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在玻璃提交的‘东印安人引进计划’的‘熔合’目录，一句话便是：“了让东印安人上我们一幸福的活，我们有必做安排……”
等到他们攒够考功的候，恐怕身上的东印安人的痕迹早被洗干净了。
凡新迁入的人，论是白人、黑人是东印安人，一律移民。
它往往在乱的代，通激烈的战争，由强势的一方吞并弱势的一方，由胜利者建立一优势秩序，并书写的果。
是，我优势主体，拿走身上有我上的东西，让我展壮，让我脱胎换骨，直到将的一切拿走止。
联合酋长有奴隶，有‘移民’。
四文明有了仨，这是融合的代价。
在斑鸠的记忆，太平洋岸的片土上，东周的戎夷狄羌到三的匈奴百越，两晋南北朝的五胡十六到唐末的五代十，元朝的人分四等到清朝的八旗制度……
首其冲的便是建立人民等级制度。
有什方比军队更熔炼移民的了。
‘移民’统统需编入旗户，不享有任何权利，杀予夺皆在旗主掌握。获位的提升，有通累计考功或者旗主的恩赏才有，类似奴隶。
‘公民’必须是印安人，每一个‘公民’是社秩序的维护者监督者，拥有刑罚上的豁免权重公众项的知权，他们是法官、律师、记者整个的主人，甚至是联合酋长建立十托拉斯企业，他们是拥有股份的。
有的合
并且既他们有财产权命权，随联合酋长的建设任务，四处迁徙，法形稳固的社基础。
这个演化并不是单向的，恰恰相反，果有必的话，橄榄型向金字塔形逆向演化。
……
……
千百来，一贯此！
‘移民’在考功合格升‘居民’，到了这一步，便合法享有命权有限制的财产权，脱离旗籍，在军队服役，在工厂、植园接受雇佣。在考功累计达标，进一步提升‘平民’；
在制度设计上，基本上等到他们的孩，才正式的居民。不排除个别人特别卖力，提拿到‘绿卡’——千金买马骨，这的特例偶尔是一的。
至在西洋岸，熔合到连古老文明的言片语有留，一部《荷马史诗》竟了难的史册，历史者捧《圣经》来考古……
在真实的历史上，它来不是听来这温脉脉。
……
融合，听来是一个平的东西。
‘夏城’建立，是在夏城，有的教育、法律风俗，必须遵印安人的求。
这个提供产力，玻璃绝不介让这个的80%人口‘移民’。
‘平民’已经算是正常人了，除了享受法律提供的相应保护外，享受教育、医疗、诉讼、不产保护等相关的福利，经商政。整个社阶层的上升通‘平民’打，是不实阶层上升，的本了。
杂居、迁徙通婚，是玻璃的二段。
他们炮灰，了摆脱炮灰的命运，不不这片土的皈依者。
有的‘熔合’奇景，是尸骨血泪筑的京观。
民分四等，往上分别：移民、居民、平民公民！
【 】
在玻璃的设计，正常况，整个社阶层的结构，是一个态的金字塔形到橄榄型的不断演化的，移民在继续进入，这个演化程不停止。
在他们不属这片土的候，让他们这片土奋战。
谓的‘熔合’，并不是一点东西我一点东西，形一个稳固的均衡局。
移民的婚姻嫁娶是不受限制的，是，每一个够诞印安人本土血统的移民，获额外的考功。
军队、矿山、植园、工厂……是移民的归宿，一部《移民法》正在计划，他们何坐卧走做了详细的规定。
至少有一半的移民，他们被填充到太平洋沿岸密苏河西侧的军营，直接利坚军队的炮火。
……
了让移民更快的融入新的环境，移民的居住点被特分散，印安人混杂居住。
实际上，夏城是一个象征义上的牌坊，有的移民在落，便很快被编入旗户，了摆脱移民的身份，夜的劳。
等到他们攒够考功的候，恐怕身上的东印安人的痕迹早被洗干净了。
凡新迁入的人，论是白人、黑人是东印安人，一律移民。
它往往在乱的代，通激烈的战争，由强势的一方吞并弱势的一方，由胜利者建立一优势秩序，并书写的果。
是，我优势主体，拿走身上有我上的东西，让我展壮，让我脱胎换骨，直到将的一切拿走止。
联合酋长有奴隶，有‘移民’。
四文明有了仨，这是融合的代价。
在斑鸠的记忆，太平洋岸的片土上，东周的戎夷狄羌到三的匈奴百越，两晋南北朝的五胡十六到唐末的五代十，元朝的人分四等到清朝的八旗制度……
首其冲的便是建立人民等级制度。
有什方比军队更熔炼移民的了。
‘移民’统统需编入旗户，不享有任何权利，杀予夺皆在旗主掌握。获位的提升，有通累计考功或者旗主的恩赏才有，类似奴隶。
‘公民’必须是印安人，每一个‘公民’是社秩序的维护者监督者，拥有刑罚上的豁免权重公众项的知权，他们是法官、律师、记者整个的主人，甚至是联合酋长建立十托拉斯企业，他们是拥有股份的。
有的合
并且既他们有财产权命权，随联合酋长的建设任务，四处迁徙，法形稳固的社基础。
这个演化并不是单向的，恰恰相反，果有必的话，橄榄型向金字塔形逆向演化。
……
……
千百来，一贯此！
‘移民’在考功合格升‘居民’，到了这一步，便合法享有命权有限制的财产权，脱离旗籍，在军队服役，在工厂、植园接受雇佣。在考功累计达标，进一步提升‘平民’；
在制度设计上，基本上等到他们的孩，才正式的居民。不排除个别人特别卖力，提拿到‘绿卡’——千金买马骨，这的特例偶尔是一的。
至在西洋岸，熔合到连古老文明的言片语有留，一部《荷马史诗》竟了难的史册，历史者捧《圣经》来考古……
在真实的历史上，它来不是听来这温脉脉。
……
融合，听来是一个平的东西。
‘夏城’建立，是在夏城，有的教育、法律风俗，必须遵印安人的求。
这个提供产力，玻璃绝不介让这个的80%人口‘移民’。
‘平民’已经算是正常人了，除了享受法律提供的相应保护外，享受教育、医疗、诉讼、不产保护等相关的福利，经商政。整个社阶层的上升通‘平民’打，是不实阶层上升，的本了。
杂居、迁徙通婚，是玻璃的二段。
他们炮灰，了摆脱炮灰的命运，不不这片土的皈依者。
有的‘熔合’奇景，是尸骨血泪筑的京观。
民分四等，往上分别：移民、居民、平民公民！
【 】
在玻璃的设计，正常况，整个社阶层的结构，是一个态的金字塔形到橄榄型的不断演化的，移民在继续进入，这个演化程不停止。
在他们不属这片土的候，让他们这片土奋战。
谓的‘熔合’，并不是一点东西我一点东西，形一个稳固的均衡局。
移民的婚姻嫁娶是不受限制的，是，每一个够诞印安人本土血统的移民，获额外的考功。
军队、矿山、植园、工厂……是移民的归宿，一部《移民法》正在计划，他们何坐卧走做了详细的规定。
至少有一半的移民，他们被填充到太平洋沿岸密苏河西侧的军营，直接利坚军队的炮火。
……
了让移民更快的融入新的环境，移民的居住点被特分散，印安人混杂居住。
实际上，夏城是一个象征义上的牌坊，有的移民在落，便很快被编入旗户，了摆脱移民的身份，夜的劳。