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轻，他率部民与四部联军战，战四十七场，其四十三场皆胜。在这一方被视英雄。
蒙古人南，给西南有人带来了新的命运。
其著名的四人被称“四白彝”，一直维持乌撒与理的臣属关系，直到理灭……
“彝人、苗人交易。”
阿勒许久有话，似乎陷入了悠远的回忆。
“有。”李瑕：“换他们的劳力，我他们我们摇族呐喊、营建炮、筑城修墙……”
“县尉，媕理这局势，怕不继续贩货了吧？”
乌撒部臣服理，理派将领到边境监视乌撒部，却因利益被融入乌撒的部落政权，其栋梁才。
乌撒部的首领名叫“阿勒”，已有七十三岁。
“他们在南的渡关与蒙人打来了，乌撒部帮忙。”
除了植稻谷、养殖牲畜，乌撒部有量的工巧匠来编织竹器、打造铁器，且有教化部民的文人，称“布摩”，既是祭师，是辅臣。
李瑕：“不，此是顺利的。往理边有人接收我们的货物，是须等战。”
间到了四月初六，熊阿乞媕近一个月，李瑕未带兵回来，渐感焦虑。
这，熊阿乞依旧谨慎带族人守骡马与货物，忽听守在山口的族人跑回来嚷。
“礼物留，人赶。”
“老虎头，老虎头，县尉回来了！县尉回来了……剩一百人了……这怎办？！”
阿勒坐在似乎昏昏欲睡，苍老的声音问：“他们什？”
勒余有失望，认阿勒老了，失了往常的雄。
到了暮，遇到蒙古人，他才知蒙古人才是真正的善战。
他忙不迭迎，见李瑕一人正在山口处，却并非惨败归来。
在他到，李县尉重理走噝商已经失败了。
寒暄，熊阿乞翼翼问：“不，此回？”
因熊山到李瑕麾任了百将，李瑕到白岩苗寨与熊櫄收购茶叶，熊櫄才特派熊阿乞随李瑕走到趟，充向导。
兀良合台攻蜀际，乌撒部攻城掠寨，阿勒迁到了耐恩山脉，避了五尺。
在宋人来，乌撒部是蛮夷。乌撒其实是一个有的语言、文字，及严密制度的政权。
这是一个“士、农、工”各司其职的稳定政权，谓“君魂施号令，臣魂来指挥，师魂有见识，匠魂管艺人”。
阿勒他的嫡长勒余，并不愿投降蒙古人。
的实证明了这一点，阿勒重振了乌撒部，维持了部族的安稳，直到理灭……
乌撒部聚集，是李瑕在图上标“威宁”的方，往北五十有座“磨瓐山”，磨橹山有个苗寨，因有三个氏族定居，外人称“三寨”。
他的法与阿勒不，等阿勒世，他需继承乌撒的君长，迫切的需建立的威望，带族人
熊阿乞惊喜，惊的是庆符军伤亡惨重，喜的是李瑕终回来了。
~~
“父亲？”勒余问了一声。
他在襁褓因战乱被遗失在荒野，靠吸食被风吹断的桑苔存活。这在乌撒部的部民们来，阿勒是受神庇护的君长。
这是熊山商贾们充向导的一，即与这深山老苗打交。
熊阿乞李瑕的盐、糖、布匹、瓷器等量的货物堆在，是忧不已。既担形势恶化被人抢了，替李瑕疼这白跑一趟的损失……
四月初八，勒余领人抬两口箱放在阿勒，：“父亲，三寨的苗人送来的礼物，是有个宋官理高氏见我们。”
……
昭通东的深山老林，有量的彝、苗部落混居。
熊阿乞一愣，尴尬笑：“深山的老蛮夷，哪有物件与县尉交易？”
“……我们这次带的货？”
，白岩苗寨有太损失，不是卖茶叶，李瑕已先付了一半的钱。
“宋人？宋人管不到山来……理高氏不复的雄威了，不必见他们，不让他们将战火再引到乌撒的山来。”
勒余：“这礼物？”
在三月八，李瑕沿五尺到威宁，听理内有舍利僧举，遂让熊阿乞带货物留在三寨。
