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    是呀,是呀,孔府连神仙不了……

    这是清朝的衍圣公,清民这期间,恶的更,满清入关,上《初进表文》:伏泰运初享,万仰维新治,乾纲正,九重弘更始仁。率土归城,普称庆。恭惟皇帝陛,承御极,德绥民。协瑞图首,六宇共戴神君;应名世肇兴,八荒咸歌圣帝。山河与月交辉;祚乾坤共永。臣等阙竖儒,章酆微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治。瞻圣崇隆,趋跄恐;仰皇猷赫濯,景慕弥深。伏愿玉质祥,懋膺笃祜;全瓯巩固,式庆社稷灵长。臣等任瞻仰汴舞屏营至。谨奉表上进闻

    古往今来,衍圣公一脉是至高上的,谁知今儿竟有一人领百余难民堵门破口骂,且……骂的竟有理,甚至连原本个口斥责的尚哑口言了,甚至始附士言。

    至抗间,其丑态更是罄竹难书不知廉耻了极致,有兴趣的读者网上查阅。

    更神奇的,孔府的人来平,不知哪来的一个尚不了,怒斥人等人此举失礼,圣人门岂撒野。

    瞧瞧,这是被历代朝廷尊称的衍圣公,在明朝尊孔崇儒达到了空的高度,孔府的位是空绝,主孔胤植被封太太傅,官至正一品,超六部尚书,位列朝班文臣首。

    平衍圣公府有乞丐乞食,府上施舍馒头剩菜饭什的,未见这人一来强乞,且首是个仙风骨的士。

    三人果不,是丁赶人,却见突间一团白雾升,待烟雾散三人竟已消失不见,是的,光化众目睽睽不见了。

    是尚沉默了,难民乞丐们的呼声更响了,围观的百姓始窃窃噝语了,一直尊敬的孔府竟……孔老夫虽是真圣人,其代……这他妈的,不是个反复常的墙头草卖贼?有礼义廉耻?

    内容极尽谄媚耻。

    这他的配礼仪,万民仰?配教化万民仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌?

    ,让这什破圣人仓放粮……

    《上剃头奏稿》:奏饮奉圣谕,遵依剃头:本闰六月十二,该山东抚案移文到臣,臣随即齐**属,择二十六恭设香案,宣读圣谕。曲阜县县世职知县孔胤淳、世袭翰林院五经博士孔胤钰、颜绍绪、曾闻达、仲陛,署四氏教授王世禄、录孔闻、尼山书院录孔兴荣、洙泗书院录孔尚澄,并督令属官管勾田伸、司乐陈永安、典籍桂存正、书写田世旺、奏差陈裔远、知印张应登、伴官杨元肇、庙户陈三友、佃户杨元祥等,遵奉圣谕,俱各剃头讫。除一再移文山东抚按外,理合具奏,伏惟睿照。臣临奏不胜惶悚战栗至,此具本奏闻。

    若是老老实实的乞讨倒什,这人入城直奔孔庙东侧的衍圣公府门口声嚷嚷吃的。

    围观的百姓低声窃语逐渐喧哗,甚至始帮腔与孔府丁理论,更神奇的是,不知何突冒了个尼姑,三人一唱一闹越来越,引百姓越来越,将孔府门挤水泄不通。

    “圣人乃朝廷赐,千百来皆此,这疯人竟口不择言……”尚怒斥,谁知更激怒了人:“敢问千百来这谓的圣人做了什圣?我呸,不是个谁来降谁,世修降表的奴才罢了,……七十六朝奴,二十七朝贰臣,这他的叫圣人?其不是历朝历代朝廷来统治百姓愚民的吉祥物族罢了……”

    换来的是什?

    难民百姓们不知不觉站在了一战线,很快整个曲阜县城沸腾了,几乎有街头巷尾谈论僧尼的话,是编排孔的各不是,什奴走狗錒,德不配位啦,沽名钓誉錒

    这很快传到代衍圣公孔胤植耳朵,令丁先礼兵,将僧尼三人请到府上,若其不便赶走。

    曲阜县城内今儿有不寻常,半晌午城突很乞讨难民,干旱蝗灾山东首其冲,虽侥幸躲闯贼东征战祸,流连失吃不上饭的百姓有人在,忙农耕,闲入城乞讨,在户人门口徘徊(世七八十代的是这)很是常见。

    人失礼的在边,竟指孔府门破口骂:“既圣人,怜悯苍,其却在灾不管百姓死活,枉称圣人”。

    这话是李慕仙常宇哪儿来的。

    哇,神仙显灵了,孔府罪神仙了……

    跪璳丑态跃纸上。

    孔府在是名门望族,与比肩的在,百姓理认其神圣不亵渎,今儿突听到有人这破口骂,惊讶外有一丝热闹的思,简单,仇富理古有!

    是今儿了很,群结队有数百。

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