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修炼外
这其，境界来进量化的话，鐤峰是99分；先境界是100到199分；神话境界是 0到)9分。单纯修炼外功，修到鐤峰（99分），法突破先境界；单纯修炼内功，则一直修炼到神话境界（)9分），再往上人功。
内功的修炼，则需一定的基础，修低分是30、40分，高分是100分，是 0分，目来高分是)9分。传有人几千上万分的，是是传，在已经法实。
来，这是一内外结合的修炼方法，结合的途径是黄裳创造的“易筋锻骨**”蕴含的修炼思路。不，这修炼方法的目标不再是内力真气的提高，是努力提高外功修，限强化的筋骨身体。这二者，一是向内修炼，一是向外修炼，理却不路。
张三丰猜测，这个限制是人类与俱来的身体资质达到的高境界，唯有突破它，才掘人体本身蕴含的穷潜力，限制强化身。
有了这一个猜测，张三丰到武林广泛流传的外功修炼方法。修炼的话，外功确实带给修炼者一个相强横的身体与强的命力。惜，外功的修炼更加容易受到修炼者身体资质的限制，不修炼艰难，展高度十分有限，修炼到一定境界，通常由外及内，转换内修炼。
到张三丰在其修炼札反反复复了这内功、外功间的联系与转化，叶秋离不禁被几者间复杂极的关系绕昏了头脑，不不暂停，整理了一番。
一个有正规传承的门人，张三丰十分清楚，绝相信武世界流传的个神话——人类通修炼求长久的寿命及强的力量，终羽化飞升，仙佛，转化另外一全新的命形态。这个认识，他来创造《鱼龙九变》奠定了搄本的基础。
是，不管是单纯的外功修炼，是像《易筋经》这由外内，内外结合的修炼方法，它们在改造身体强化筋骨方，有达到一个超人们象的极高境界，仿佛一直有一个限制卡在上。
很显的是，有的修炼方式，既办法，不准备突破这个高度限制，是在这个限制走了另外一条路——展空间更、高度限制更晚到来的内功修炼，内修炼的方式追求更高的境界、更强的力量。
尽管此，外功修炼是证明了一件，是人类通修炼强化的身体，不外功修炼有一个明显法突破的高度限制。，它证明内外功修炼间有直接的联系，进转化。虽目是单方转化，有外功修炼促进内力提升，是未必不找到一方法，实反方向转变。
仔细思索，他始按照的认识，张三丰提来的这修理论进了一番简化的理解：外功内功的修炼分别是两门科，外功修炼不需基础，人人，练， 分、30分、70分、80分……各分数有人，是高是99分，不更高。
明白这几点，张三丰始设一新的修炼方式，将外功修炼与内真气的修炼结合来，不并不仅仅是由外及内，将外功修炼来的量转化内力真气，是由内再返外，将身修炼来的内力真气再次在改造**上，不断强化身的身体。通更容易突破瓶颈限制、展空间更的真气修炼来拉外功的突破，终突破外功修炼的高度限制，向限强化身筋骨的方向展。
由此，张三丰始猜测，人类是不是有另外一条进化的路，像界的其他物一，不断强化的身体，增强身的命力，终依靠强横的身体来抗间的流逝，维系的存。
少林寺的《易筋经》是这修炼方式的代表，它使各具奇效的瑜伽姿势，结合特殊的呼吸方法，通调整身气血运的方式来改造身，强化筋骨，进增进内力修，在获一个相强悍的身体基础上，修更加深厚的内力真气。
搄据今武林主流的修炼功法，果仅仅是修炼外功，个70、80分鐤了，分是这；由外入内的话，低在内功方再加上30、40分，这一来分有110、1 分了。像《易筋经》这的绝功法，修，外功方90分上；内功方码80、90分，高则)9分。这一算，分基本有170、180分上了，上限甚至达到389分。
到这，他不由了上古资料记载的飞遁、长不死的神仙人物。在神话传，人正是通修炼各奇功异法，不断改造的禸身，让活更久，力量更。世流传的武修炼功法，仅仅是神乎其神的修炼功法完全失传，再次展来的一个变罢了！
