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高僧超度的仍点醒世人，一个人若是蒙昧，习惯铏的见明躲暗，哪怕高僧是力。
赵巧云，“吕才人始终处昏迷，在几，变奄奄一息。宫已经其准备，候，哪怕御医诊来吕才人腹有一。”
住却主，漂浮却是随波不控。
沈约闪这个念头，问：“来呢？”
赵巧云立即，“他今正在京师，不媕不在宫。他素喜轻简，在城外给他建了座三清宫，他来到京城，却在坐忘。”
赵巧云见状，“来沈公张师倒是知。”
沈约立即到这点，赵巧云微笑，“恐怕张师入宫明。”秀脸来由的红了。
沈约微有思。
沈约皱眉头，感觉似到什关键，却法让其清晰的展。
沈约赞：“的很。”
改变是在。
赵巧云闻言微微点头，感激，“谢沈公。”是真有领悟，了久，这才：“坠入迷途的宫人，张师一言，倒不，再醒来，变回了……原先的宫人。”
很人有力，需主培养力，不让处漂浮状态。
沈约暗，张继先，画符祷祝恐怕是个幌。
赵巧云随即解释，“在沈公入宫的候，我见到有宫人吩咐，请张师入宫了。”
漂浮住是不的。
沈约见赵巧云很有悟铏，是言语加提醒。
在古代，超度一其实是殷论演化来。
理问题，有问题的是解决方法视不见的人罢了。
世却这人的点醒机完全变世俗的产物，请姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气，完全违背了初的本，反倒加深了临终人的迷失。
赵巧云有惊，“一切真张师言，宫人异状，有狂躁的、有烦乱的，连我娘亲，始忧虑来。”
赵巧云敬慕，“结果是……不宫人服了符箓水除了疾
沈约暗难有预知力？
沈约喃喃，“吕才人有被埋？因什？张师吗？”
赵佶搞什名堂？
是古代在人死亡的候，请高僧念咒，有谓超度亡魂一。
“应有机的。”赵巧云肯定。
“张师今何在？”沈约问了句。
咬了嘴漘，赵巧云回到正题，“初张师除了画符祷祝外，符箓入水，请准备数十口瓮，蓄积符箓水，不让宫有异常的人服，让京城有类似问题的百姓服。”
扭头向宫外望，灯火正，朦朦胧胧。
张继先绝不是徒有其表的人，他知吕才人产一，这才借除妖名帮吕才人？
沈约暗搄据赵巧云的形容，正他通因缘石见到的况仿佛，喃喃，“有机，求一见。”
赵巧云露钦佩的表，“沈公果非凡响，猜测极准。不错，正是张师宫问题是在吕才人的身上，他建议不急安葬吕才人，他需画符祷祝，借吕才人躯宫消灾。”
赵巧云沈约点醒，渐渐除鬼神蒙昧念，不终舊是牵挂一，继续：“见张师除妖，不由悦。张师却严肃的，怕妖人未除尽，有复的。”
在真修人来，临终人气息、跳断绝，并非真正的死亡，因身体机的丧失，反让身体有的量聚集在识上。
他知疑神疑鬼的人是神经衰弱，由神经虚连产了幻觉，再加上本身蒙昧认知的驱使，这才感觉有鬼怪在旁。张师的听来是老常谈，一个人修德是修正，正气足，邪难干。
实验的影响仍在宫扩散？
这候其祷祝念咒，果人平明白这理，有利帮助他唤醒一点清明，终到个的结果。
赵巧云略微思索，“我记张师——闻邪不干正，妖不胜德。陛修德，妖必息。”
赵巧云继续回忆，“问张师——宫妖孽横，他该何处？”
这是临终人，识放七倍的缘故。
张继先是个人，何判定此？
“张师很是信服，因此遵了张师的思。”
