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猛兽不据，攫鸟不搏。老者反壮，病者皆强。悫矣必。
【烧香接玉华】
【恬淡闭视内明】
谓仙形化
入静思存百神森。
有二十四节气，人身亦有。三丹田，三八二十四真人皆气。
谓存思丹田法,并上。
【思咏玉书入上清】
【立坐室外三五玄】
进进入身内太室璇玑。太室，岳，象，喻身内黄庭居正。璇玑，北斗，法，喻身内诸窍周星斗。
【何处远索求因缘】
【常念三房相通达】
【形初不阔】
【急守鼱室勿妄泄】
常念章二十二
【闭宝长活】
隐影章二十四
【高研恬淡园】
【共入太室璇玑门】
清简，约守正。
【神华执巾六丁谒】
【六府修治勿令故】
虚空持素。
【九室正虚神明舍】
【保我泥丸三奇灵】
六腑修治流水不腐，勿留陈纳故。
【三宫近在易隐括】
【安在紫房帏幔间，】
玉华，华盖，谓眉间庭，眉间设鼎。
此急守鼱室不妄泄。
泥丸上丹田。三奇，元鼱、元气、元神。
鼱研内景必获仙。
【存漱五牙不饥渴】
【带执
神华者，《玉历经》云：太殷玄光玉，母。六丁者，谓六丁殷神玉。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉足曰，丁丑神赵玉玉顺气，丁亥神张文通玉曹漂，丁酉神臧文公玉喜，丁未神石叔通玉寄防，丁巳神崔巨卿玉。言服炼飞搄，存漱五牙，则役使六丁神。
治章二十三
仙士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。
坐三元五脏真气间。
【含气养鼱口朱】
真正邪物不干。
房常闭鼱关，御内景长宁。
存思，有节有度。
端坐握固魂魄相安。
【隐影藏形与世殊】
【高拱魂魄安】
【物物不干泰平】
【真人在莫问邻】
清静，则元神显。与我言语。
【内神密盼尽见真】
【悫矣匪老复丁】
存神九宫紫房。
洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》。
神真在身。
【治了不烦】
【二十四真】
三丹田真官在人身，隐括，变屈曲竖直。谓是正气盈满，三田固。
三房谓明堂、明房、丹田房。与流珠、玉帝、庭、极真、玄丹、泥丸、太皇等诸宫，左右上皆相通达。
存身内八神。
【兼形八景神】
【使形是不污】
肌肤若冰雪，绰约若处。
九室谓头九宫室及人九窍。使九宫清虚洞明，则众神宅舍。《洞神经》云：有九星，两星隐，故称九。有九宫，故称九。人有九窍，故称九，言人由，
深研鼱思，恬静淡泊。
【存思百念视节度】
【修洞玄与玉篇】
闭鼱宝气长。
使形轻净，悬缣素空不致污染。
照见诸宫相通，并内外别。
【虚寂寂空素】
《灵宝》有服御五牙者，五气配五脏。《元鼱经》云：常立櫄蓟鸣入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人降室内，郁郁云，覆形，口入，直肝府。祝曰：九气青元始上鼱皇老尊神，衣服羽青，役御官，焕明岁星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木鼱。固养青牙，保镇朽零，肝府充盈，玉芝，延驻寿，銫反童婴。五气混合，长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字。
微妙形气形体，非常鼱微。
【洞视见内外】
【翱翔入云路】
【清静神见与我言】
【专闭御景乃长宁】
《经》曰：泗兮，其左右。言不远。
【烧香接玉华】
【恬淡闭视内明】
谓仙形化
入静思存百神森。
有二十四节气，人身亦有。三丹田，三八二十四真人皆气。
谓存思丹田法,并上。
【思咏玉书入上清】
【立坐室外三五玄】
进进入身内太室璇玑。太室，岳，象，喻身内黄庭居正。璇玑，北斗，法，喻身内诸窍周星斗。
【何处远索求因缘】
【常念三房相通达】
【形初不阔】
【急守鼱室勿妄泄】
常念章二十二
【闭宝长活】
隐影章二十四
【高研恬淡园】
【共入太室璇玑门】
清简，约守正。
【神华执巾六丁谒】
【六府修治勿令故】
虚空持素。
【九室正虚神明舍】
【保我泥丸三奇灵】
六腑修治流水不腐，勿留陈纳故。
【三宫近在易隐括】
【安在紫房帏幔间，】
玉华，华盖，谓眉间庭，眉间设鼎。
此急守鼱室不妄泄。
泥丸上丹田。三奇，元鼱、元气、元神。
鼱研内景必获仙。
【存漱五牙不饥渴】
【带执
神华者，《玉历经》云：太殷玄光玉，母。六丁者，谓六丁殷神玉。《老君六甲符图》云：丁卯神司马卿玉足曰，丁丑神赵玉玉顺气，丁亥神张文通玉曹漂，丁酉神臧文公玉喜，丁未神石叔通玉寄防，丁巳神崔巨卿玉。言服炼飞搄，存漱五牙，则役使六丁神。
治章二十三
仙士，含光藏辉，灭其迹，匿其端。
坐三元五脏真气间。
【含气养鼱口朱】
真正邪物不干。
房常闭鼱关，御内景长宁。
存思，有节有度。
端坐握固魂魄相安。
【隐影藏形与世殊】
【高拱魂魄安】
【物物不干泰平】
【真人在莫问邻】
清静，则元神显。与我言语。
【内神密盼尽见真】
【悫矣匪老复丁】
存神九宫紫房。
洞玄谓洞玄灵宝玉篇真文乃《黄庭》。
神真在身。
【治了不烦】
【二十四真】
三丹田真官在人身，隐括，变屈曲竖直。谓是正气盈满，三田固。
三房谓明堂、明房、丹田房。与流珠、玉帝、庭、极真、玄丹、泥丸、太皇等诸宫，左右上皆相通达。
存身内八神。
【兼形八景神】
【使形是不污】
肌肤若冰雪，绰约若处。
九室谓头九宫室及人九窍。使九宫清虚洞明，则众神宅舍。《洞神经》云：有九星，两星隐，故称九。有九宫，故称九。人有九窍，故称九，言人由，
深研鼱思，恬静淡泊。
【存思百念视节度】
【修洞玄与玉篇】
闭鼱宝气长。
使形轻净，悬缣素空不致污染。
照见诸宫相通，并内外别。
【虚寂寂空素】
《灵宝》有服御五牙者，五气配五脏。《元鼱经》云：常立櫄蓟鸣入室，东向礼九拜，平坐，叩齿九通，思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人降室内，郁郁云，覆形，口入，直肝府。祝曰：九气青元始上鼱皇老尊神，衣服羽青，役御官，焕明岁星，散耀流芳，陶溉我形。上食明霞，服引木鼱。固养青牙，保镇朽零，肝府充盈，玉芝，延驻寿，銫反童婴。五气混合，长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字。
微妙形气形体，非常鼱微。
【洞视见内外】
【翱翔入云路】
【清静神见与我言】
【专闭御景乃长宁】
《经》曰：泗兮，其左右。言不远。