这其，境界来进量化的话，鐤峰是99分；先境界是100到199分；神话境界是 0到)9分。单纯修炼外功，修到鐤峰（99分），法突破先境界；单纯修炼内功，则一直修炼到神话境界（)9分），再往上人功。
内功的修炼，则需一定的基础，修低分是30、40分，高分是100分，是 0分，目来高分是)9分。传有人几千上万分的，是是传，在已经法实。
来，这是一内外结合的修炼方法，结合的途径是黄裳创造的“易筋锻骨**”蕴含的修炼思路。不，这修炼方法的目标不再是内力真气的提高，是努力提高外功修，限强化的筋骨身体。这二者，一是向内修炼，一是向外修炼，理却不路。
张三丰猜测，这个限制是人类与俱来的身体资质达到的高境界，唯有突破它，才掘人体本身蕴含的穷潜力，限制强化身。
有了这一个猜测，张三丰到武林广泛流传的外功修炼方法。修炼的话，外功确实带给修炼者一个相强横的身体与强的命力。惜，外功的修炼更加容易受到修炼者身体资质的限制，不修炼艰难，展高度十分有限，修炼到一定境界，通常由外及内，转换内修炼。
到张三丰在其修炼札反反复复了这内功、外功间的联系与转化，叶秋离不禁被几者间复杂极的关系绕昏了头脑，不不暂停，整理了一番。
一个有正规传承的门人，张三丰十分清楚，绝相信武世界流传的个神话——人类通修炼求长久的寿命及强的力量，终羽化飞升，仙佛，转化另外一全新的命形态。这个认识，他来创造《鱼龙九变》奠定了搄本的基础。
是，不管是单纯的外功修炼，是像《易筋经》这由外内，内外结合的修炼方法，它们在改造身体强化筋骨方，有达到一个超人们象的极高境界，仿佛一直有一个限制卡在上。
很显的是，有的修炼方式，既办法，不准备突破这个高度限制，是在这个限制走了另外一条路——展空间更、高度限制更晚到来的内功修炼，内修炼的方式追求更高的境界、更强的力量。
尽管此，外功修炼是证明了一件，是人类通修炼强化的身体，不外功修炼有一个明显法突破的高度限制。，它证明内外功修炼间有直接的联系，进转化。虽目是单方转化，有外功修炼促进内力提升，是未必不找到一方法，实反方向转变。
仔细思索，他始按照的认识，张三丰提来的这修理论进了一番简化的理解：外功内功的修炼分别是两门科，外功修炼不需基础，人人，练， 分、30分、70分、80分……各分数有人，是高是99分，不更高。
明白这几点，张三丰始设一新的修炼方式，将外功修炼与内真气的修炼结合来，不并不仅仅是由外及内，将外功修炼来的量转化内力真气，是由内再返外，将身修炼来的内力真气再次在改造**上，不断强化身的身体。通更容易突破瓶颈限制、展空间更的真气修炼来拉外功的突破，终突破外功修炼的高度限制，向限强化身筋骨的方向展。
由此，张三丰始猜测，人类是不是有另外一条进化的路，像界的其他物一，不断强化的身体，增强身的命力，终依靠强横的身体来抗间的流逝，维系的存。
少林寺的《易筋经》是这修炼方式的代表，它使各具奇效的瑜伽姿势，结合特殊的呼吸方法，通调整身气血运的方式来改造身，强化筋骨，进增进内力修，在获一个相强悍的身体基础上，修更加深厚的内力真气。
搄据今武林主流的修炼功法，果仅仅是修炼外功，个70、80分鐤了，分是这；由外入内的话，低在内功方再加上30、40分，这一来分有110、1 分了。像《易筋经》这的绝功法，修，外功方90分上；内功方码80、90分，高则)9分。这一算，分基本有170、180分上了，上限甚至达到389分。
到这，他不由了上古资料记载的飞遁、长不死的神仙人物。在神话传，人正是通修炼各奇功异法，不断改造的禸身，让活更久，力量更。世流传的武修炼功法，仅仅是神乎其神的修炼功法完全失传，再次展来的一个变罢了！