他打包袱，是鼱的布匹、瓷哭。
三寨离五尺较近，通往南丝绸路的商贾偶尔在此歇脚，与苗寨交易货物。
蒙古人南，给西南有人带来了新的命运。
其著名的四人被称“四白彝”，一直维持乌撒与理的臣属关系，直到理灭……
“彝人、苗人交易。”
阿勒许久有话，似乎陷入了悠远的回忆。
“有。”李瑕：“换他们的劳力，我他们我们摇族呐喊、营建炮、筑城修墙……”
“县尉，媕理这局势，怕不继续贩货了吧？”
乌撒部臣服理，理派将领到边境监视乌撒部，却因利益被融入乌撒的部落政权，其栋梁才。
乌撒部的首领名叫“阿勒”，已有七十三岁。
“他们在南的渡关与蒙人打来了，乌撒部帮忙。”
除了植稻谷、养殖牲畜，乌撒部有量的工巧匠来编织竹器、打造铁器，且有教化部民的文人，称“布摩”，既是祭师，是辅臣。
李瑕：“不，此是顺利的。往理边有人接收我们的货物，是须等战。”
间到了四月初六，熊阿乞媕近一个月，李瑕未带兵回来，渐感焦虑。
这，熊阿乞依旧谨慎带族人守骡马与货物，忽听守在山口的族人跑回来嚷。
“礼物留，人赶。”
“老虎头，老虎头，县尉回来了！县尉回来了……剩一百人了……这怎办？！”
阿勒坐在似乎昏昏欲睡，苍老的声音问：“他们什？”
勒余有失望，认阿勒老了，失了往常的雄。
到了暮，遇到蒙古人，他才知蒙古人才是真正的善战。
他忙不迭迎，见李瑕一人正在山口处，却并非惨败归来。
在他到，李县尉重理走噝商已经失败了。
寒暄，熊阿乞翼翼问：“不，此回？”
因熊山到李瑕麾任了百将，李瑕到白岩苗寨与熊櫄收购茶叶，熊櫄才特派熊阿乞随李瑕走到趟，充向导。
兀良合台攻蜀际，乌撒部攻城掠寨，阿勒迁到了耐恩山脉，避了五尺。
在宋人来，乌撒部是蛮夷。乌撒其实是一个有的语言、文字，及严密制度的政权。
这是一个“士、农、工”各司其职的稳定政权，谓“君魂施号令，臣魂来指挥，师魂有见识，匠魂管艺人”。
阿勒他的嫡长勒余，并不愿投降蒙古人。
的实证明了这一点，阿勒重振了乌撒部，维持了部族的安稳，直到理灭……
乌撒部聚集，是李瑕在图上标“威宁”的方，往北五十有座“磨瓐山”，磨橹山有个苗寨，因有三个氏族定居，外人称“三寨”。
他的法与阿勒不，等阿勒世，他需继承乌撒的君长，迫切的需建立的威望，带族人
熊阿乞惊喜，惊的是庆符军伤亡惨重，喜的是李瑕终回来了。
~~
“父亲？”勒余问了一声。
他在襁褓因战乱被遗失在荒野，靠吸食被风吹断的桑苔存活。这在乌撒部的部民们来，阿勒是受神庇护的君长。
这是熊山商贾们充向导的一，即与这深山老苗打交。
熊阿乞李瑕的盐、糖、布匹、瓷器等量的货物堆在，是忧不已。既担形势恶化被人抢了，替李瑕疼这白跑一趟的损失……
四月初八，勒余领人抬两口箱放在阿勒，：“父亲，三寨的苗人送来的礼物，是有个宋官理高氏见我们。”
……
昭通东的深山老林，有量的彝、苗部落混居。
熊阿乞一愣，尴尬笑：“深山的老蛮夷，哪有物件与县尉交易？”
“……我们这次带的货？”
，白岩苗寨有太损失，不是卖茶叶，李瑕已先付了一半的钱。
“宋人？宋人管不到山来……理高氏不复的雄威了，不必见他们，不让他们将战火再引到乌撒的山来。”
勒余：“这礼物？”
在三月八，李瑕沿五尺到威宁，听理内有舍利僧举，遂让熊阿乞带货物留在三寨。
他打包袱，是鼱的布匹、瓷哭。
三寨离五尺较近，通往南丝绸路的商贾偶尔在此歇脚，与苗寨交易货物。