这像一个人定吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般，除非他的志，别人很难拯救他等的理。
来赵佶怕了，沈约到赵佶的状态。
赵巧云，“吕才人始终处昏迷，在几，变奄奄一息。宫已经其准备，候，哪怕御医诊来吕才人腹有一。”
住却主，漂浮却是随波不控。
沈约闪这个念头，问：“来呢？”
赵巧云立即，“他今正在京师，不媕不在宫。他素喜轻简，在城外给他建了座三清宫，他来到京城，却在坐忘。”
赵巧云见状，“来沈公张师倒是知。”
沈约立即到这点，赵巧云微笑，“恐怕张师入宫明。”秀脸来由的红了。
沈约微有思。
沈约皱眉头，感觉似到什关键，却法让其清晰的展。
沈约赞：“的很。”
改变是在。
赵巧云闻言微微点头，感激，“谢沈公。”是真有领悟，了久，这才：“坠入迷途的宫人，张师一言，倒不，再醒来，变回了……原先的宫人。”
很人有力，需主培养力，不让处漂浮状态。
沈约暗，张继先，画符祷祝恐怕是个幌。
赵巧云随即解释，“在沈公入宫的候，我见到有宫人吩咐，请张师入宫了。”
漂浮住是不的。
沈约见赵巧云很有悟铏，是言语加提醒。
在古代，超度一其实是殷论演化来。
理问题，有问题的是解决方法视不见的人罢了。
世却这人的点醒机完全变世俗的产物，请姐跳舞、灵堂上弄的乌烟瘴气，完全违背了初的本，反倒加深了临终人的迷失。
赵巧云有惊，“一切真张师言，宫人异状，有狂躁的、有烦乱的，连我娘亲，始忧虑来。”
赵巧云敬慕，“结果是……不宫人服了符箓水除了疾
沈约暗难有预知力？
沈约喃喃，“吕才人有被埋？因什？张师吗？”
赵佶搞什名堂？
是古代在人死亡的候，请高僧念咒，有谓超度亡魂一。
“应有机的。”赵巧云肯定。
“张师今何在？”沈约问了句。
咬了嘴漘，赵巧云回到正题，“初张师除了画符祷祝外，符箓入水，请准备数十口瓮，蓄积符箓水，不让宫有异常的人服，让京城有类似问题的百姓服。”
扭头向宫外望，灯火正，朦朦胧胧。
张继先绝不是徒有其表的人，他知吕才人产一，这才借除妖名帮吕才人？
沈约暗搄据赵巧云的形容，正他通因缘石见到的况仿佛，喃喃，“有机，求一见。”
赵巧云露钦佩的表，“沈公果非凡响，猜测极准。不错，正是张师宫问题是在吕才人的身上，他建议不急安葬吕才人，他需画符祷祝，借吕才人躯宫消灾。”
赵巧云沈约点醒，渐渐除鬼神蒙昧念，不终舊是牵挂一，继续：“见张师除妖，不由悦。张师却严肃的，怕妖人未除尽，有复的。”
在真修人来，临终人气息、跳断绝，并非真正的死亡，因身体机的丧失，反让身体有的量聚集在识上。
他知疑神疑鬼的人是神经衰弱，由神经虚连产了幻觉，再加上本身蒙昧认知的驱使，这才感觉有鬼怪在旁。张师的听来是老常谈，一个人修德是修正，正气足，邪难干。
实验的影响仍在宫扩散？
这候其祷祝念咒，果人平明白这理，有利帮助他唤醒一点清明，终到个的结果。
赵巧云略微思索，“我记张师——闻邪不干正，妖不胜德。陛修德，妖必息。”
赵巧云继续回忆，“问张师——宫妖孽横，他该何处？”
这是临终人，识放七倍的缘故。
张继先是个人，何判定此？
“张师很是信服，因此遵了张师的思。”
这像一个人定吸食兴奋剂堕落、执迷不悟般，除非他的志，别人很难拯救他等的理。
来赵佶怕了，沈约到赵佶的状态。