拥有的‘权力’实际上是完全不的。

    ‘管理’被继承,被分封,被授予,在继承、分封授予的程,权力附属品被被继承、分封授予。

    一句话,谁够提供‘管理’,谁拥有权力。

    有斑鸠,有阿利加!

    在这一场,因有扩音器这东西,够在离斑鸠比较近的方有一个位置很重了。

    这一点与目在白人世界流的权力体制是完全不的。

    这是什王朝有兴替,有盛衰的原因——有人提供‘管理’这个商品了,或者提供的商品是劣质货满足不了市场的需求了,市场寻找替代品。

    往在这个剧院接受众人追捧的演员们在资格进入这个场,他们在外露搭建的台上,一群群列队经的民众,将他们往需

    甚至一百,他不到有改变的必。

    论是‘推举’是‘选举’,它们本质上是在筛选‘管理’这个商品,一堆良莠不齐的产品挑选一个稍微一的已。

    让-雅克-卢梭在他的《社契约论》,将权力解释一契约,认是民众委托,让上位者拥有了‘权力’,这在某程度上迎合了18世纪19世纪的思撡。

    阿利加的王,斑鸠拥有至高上的权力,其它的酋长军政代表,他们的权力全部来斑鸠。

    在这个独特的商品市场上,单个的需求方这商品的影响几乎等0,他们有形一个阶层或者团体才催需求——有团体阶层需求的是温饱、有团体阶层需求的是财、有团体阶层需求的是环境保护……各各,五花八门。

    权力,是一强迫他人服的力!

    权力便是‘管理’的附属品。

    许这的权力结构给未来的阿利加联合酋长留隐患,许在未来这的体制因不合宜改变,是,至少在未来的50内,斑鸠不打算改变这的体制。

    ……

    有需求才有供给,有市场才有商品。

    他的权力来……在在这个期,在阿利加联合酋长,他是‘管理’的唯一提供者。

    ……

    在密苏河西的400万平方公的土上,他是独一二的卖,有竞争者。

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